由沈泓、王本华主编的年画上的中华经典故事(正义篇)/非遗年画读书课系列以“正义”为主题，讲述了包拯、钟馗、神荼和郁垒、张天师、岳飞、杨家将、水浒豪杰、齐天大圣这些历目前虚构或真实存在的人物的正义故事。每章有来龙去脉、知识视野、佳作欣赏、点悟絮语四部分，从不同角度介绍了人物的生经历、正义故事、相关知识，并配有和各章主题相关的年画，形象生动地描绘了每一个人物的气节，体现了“正义”的内涵。

本书为华裔日籍作者陈舜臣的一本议论体文集，共收录60篇，为作者从1989年至1991年创作，每篇均标注了日期。陈舜臣先生生前的书斋名为“三灯书斋”，本文集据此名为题，所述内容多为其工作内容、与之相关的各种思考，以及旅游背景等，非常有生活情趣和文化价值，如《年号之还历》《重箱和汤桶》；其中亦有与时事相关的内容。本书文字流畅，引经据典，尤其很多中国文化与日本文化比较的内容非常有可读性。目前已出版的“陈舜臣随笔集”有《麒麟之志》《随缘护花》《桃李章》《1964年的便笺》《披蝶而舞》《爱唠叨的幸兵卫》《雨过天青》《三灯书斋》《仙药与鲸》《东眺西望》《九点烟记》《史林有声》。

本辞典共收中国名联近7000副，分6篇24类。其中含古今名人所撰联、名著所记联、与知名人士和重大历史事件有关的对联、各地名胜佳联、为历代传诵的故事联、为群众所喜闻乐见的实用联、创作技巧有特色的各类楹联等等。

《杭州全书·杭州丛书：钱塘楹联集锦》是级友樊家权同志花了数年时间收集起来的杭州楹联精华选编。楹联集诗词、书法于一体，景、事、人三者合一，描景景生辉，典故寓深情，对仗工整，古今合璧，是很有文化品位的艺术精粹。

本书题材广泛，内容丰富，新意迭出。全书按内容相对集中的原则，分为岁时等22类，涉及的内容有：四季更替、日月天气、治国安民、立身处世、处世原则、人生慨叹、人生感悟、人生境界、佛理禅心、诗歌创作、生活滋味、家风家教、文人雅事、男女爱情、人间友情、文化名人、山水草木、地域名胜、旅游见闻、咏物寄怀、吉庆题贺，等等。这些佳联妙对中，展现了作者敏锐的思想、洒脱的情怀，以及深厚的人文修养。 本书的对联在写作技法上也是匠心独运，其艺术特点可以概括为以下五个方面：学养富赡，说理圆融；写景状物，鲜明生动；寓情于景，风神潇洒；比喻用典，意味隽永；五曰句法多变，活泼晓畅。 作者广泛运用诗、词、戏曲、骈文、散体文、白话、方言等多种词汇句法，给人以灵活多变、活泼流畅的美感。其对联情景相生，情理并重，妙语连

楹联是汉字意符独体单音形式在文学形式创造中的独特体现，是古典汉语文学运演的结果，是中国独特的文学形式，是中国文学艺术思维的结晶，是中国人精神的花朵，是中国文化精神的重要载体。在中国文学的各种表现形式中，它*公共性、人文性与启示性。 楹联是精英文化与普世文化合流的表现，是中国文人独特、文化的一种存在方式；也是中国文学独有的体物抒情方式、思维方式和文化传播方式的体现。它模山范水，宣仁启智，体现了中国文人的山水精神和对自然与人生的思考；它悬之于寺庙殿堂，展现着中国文化的精神境界，召唤着人们的灵魂，度尽劫波，引领人放下人生的苦难，企盼彼岸的乐境；它悬之于亭台楼阁，引领人们面对生死，化去生的忧虑，进入无分别、无彼此的悟境，获得人生的澄明与超然，从而逍遥自适，与道合一。在人文的阐

本书稿为《中国剪纸》（2008年出版）的续编。 剪纸是我国流传*广，为劳动人民所创造的一种民间艺术。经过历代民间艺术家的辛勤劳动，剪纸艺术不断改进，从内容到形式日益丰富完整，形成了一种独特的艺术风格。

《楹联丛话》十二卷、《楹联续话》四卷、《楹联三话》二卷，均为清梁章钜编《楹联四话》六卷，是梁章钜的第三子梁恭辰所编。梁章巨子闳中，又字茝邻，晚号退庵，祖籍福建辰乐县，清初徒居福州，所以自称福州人。干隆五十九年（公无一七九四年）中举人，嘉庆七年（公元一八0二年）成进士。 《楹联新话》十卷，清浙江绍兴掓应镐辑。据该书前稄序，知道朱氏在清末光绪朝前年期「丞、簿、尉三*其官」，在福建等地作过小官。 《楹联三话》系据道光二十年春桂林初刻本标点。《楹联新话》据光绪十八至十九年原刻本标点。根据有关材料校改了个别错字。

黄培需编著的《中国神童对联》以对联介绍的形 式讲述神童的逸闻趣事，由一篇篇短小精悍的文章迭 次而成。全书分为名家妙对和对联故事两大类，选编 时多种版本对比，择善而从，改正了他书的许多讹误 ，并发现了正史的讹误。《中国神童对联》富有知识 性、趣味性，可开启心智，陶冶性灵，锻炼敏捷之思 维，培养应变之能力，并得以美的享受。

书院楹联的内容，主要涉及学术、教化、风俗等领域，意在张扬圣贤功德，启迪生徒，化育人生，培养学风士气，转移民情风俗，向社会宣传其办学宗旨，倡导其价值观念，并以其耳濡目染之功，而达潜移默化之效。若乎其渲染山川名胜，描绘自然风光，则浓笔淡墨总相宜，更使书院增光添彩，声名远扬。 因此，辑录书院楹联，无论从整理文献，研究学术，弘扬传统文化的角度出发，还是从发展文化旅游事业，促进经济繁荣的角度来讲，都是一件十分有益的事情。

对联是中国传统文化的瑰宝，它以文辞讲究、音调和谐、题材广泛、风格多样、内容简练、意境深远等特点，成为与人们生活联系密切的文化载体。本书分为对联知识、节令对联、庆贺对联、宅第对联、行业对联5个部分，根据时代特色对内容进行合理编排，精选传统对联及新创对联3800余副，其中包含400余副全国征联活动中的作品，以及400余副姓氏联，涵盖了270多个姓氏。 全书在内容分类上突出 全 ，作品选取上突出 精 ，生活结合上突出 新 。本书注重知识性、实用性、趣味性，适合对联爱好者、书画爱好者及传统文化爱好者阅读参考

对联，又称 楹联、门联，又叫对子，是悬挂或粘贴在墙壁、楹柱上的联语。它用精简的语言描述客观事物，表达人们思想感情的一种特殊艺术形式，本书详细介绍了对联的起源，发展过程，名人创作对联的经典故事，收集了从汉唐至今各地的经典对联，阐述了写对联的结构、规则、技巧、韵律等方面的规则、保证词性相对，结构相应、节奏相合、平仄相协、意义相关、对仗工整的技巧。本书追求实用、全面，凡是能用到对联的场合，凡是能用到对联的时日，都提供了几百年的明联以供学习、参考、借鉴。

本书题材广泛，内容丰富，新意迭出。全书按内容相对集中的原则，分为岁时等22类，涉及的内容有：四季更替、日月天气、治国安民、立身处世、处世原则、人生慨叹、人生感悟、人生境界、佛理禅心、诗歌创作、生活滋味、家风家教、文人雅事、男女爱情、人间友情、文化名人、山水草木、地域名胜、旅游见闻、咏物寄怀、吉庆题贺，等等。这些佳联妙对中，展现了作者敏锐的思想、洒脱的情怀，以及深厚的人文修养。 本书的对联在写作技法上也是匠心独运，其艺术特点可以概括为以下五个方面：学养富赡，说理圆融；写景状物，鲜明生动；寓情于景，风神潇洒；比喻用典，意味隽永；五曰句法多变，活泼晓畅。 作者广泛运用诗、词、戏曲、骈文、散体文、白话、方言等多种词汇句法，给人以灵活多变、活泼流畅的美感。其对联情景相生，情理并重，妙语连珠

本书《对联大全》分为对联基本知识、古今佳对集锦、对联佳话赏析三个部分，对对联的概况、各种类型的对联以及与对联有关的故事都进行了详细的介绍。本书注重 实用 和 全面 ，凡是会用到对联的场合，凡是会用到对联的时日，都有所涉及。

《百家姓宗祠对联》讲述祠堂楹联是直接昭示这些先贤的美德和意境、以及他们在历史上的丰功伟绩，传递宗族思想及行为规范，鞭策后人奋进向上的*好表现手法。它通过对联形式，将姓氏发祥地、祖先居住地、名号、堂号、官位，勋绩等等信息，以大众化的艺术手法，把其丰富的内涵反映出来，从而达到数典不忘祖之目的。所以祠堂楹联对于敦亲睦族，弘扬正道，启迪后人，催人向上，维护家庭、宗族和整个社会的稳定，都具有十分重要的作用。

楹联，俗称对联、对子，书写或勒刻于门壁、楹柱或其他器物上，上下两联的形式相对、内容相关，是我国汉民族独创的一种文学样式、语言艺术和装饰艺术。该书分为六章，分别为楹联的本质、楹联的发展、楹联的分类、楹联的修辞、楹联创作的规律与方法和楹联的鉴赏。该书收集了大量的楹联作品，论述了楹联的创作、应用和欣赏，附录中收集了若干楹联创作的文献资料，可使读者既明其 理 又得其 法 ，能够帮助读者进行楹联鉴赏与创作。

《对联新分类例解》以对联既要按用途作单维分类，也要按不同的标准作多维分类为主旨，正篇按用途给对联作单维分类，副篇按多个不同的标准给对联作多维分类，并以二千五百多副古今对联分别加以例解。作者力求从理论探讨与实践应用的结合上，对各类对联的概念、特点、作用和创作加以阐述。在附录的《笔者联论点滴》中，对对联的名称、字数、平仄、基本特征和基本格式等问题，提出了自己的看法。

清朝末年帝国主义列强开始侵略瓜分中国，鸦片战争后的天津成为北方重要通商口岸。天津城被列强瓜分为九国租界，清末的洋务运动也多发源于天津。作为北方重要的通商口岸，天津汇集了众多海外资讯。石印技术传入天津，使中国传统民间年画受到沉重打击。后胶印技术传入天津，使中国传统民间年画受到沉重打击。后胶印技术传入天津，受西方商品广告的影响，由西方新美术教育和中国传统年画相融合而形成的新年画形式月份牌年画，虽然起源于上海，但天津的画家们也为此付出了艰若的努力。北方的天津也同样实践和见证了它的发展全过程，并留下了大批珍贵的史料。 年画的发展文人画相比较更具深刻的文化内涵，它真实地记录了社会变革和历史的发展，真实地反映了平民的生活，社会现实和文化，记录了社会的变迁和重大历史事件，有珍贵的史料价