《楹联知识手册》是一部内容丰富、资料翔实的楹联知识手册，介绍楹联的本质、发展、分类和修辞，帮助读者进行楹联鉴赏与创作。收录从唐宋元明清到近现代的经典楹联2500多副（含超长联12副），涉及春联、婚联、寿联、行业联、装饰联、题赠联等100多个不同类别。
《贴出年的吉祥：中华春联大全》收集了各式各样的春联。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横批、春条、斗斤等。贴春联，是中国民间庆祝春节的*件事情。因此，认真研究春节时人们张贴的春联，无疑是观察民间风情的一大方法。另一方面，春联也是我国传统文化中较为通俗化又较有活力的一种文学表现形式，是重要的文化传承路径，因此春联集萃具有很好的知识性和民族性。
楹联，俗称对联、对子，书写或勒刻于门壁、楹柱或其他器物上，上下两联的形式相对、内容相关，是我国汉民族独创的一种文学样式、语言艺术和装饰艺术。该书分为六章，分别为楹联的本质、楹联的发展、楹联的分类、楹联的修辞、楹联创作的规律与方法和楹联的鉴赏。该书收集了大量的楹联作品，论述了楹联的创作、应用和欣赏，附录中收集了若干楹联创作的文献资料，可使读者既明其 理 又得其 法 ，能够帮助读者进行楹联鉴赏与创作。
《年画上的中华经典故事 诚信篇》，分为以诚感人、信守承诺、舍生取义、知错能改、爱要真诚、以诚待人和知恩图报七个章节。每章包括来龙去脉、知识广角、佳作赏析和点悟 絮语四个部分。从多个角度讲述中华民族传统文化中的诚信故事，并对原有核心内容进行丰富扩展，让读者感受到不同历史和文化背景下的诚信正能量。
《年画上的中华经典故事 仁爱篇》分为仁兽传奇、大慈大悲、和谐好合、天人合一、悲悯情怀、人性关怀和仁者爱人七个章节。每章有来龙去脉、知识广角、佳作赏析、点悟 絮语等内容，介绍了传统文化中关于仁爱的经典故事以及宣扬仁爱的诗词佳作。
《年画上的中华经典故事 民本篇》是以 民本 为主题，围绕着爱民、福民、尊民、贵民、重民、富民、保民、恤民、安民这九个民本思想讲述与其相关的故事。每章有来龙去脉、知识广角、人物典故等内容，从不同角度介绍与民本思想相关的历史人物和故事传说，并配有和各章主题相关的年画。
《年画上的中华经典故事 大同篇》以大同为主题，分为八个章节讲述了薛家将、祝寿、二十四孝、龙生九子、灶王爷、五子登科、家堂、安居乐业的故事，配以相关的中国传统年画；知识广角部分极为扩展人的视野；点悟 絮语部分以故事或主题来反思当今社会的种种现象
这本《新时代实用节庆对联》是为过年过节制造喜庆气氛而编写的。它由两部分组构成。前部分介绍了节庆对联的特点、历史及编撰方法。虽然讲的是知识，但不枯燥。因为每点介绍都是用有趣的对联故事来说明的，寓知识于娱乐之中，趣味十足。后一部分为节庆对联实用联海，它从农历节庆的春联开始，到元宵节、端午节、中秋节、重阳节；从公历节庆的元旦到妇女节、情人节、劳动节、教师节、国庆节都汇聚成千上万的优秀对联，供大家选用。特别要提出的是其他节庆对联部分，还收集了浴佛节、复活节、开斋节以及傣族泼水节、彝族火把节等等节庆对联，这是别处所无，只有此书独有的内容。凡是各种节庆对联，几乎囊括无余，想用就用，十分方便、快捷。
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这本《新时代实用婚庆对联》是为结婚、贺婚而编写的。该书由两部分组成，前部分介绍了婚庆对联的特点、历史和编撰方法，虽然讲的是知识，但却不枯燥。因为每点知识的介绍都是通过有趣的婚联故事来进行的，可以让大家在轻松愉快之中，增加关于对联的知识和学到编撰对联的方法。后一部分为婚庆对联实用联海，按男娶婚庆、女嫁婚庆、入赘、再婚、复婚、晚婚以及学友婚庆、同行婚庆、教师婚庆、老年人婚庆、集体婚礼庆贺等等类型，收集了成千上万副婚庆对联供大家使用。甚至其中还有扣节日婚庆联即不论春节、端午、中秋、重阳、元旦、劳动节、国庆节结婚，都有对联提供选择，凡属婚庆需要用对联的地方，无不包括，真是应有尽有，方便、快捷。
对联，又称楹联，起源于古代的桃符。相传桃木 可以避邪，起初为插桃枝于门户。到战国时期，人们 在桃木上画上神荼、郁垒两位捉鬼大神的图像或名字 ，悬挂于大门的左右，用以驱邪避鬼。桃符逐渐演变 ，一方面继续以画像为门神，驱鬼避邪的含义并没有 改变；另一方面则用红纸书写除祸祈福的吉祥话。五 代时期，这种吉祥语已经逐渐演变成两句相互对偶的 联语。这种题桃符的楹贴，便是对联的雏形。五代后 蜀主孟昶亲自在桃符上题词：“新年纳余庆；佳节号 长春”，置于寝门左右，成为我国早的一副用于欢 庆新春的对联。后经宋、元、明、清的不断发展，加 之诗词歌赋等不同文体的影响，对联的内容和格调都 逐渐得到丰富。到清朝，对联发展到鼎盛时期，成为 了一种独特而实用的文学体裁。而对联则由用红纸书 写推广到用宣纸或绫绢书写，装裱
清朝末年帝国主义列强开始侵略瓜分中国，鸦片战争后的天津成为北方重要通商口岸。天津城被列强瓜分为九国租界，清末的洋务运动也多发源于天津。作为北方重要的通商口岸，天津汇集了众多海外资讯。石印技术传入天津，使中国传统民间年画受到沉重打击。后胶印技术传入天津，使中国传统民间年画受到沉重打击。后胶印技术传入天津，受西方商品广告的影响，由西方新美术教育和中国传统年画相融合而形成的新年画形式月份牌年画，虽然起源于上海，但天津的画家们也为此付出了艰若的努力。北方的天津也同样实践和见证了它的发展全过程，并留下了大批珍贵的史料。 年画的发展文人画相比较更具深刻的文化内涵，它真实地记录了社会变革和历史的发展，真实地反映了平民的生活，社会现实和文化，记录了社会的变迁和重大历史事件，有珍贵的史料价
对联，雅称为楹联，是中华民族独特的文化艺术，祖国的优秀传统文化一个重要组成部分。它具有独特鲜明的民族特色，和谐的对仗格律，雅俗共赏的艺术形式，千百年来畅行于文坛，应用于社会，显示出其经久不衰的生命力。 楹联习俗 已被国务院列为首批***非物质文化遗产。但是很多人在使用对联的时候，却并不宜时宜地，使用不当，闹出很多笑话。本书一方面介绍对联知识，一方面教人们怎样写对联，内容比较全面而又通俗易懂、简单扼要，是一本难得的楹联知识普及读物。
楹联是中国古代文学的特殊形式，是古代汉语语言艺术的结晶，是中国古典诗歌艺术的延伸，也是中国文化的重要载体，在文学史和文化史上，在人们的生活和艺术鉴赏方面，都有重要的价值。并且，楹联艺术和楹联创作以其广泛的群众性、雅俗共赏的特点，历来受到人们的重视。因此，它也成为社会主义先进文化的重要组成部分，是历史文化和当代先进文化的形象体现。而本书稿作为一部集成性的楹联著作，结合历史文化材料加以比堪校释，以继承这一优秀文化传统，将之发扬光大，弘扬中国楹联文化艺术，具有重要的意义。
这是一次全新的人文之旅 这是一抹深刻的文化记忆 这是一幅多彩的民俗画卷 本书以田野考察的写作方式，对胶南年画的传承区域、历史溯源、表现形式、文化内涵、年画传人以及濒危状况作了详纲的记述，并配有百余幅精美年画，融知识性、艺术性和鉴赏性于一体，具有珍藏和存世的价值。
当前，全国的楹联教育工作已开始步入轨道，一些地方校园里学楹联、用楹联形成热潮，尤其一些楹联教育工作开展得较早的地区，楹联进课堂也已纳入日程。而一些多年来坚持楹联教育的中学，学生的整体文学水平相对较高，高考的升学率也明显地高于其他学校，就是一个事实胜于雄辩的明证。 当然，在大学校园中，有没有必要开设一门独立的楹联课，可能会有不同的看法。笔者认为，在全国高等院校的课堂教学中，于目前*规定的学科目录中硬插入一种楹联课是不大现实的，也是会有阻力的。但是如果作为一门文理科学生都能选读的公选课或各学校都有的文化素质课，窃以为不仅是必要的，也是可行的。 这本简单介绍楹联知识和楹联赏析的小书，就是为了适应这样一种需要而写作的。
《年画上的中华经典故事 和合篇》以和合为主题，分为八个章节讲述了和合二仙、一团和气、白蛇传说、回荆州、韩湘子度妻、樊江关和对花枪、罗章跪楼、八仙的故事，配以相关的中国传统年画；知识广角部分极为扩展人的视野；点悟 絮语部分以故事或主题来反思当今社会的种种现象。
《南京历代楹联》收集了与南京的人、物、风情相关的大部分经典楹联。 楹联，又称对联，是我国传统文学大家庭中的一种*短文学形式。又称 两行文学 、 独门艺术 。 它集传统诗词歌赋等多种文学形式精华于一身，典雅通俗，言简意赅，收放裕如，应用广泛。 它是社会生活的高度凝炼和艺术化的反映，它更富生命力，经千年而不衰，历百劫而犹存。 全书分为谐趣联、名胜联、佛寺联、行业联、贺赠联、挽联六个部分，每首楹联都配有掌故和赏析，有些是趣味盎然的小故事，有些是历史典故，在阅读之中能让读者感受到南京的山水城林之美和历史文化之悠久。
