四月的一天，天气晴朗寒冷，钟敲了十三下。温斯顿 史密斯为了躲避阴冷的风，紧缩着脖子，快步溜进了胜利大厦的玻璃门，不过动作还是不够快，没能把一股尘土关在门外。 门厅里有股煮卷心菜和旧床垫的气味。门厅一头的墙上钉着一张彩色的宣传画，在室内悬挂显得太大了。画上是一张巨大的面孔，宽度超过一米：这是一个四十五岁左右的男人的脸，留着浓密的黑胡子，面部粗犷而英俊。温斯顿朝楼梯走去，用不着试电梯。即使在*好的时候，电梯也是很少开的，何况现在又是白天停电。这是为了迎接仇恨周而实行的节约运动中的一部分。温斯顿的住所在七楼。他今年三十九岁，右脚脖子上有一块因患静脉曲张而造成的溃疡，因此上楼梯时爬得很慢，中途还休息了好几次。每上一层楼，正对着电梯门的墙上就有那幅画着很大脸庞的宣传画凝视着。它是这

在《永不拓宽的街道》中，陈丹燕对这些街道上曾经居住的名人、故事、文化等娓娓道来，认为，“ 街区风貌是一个整体，所以在保护建筑的同时，还必须保护住与那些建筑相连的街道，不得拓宽，甚至也不得随意修改人行道和行道树。这样，这个城市的记忆和历史就成为城市生活中可触摸的、可感受的一部分，而不再会消失得无影无踪了”。

京西古道，是祖先留给我们的一项重要文化遗产，一笔宝贵的物质与精神财富。作为西山永定河文化带重要组成部分，京西古道已然成为门头沟区一张金色的文化名片，在实践过程中，愈加发挥显示其文化张力与价值魅力。 本书以人文视觉、文化审美的叙事角度，通过时空感、历 史感、生命感、价值感强化调动，来展现京西古道文化魅力，强调古道文化审美体验。展示了京西古道的起源、演变及其历史文化，阐述其历史意义与时代价值，并对古道文化的发展及利用进行了有益探讨。书中精练的文字、精美的图片，卓尔不群，使人耳目一新，油然而生前往踏勘体验之念。

《寻根山西：李存葆文化散文系列》是军旅作家李存葆2000年前后创作的文化散文的结集，包括《大河遗梦》《祖槐》等6篇文章，均以山西地理历史文化为载体，体现了作者对散文品位的追求与思考，也体现了作者散文的艺术特色：拒绝小情小调小格局，一山一水一塔都要站在历史、生命、自然，民族国家、人类的角度来俯察，挖掘其中的深刻内涵，显示了作者的浩然正气。 《寻根山西：李存葆文化散文系列》图文并茂，文字深厚朴茂，对于山西的大河文化。、寻根文化等都有深刻独到的叙写，有益于读者更好地了解山西的悠久历史文化，从而更加热爱山西。

位于南京市秦淮区水西门内的朝天宫是江南地区现存建筑等级 、规模 、保存 为完整的明清官式古建筑群落，素有“金陵第一胜迹”之美誉。朝天宫是典型的明清殿宇式建筑，其建筑格局、样式、营造技术等是研究中国古代建筑尤其是明清建筑的重要而难得的实物资料，具有极高的历史、艺术和科学价值。本书详细梳理了朝天宫的历史背景、建筑结构、文化名人等信息，使得读者可以对朝天宫这一江苏文化符号有大致的了解。

本书是一本有关三星堆遗址发现和发掘历史的通俗读物。本书从三星堆遗迹的方方面面深度挖掘古代巴蜀文化，以趣味性的解说文字搭配详实的照片来解说三星堆遗址发现经历以及三星堆遗址带来的种种未解之谜。

施晓平著的《苏州城门城墙那些事》这是一本追寻苏州城市历史足迹的书。全书从不同侧面、不同角度、不同切入点，对苏州城门城墙包括子城、外城的来龙去脉、前世今生，进行了认真的梳理、深情的讲述。以一个个生动鲜活的故事记叙每座城门背后那段浓墨重彩的历史，依托大量的数据、史料为我们揭开苏州城市历史的神秘面纱，解读苏州绚丽多彩的文化特色。

《学风（传道修身苏州）》是“典范苏州”系列中的一册，是一本介绍苏州学风的通俗读物。 作者杜怀超主要选取了苏州的学校教育、私人藏书（家庭教育）、状元文化、学术脉络四大主题，层层递进地铺展开苏州历代学风的典范意义。 全书共分为四大章：“问学：溯旧学，向新学”“存墨：藏书楼，爱书人”“名榜：才子地，状元乡”“悟道：立言论，传学风”，从传统中找优良的勤学学风、藏书家风，传递正能量。

本书是《京华通览》的一个分册。书中系统地介绍了北京植物园的基本情况、地理环境、植物资源、主要景点、文物古迹等内容。全书图文并茂，语言生动活泼，为读者展现了北京植物园的发展历程，是了解北京植物园的一本文化读本。

《臆造南洋：马来半岛的神鬼人兽》以丰富的叙事和细节展现了华人在南洋的生活轨迹和文化认同，同时也为读者提供了一个跨域视角来审视这一地区的文化脉络和民族精神。 书中不仅涉及华人从移居南洋到开拓家园的过程，还捕捉了中华与本土历史的夹缝中神话的余烬，通过书写人鬼神兽的故事， 了现实与历史的界限。同时探讨了“南洋”这个地理名词背后的多重含义，以及它在历史演变中的意义变迁。“东南亚”这一名称虽然摆脱了殖民色彩，但仍然无法避免地被二战后形成的政治国界所局限。书中强调了多元族群、文化与信仰是 宝藏，同时也是分歧的根源。

马尚龙“上海系列”是从十六年前《上海女人》开始，一发不可收，而这本长销的发轫之作是在“淡妆浓抹总相宜”中找到视角的依据。适宜是主体散发，适意是客体感受，苏东坡写的是主体的适宜。 有关上海女人亚文化，很容易被当作谈资。没有一个地方的女人，会像上海女人一样具有长久的可谈性、可读性。误读也时常发生。

北京的老天桥，名扬中外。天桥市场内，游艺、小吃、商业、医疗，五行八作，无所不包，集吃、喝、玩、乐、购物于一地，是广大平民活动和求生的场所，在北京民众生活中具有很大影响。 天桥还曾是北京民间文化艺术的摇篮。曲艺、杂技中有些曲种和节目，如相声、双簧、快板、车技等，就是在天桥发展起来的。天桥培育了一大批身怀绝技的民间艺人和著名的艺术家。 天桥位于北京城中轴线南部，前门至永定门的中段，现今天桥南大街北口的十字路口处。 元朝时这一带是元大都的南郊。明嘉靖年间增筑外城，此地才成为外城内的中心。当时天坛、先农坛的北墙外，有东西走向的一条河，是皇帝从皇宫到两坛祭祀必经之地。明朝在此建起颇为壮观的汉白玉单孔高拱桥，以通“御路”。皇帝又称为天子，天子所走之桥，故叫天桥。天桥平时有木栅栏封挡

“天府文化·百年成都”丛书是一套以人文专题的方式，记录梳理过去百年中历史文化名城成都经典记忆的丛书，丛书 辑图书共计六册，分为《成都百年风俗》《成都百年风物》《成都百年影像》《成都百年学校》《成都百年医院》《成都百年小镇》。本册《成都百年小镇》深度展现成都地区十几个代表性小镇的历史肌理、百年变迁、经典元素、风土人情、故事传奇，让读者感受成都作为天府文化轴心的原乡魅力。