《》这部寓言小说以梦境的形式展开，描写了主人公“基督徒”背负着无尽的人世忧烦，苦不堪言，经“福音师”指点后，挣脱妻子儿女和邻人的羁绊，毅然朝着“天国的城市”前进。他逃出“灭亡城”，爬出“灰心沼”，攀上“艰难山”，跨出“死荫谷”，途经“虚华集”，闯出“疑惑堡”，渡过“死亡河”，终于到达了天城“锡安山”，进入了永生之境。上部描述主人公一个人前往天国的旅程；下部描述他的妻子与孩子、同伴们作为一个爱的团体共同前往天国的旅程，他们在各种境遇中彼此相爱、劝勉、扶持，在天路上一同长进。 n

《“ ”古文明书系》研究“ ”沿线且对人类历史发展有重要影响的古代文明，主要包括古代埃及、巴比伦与亚述、印度、波斯、中国、希腊、罗马等文明，以中西比较、中西交流为研究特色，既注重宏观的理论思考与对历史的反思，从当下观察古代文明的整体性变迁，以宏大的视角展示古文明的兴衰；又注重具体问题的实证性研究，并反映学术研究的 动态，用中国人的视野来重新观察世界，架构认识世界的话语权，以实际行动反击“西方中心论”。 易宁、祝宏俊、王大庆等著的《古代希腊文明(精)/ 古文明书系》概述了古代希腊从克里特-迈锡尼文明到托勒密王国灭亡止的历史，内容包括爱琴文明、黑暗时代、古风时期、古典时期、希腊化时代、古代希腊文化等，展现了光辉灿烂的古希腊文明。

本书主要梳理20世纪上半叶以来印度学者的汉学研究发展史，涉及印度学者对中国语言、哲学、文化、艺术、历史等方面的研究。20世纪以来，印度汉学界对中国文学、历史、哲学和 等各方面进行了研究。因此，本书除了对印度汉学进行历史梳理外，还围绕印度本土汉学家进行研究。

《阿兹特克文明》一书作者凭借扎实的野外考察、翔实的资料和数据，用宏大而客观的历史视角，图文并茂地讲述了这个短命而富有意义的美洲帝国从起源到发展到灭亡的过程，向我们再现了一个湮没已久的光辉灿烂的古代文明——阿兹特克文明。

《古代希腊：人与神》是有史以来，我国举办的规模的古希腊文物展。此次展出的120件套文物自新石器时代至公元5世纪，时间跨度长达7000多年。对于古希腊尚知之甚浅的广大市民该如何欣赏这个展览？古希腊文物与同时期的中国文物相比有哪些特色？策划此次展览的国家博物馆研究员陈煜先生介绍，希腊文明被称为是当代西方文明的基石，希腊古代文化流传下来的，主要是雕塑和戏剧。从此次展览上不难发现，古希腊雕塑艺术十分发达，尤其是石雕。也许很多人没有注意到，虽然中华文明不以雕塑而著称，但我们的古代雕塑艺术依然高超，同时期的艺术品与希腊相比，各有千秋。 此次展览会集了来自希腊37家博物馆的120件展品，包括古希腊自新石器时代(公元前70世纪)至公元5世纪的陶像、青铜制品、大理石雕、金属浮雕、陶器绘画等不同种类的古代艺术珍品，

本书从气候、地质的变迁、物种的演化着手，以“蜀”字为中心，从三星堆“党”字型城镇出发，揭开古蜀历史发展之谜。提出“三个星堆”就是三个祭坛，即太社、王社、民社，也分析出了三星堆消失的原因---- 金堂悦来峡堰塞湖的因素有关。并考证了蜀的来源和称谓认为，蜀，葵中蚕；蜀是蠋；祭器；蜀是燭；蜀音近叟，叟是氐羌的一支；因此蜀来源于羌 ……从燭是燃蜀，蜀是白蜡虫，白蜡虫是历史上特产于蜀山氏族地区（今凉山彝族自治州）。 本书也认为青铜兽面铜器为蜀山氏图腾标志物，推断出蜀族氏代历史的图腾标志物和族徽：蜀山氏、羌蜀龙、蜀龙王、白鹳、鱼凫、杜宇和开明氏，从而断定蜀来源于蜀山氏的凉山州地区且称蜀。 本书是其沉淀多年的结晶，观点新颖，视觉独特，有耳目一新之感。

本书论述了墨西哥谷地印第安人的历史和文明。作者凭借扎实的野外考察、翔实的资料和数据，用宏大而客观的历史视角，向我们再现了神秘而光辉的阿兹特克文明。书中闪烁着历史与现实碰撞的火花：阿兹特克人的习惯、风俗和心理，构建成了一种和谐的生活方式，而这一切对于今天的我们并非没有意义。本书既有严谨的学术性，又有生动的可读性，被认为是人类学著作中的一部经典著作，同时又是研究阿兹特克帝国兴衰的一部著作。

本书系统地论述了直到20世纪上半叶西方史学界对古代近东研究的状况，进而分别论述了古代近东两个文明地区（古代埃及和美索不达米亚文明）的早期文明以及城市的出现，而城市的出现则是近东文明起源的重要标志，最后论述了美索不达米亚文明对埃及文明的影响。

本书主要介绍了中日文化的传统习惯、思维方式的不同，意在促进中日之间的相互理解。全书内容丰富、通俗易懂，知识性、趣味性强，并采取中日对译的形式，既有利于学习日语的中国读者，又有利于学习汉语的日本读者。

日本固有的“神灵”隐藏在山川湖海、飞潜动植等森罗万象之中，它谈不上是宗教意义上的信仰，但是“隐形的神灵”超出了信仰的层面，赋予日本人一种自我抑制的魔力，形成固有的伦理规范，日本人一脉相承地沿袭着“精致”的行为，在衣食住、庭园制作、语言、产品制作、文学艺术等各个方面塑造了“精致的文化”，构筑了“精致”的文明体系。在日本人的心灵深处以传统的“神灵”为铺垫，对异文化兼容并蓄，具有强大的生命力。佛教、基督教或者其他的宗教、林林总总文化的层层叠加其上，体现出独树一帜的凹型文化特征。 《阅读日本书系：细腻的文明》作者千田稔从日本的“祭神”中探寻日本文化的归宿，指出起源于“祭神”的“精致的行为”是日本人的精神土壤和文化坯胎，从绳文时代绵延至今，没有受到其他思想的影响，恰似一股暗流亘古不

人们常说“历史是人创造的”，其实这里包含着两重意思：一是历史是人类活动的轨迹，过去的人类活动构成了历史的内容；二是我们所能读到的历史是历史学家的创造，是一种精神产品，实际上是历史学家对人类过去活动的一种解读。所以从这一层意思来说，任何历史书都是历史学家依据的历史事实，遵循一些史学理论而进行的主观创造，是一种解读。 《大学素质教育丛书：文明的历程》以各个特殊的文明为单位，参照世界范围内文明发生的先后进行详略得当的论述。《大学素质教育丛书：文明的历程》强调文明的多样性，以及造成文明特殊性、复杂而多样的原因，并且认为文明之间的交流对促进文明多样性的生成或是具有重要作用的。

本书是关于古代东南亚历史与文化研究的论著，系统地论述了从远古到19世纪初东南亚地区的历史与文化发展过程的重要问题。既有研究视角、历史分期、社会特征和发展进程等总体性的论述；又有有关古代东南亚国家历史、文化、民族、宗教和国家关系等方面的专题剖析或个案研究。由我国研究东南亚问题的专家编撰的这部专著，在吸纳国内外学术界已有研究成果的基础上，发掘和利用了中外文的丰富资料，提出了作者们的个人见解，其中一些论述颇有新意。各编内容重点明确，编排具有系统性。本书是活跃在我国东南亚学界的老、中、青三代学者的一项集体研究