《观澜集》全书收录60余篇散文，分为 岛上钩沉 艺事云烟 上下两编，是以文学语言叙述青岛风土、风物、风情的民俗类作品。作者为岛城土著，本地长大，天然熟悉青岛的风物掌故，多年执掌青岛文化前沿地带。无论是立足于城市建置的宏大叙事，还是历史流脉中的艺文短志，都是以人为核心、围绕历史中的人来观察和讲述的。以丰沛的情感、细腻的笔触，或回望青少年时代的成长经历，或钩沉岛城民俗与历史，或艺海撷英，描摹青岛名人或名家来青的逸事趣闻。
《青岛影像（1898-1928）：明信片中的城市记忆》是一些从城市气垫出发的记忆组合，也是一些过往记录的勘误集合。 这也让《青岛影像（1898-1928）：明信片中的城市记忆》同时具有了发现、开拓和信息修正的多种特质。透过这里所展现的图像与信息，我们得以窥见城市生命之树从萌芽初现到枝繁叶茂，与此同时，这些影像也构成了一个城市的表情和文明肌理，成为城市生机与活力的象征。一个城市如同一个人，从孕育、诞生到长大，都伴随着一份记忆。构成决定城市性格的基因，也使得青岛得以形成区别于其他城市的独特精神和文化品格。正是因为这样的记忆，不仅让我们可以进一步探究城市进步的历史渊源，体味城市持续着的开放、交流、创新渴望。也让今天的青岛，得以在持续守望中持续产生着推动城市前进的动力。
济南山水天下无，晴云晓日开画图。 佛山胜景，大舜风范，不知令多少古今名士流连忘返。莫道敦煌路太远，佛山就在家门口；休论云冈多神秘，亦真亦幻寻乐趣。无论踏春相亲，还是登高望远，喧嚣与静美，禅示与遥思，就这样赓续一座城的诗意与风雅，就这样把时光深处的历史风景一一呈现。
华不注是济南历史上的名山，从春秋时期开始，它就出现在历史的记载中，之后因为其独特的风姿，引来众多文人骚客的赞誉，曾与大明湖、趵突泉并称为济南三大景观，并构成了济南著名的 鹊华烟雨 的盛景。在济南历史上具有重要的地位。本书从华不注山的审美特点入手，解析了华不注山为何会成为济南的标志性景观；然后从华不注山悠久的历史、丰富的文化、多样的建筑等方面，详细介绍了在历史的各个阶段，华不注山特殊的地位和影响；后从济南发展的全局规划出发，展望了华不注地区未来的发展前景。
灵岩寺，始建于东晋，距今已有1600多年的历史。位于山东济南市西南泰山北麓长清县万德镇灵岩峪方山之阳。自东晋开始创寺，佛图澄的高足僧朗在此建寺。北魏太武帝太平真君七年(446)灭法，佛事遂废，至孝明帝正光年间(520～525)再兴。正光元年(520)法定禅师来此游方山，爱其泉石，重建寺院，逐渐兴旺。此后，唐、宋、元、明各代为寺院盛期。盛时有僧侣500余人，殿宇50余座，形成规模宏大的古建筑群，直至清乾隆十四年(1749)，仍有殿宇36座，亭阁18座，无一不显现出古代汉族劳动人民的聪明才智和高超的雕刻技艺。全国重点文物保护单位。该寺历史悠久，佛教底蕴丰厚，自唐代起就与浙江国清寺、南京栖霞寺、湖北玉泉寺并称 海内四大名刹 ，并名列其首。灵岩寺，现为世界自然与文化遗产泰山的重要组成部分，是全国重点文物保护单位，风景名胜区。本书以
这部《天南地北山东人》是用了二十年时间完成的大型纪实作品的精萃。 20年间，作者的足迹遍及全国及五大洲的二十多个国家，采访了近八百位山东籍游子，完成了这部堪称“山东游子大传”的作品。 本书入选人物的标准近于苛刻：1.对国家和民族有重大贡献者；2.知名度极高者；3.有非同寻常经历的传奇色彩者；4.所在领域的国际或国内翘楚。5.书中收藏很多有纪念意义的老照片，以飨读者。 故此，《天南地北山东人》的意义和价值不言自明。 这些人物中有两位诺贝尔奖获得者丁肇中、莫言；有一批有重大科研成果或重大发明的的科学家、两院院士。如国家科学技术奖获得者郑哲敏、李振声等；有一大批为祖国航天事业立下卓著功勋的航天英雄，如“神六”总设计师戚发轫，总指挥于志坚、宿双宁、崔吉俊，航天测控中心总工程师李济生等；有一大批中国*的
《青岛老城的街道与生活》宏观上从历史和城市结构入手，中观上进行街道空间分析和用途研究，微观上着眼于街道生活，以实证、空间分析以及比较的方法梳理出青岛老城街道系统的特点、街道及两侧空间用途，追寻日常生活、公共生活与街道空间的关系。本书由石峰著。
蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。它原是从《诗经》中逶迤而来，复航掀开了它的神秘面纱。贡院、茶棚，梧桐瓜果、茶话美食，上元节、八蜡祭，五音戏、码头调琳琅满目，如入《清明上河图》。溯流而上，它是千千万万生命的结束和开始；溯洄从之，它充满 智慧 的美学形象从模糊到清晰，逐渐浮现在我们面前 它是小清河。
山东古为齐国与鲁国的国土，至今号称“齐鲁大地”。一条齐长城至今形迹宛然，一边是自古“好逐利”的齐人故乡，一边是“敦本抑末，崇礼重教”的古鲁国的疆土。齐鲁风俗的自古不同，很应该详细而忠实地记录。 笼统的综合陈述既不能如实地状写山东民俗文化的丰富与多样，我们就想到来作一套山东民俗丛书，将山东境内不同的民俗文化圈，各作成一本书，不仅区分山与海的不同，且又区分泰山、崂山、昆嵛山、沂蒙山的不同；不仅记录广大农村的民俗，更重点来作前人不曾很好作过的城市的民俗；不仅作一个个不同地区的民俗志书，也将黄河、运河所过之处的风情串连成册；不仅作相对宏观的区域民俗文化的描绘，也试作极有特色的一村一镇、一家一户、一事一物的微观探索。如此这般，将山东一省的民俗展现于世人面前。 丛书的取材与着笔，
由吕冰和郭玉锋共同主编的《齐鲁家风（山东人的精神史诗）》一书分别从“为学”“处事”“品格 ”“孝悌”四个主题切入，由齐鲁古代家训名言作引，以古今中外的知名历史及名人故事为例，用幽默时尚的现代语言，深入浅出地为读者讲述齐鲁家训文化，将经典的历史鲜活再现给青少年读者。
《山东剪纸民俗》一书的作者从一个全新的、民俗学的角度来审视民间剪纸，从而为我们展示了民间剪纸更加丰富、生动、深厚的内涵。作者从民俗功用上，给我们展现了一个五彩缤纷的剪纸天地。许多民俗活动，如人生礼仪（诞生礼、婚礼、寿礼、丧礼等）、过年过节、居室装饰等，都离不开剪纸。这些剪纸作品，都跟活动的内容相吻合，也都有一定的功用。如“五子登科”、“百子图”等是用作“求子”的剪纸，喜窗花、箱子花、饽饽花、鸳鸯花等是用作婚礼的剪纸，“八仙庆寿”“寿窗花”等是用作贺寿的剪纸；而灯笼花、闹元宵、剪蝎子、艾虎、剪斗鸡、“玉兔捣药”等剪纸又分别与元宵节、二月二、端午节、七夕节、中秋节等节日的风习紧密相连，是用作庆贺这些节日的剪纸。
陈荣泽*的《关中地区山东方言岛语音研究》是 调查研究关中地区山东方言岛的**部学术专*，具 有填补空白的重要意义。本书选取关中地区11个 山 东庄 作为山东方言岛的代表点，主要调查其老派方 言，通过细致地描写音系以反映山东方言岛语音的基 本面貌，与中古音进行比较以反映其语音的基本特点 ，将山东方言岛与源方言、关中方言进行比较，展现 山东方言岛在语音上发生的各种变化，探讨山东方言 岛语音变化的特点、原因及方向，从语言接触理论视 角揭示山东方言岛语言演变的一些规律。
《说山东》一书分九部分，有重点地介绍了山东的历史、名人、名胜、民俗、物产、传说以及山东人的特点和山东的发展变化。
从全球范围看，科学技术越来越成为推动经济社会发展的主要力量，创新驱动是大势所趋。实施创新驱动发展战略，是根据国内外大势、立足我国发展全局作出的重大战略抉择，是我们应对新科技革命和全球产业深刻变化、适应和引领经济发展新常态的客观要求。依靠科技创新打造先发优势、从要素驱动转向创新驱动、提高发展质量和效益、加快新旧动能转换，是我国发展的重大系统性变革，是我们的必然选择。 本书共分为科技创新、资源与环境、产业经济三个研究领域内容。科技政策主要包括区域创新能力评价、创新人才、工业企业创新政策、科技投入等方面论文；资源与环境主要包括物质流分析、循环经济、能源利用与对策等方面论文；产业经济主要包括制造业、高新技术、服务业、经济新动能、产业关联测量等方面论文；智库与建议主要包括智库建设
泉的传说故事，源于民间，流传于民间，它是济南历史文化的重要组成部分，体现了独具地域特色的民风民俗。传说故事的时间性、真实性、艺术性并不十分重要，也不可能尽善尽美，所以大可不收用现代的眼光去审视它。但它对人们的启发感悟作用却是实在的——这也许就是它广为流传、久为流传的根本原因所在吧。 泉的传说故事究竟有多少？恐怕无人能说得清。本书搜集了在民间流传较为广泛的近40篇传说故事，以及刘若奇同志新近创作神话故事《神泉》，编印成书，敬献读者。 本书在内容上力避雷同，在篇幅上不求冗长，在语言上力求原汗原味。本
京杭大运河是活着的、流动的重要人类遗产。它以其深厚的历史文化内涵，被誉为“古代文化长廊”，其历史遗存是研究中国古代政治、经济、文化、社会等方面的绝好实物资料。山东运河占运河全程的近三分之一，恰处在京杭运河中段。在这一带状文化遗产廊道中的民俗文化，更能代表先民迁徙流动而产生的多纬度商品、思想、知识、价值的互惠和持续不断的交流，更具有中国南北文化融汇撞击与相互滋养的特色，也更能体现运河文化善沟通重交流的独特魅力，本书就全面、生动地介绍了山东运河两岸独具特色的民俗文化。
《正统的山东人》由刘德增编著编。传统性格是一个地区、一个群体的文化个性。传统性格是经过文化的长期熏陶，逐步积累、认同而形成的。山东人的传统性格是山东人之所以为“山东人”的特征。山东人传统性格的“基因”在东夷文化中就已经存在。但是，奠定山东人传统性格的，是齐鲁文化，特别是鲁文化。
