《看汉字游日本》完整收集了3000个用中文容易判断读错的日本旅游常见汉字，囊括了24种旅游情境的常见汉字、50类日本特产与美食的常见汉字以及中国人容易会错意的常见汉字。 《看汉字游日本》的编排包括日本汉字的写法和假名标注、简单的日本文化和风俗的介绍，以及在日本旅游时常用的日语短句。读者通过阅读本书，可以轻松看懂日本街头巷尾和商店、机场等处的标牌、告示栏等等，还可以了解到日本的特产、美食、衣饰、节日庆典等内容，对于赴日的旅游者、特别是希望自由自在畅游日本的自助游爱好者来说是一本非常实用的小册子。 同时，也可以作为日语爱好者和学习者了解日本风土人情和习惯的趣味读物，可以从中品味到地道的日语。

本书引领读者铺展世界文化的长卷，从地理天文到历史宗教，从政治经济到文化艺术，从民俗礼仪到生活服饰，以全景而广泛的视野扫描悠久的人类文明发展史，俯拾传承文明灿烂史册的文化之贝。人类文化的精华不是史料片段，而是从单一到丰满的思想光芒。 本书编排雅俗共赏，既是一部知识大百科，又是一部生活休闲书；为您找寻您想知道的、需要知道的、应该知道的世界文化常识，集知识性、趣味性、科学性于一体，覆盖面大，涉猎面广，让你遨游于浩瀚的世界文化知识海洋，享受妙趣横生的阅读快感。

关于草原文化的研究，我认为有三个方面的重大问题，需要把握并不断深化。 一、关于草原文化的丰富内涵与特质 草原文化的内涵和特质问题，是目前学术界普遍关注和积极讨论的热门话题，也是在草原文化研究领域需要重点研究的中心内容。综合目前的研究，对于草原文化的内涵与特质，我们是否可以从以下几个方面加以认识和把握。 ，要弄清什么是草原文化，即草原文化的界说问题。我们认为，所谓的草原文化就是世代生息在草原地区的先民、部落、民族共同创造的一种与草原生态环境相适应的文化，这种文化包括草原人们的生产方式、生活方式以及与之相适应的风俗习惯、社会制度、思想观念、宗教信仰、文学艺术等，其中价值体系是其核心内容。作为一种历史过程，草原文化在早期经历细石器文化之后，前后演绎为以西辽河流域为代表的早

福泉山是良渚文化研究中的一个关键性遗址。一方面，它是太湖地区新石器时代延续使用时间长的墓地，从崧泽文化中期到良渚文化晚期，虽间有缺环，仍是目前所见为完整的一个案例；另一方面，它也是目前太湖东部地区能代表良渚社会物质文化发展水平的地点，随葬品规格仅次于良渚遗址群内的反山、瑶山，随葬品的来源则比良渚遗址群更为丰富多样。《福泉山》报告的正式出版，为细致深入地研究该处遗址提供了可能。本书即以报告为准，初步分析福泉山墓地及其所反映的史前社会结构。

认识欧亚草原文化，不仅可开拓我们的视野，更能让我们审思许多习以为常的固有传统文化。《黄金草原——古代欧亚草原文化探微》立足学术前沿，广纳诸多欧美学者对古代欧亚草原文化领域的*考古资料及权威论著，并阐发了作者独到的见解。书中所附近两百张精美的彩图与线绘图，勾勒了长久以来浑沌又陌生的古代欧亚草原民族的历史与文化，及其与周边古文明的关系。《黄金草原——古代欧亚草原文化探微》由张文玲编写。

李联盟等编著的《中国地域文化通览(内蒙古卷)(精)》是中央文史研究馆组织各地文史研究馆和馆外专家用6年时间撰写的学术著作，共34卷，各省、自治区、直辖市，以及港、澳、台均有1卷。各卷上编纵向地描述当地文化的发展史，下编重点描述当地文化的特点和亮点。上起于远古时代，下迄于1911年辛亥革命，可视为各地的“文化地图”。《中国地域文化通览(内蒙古卷)(精)》以学术性、现实性、可读性三者的统一为目标，可供学者参考，也可供干部培训及广大读者研习之用。尤其希望本书能对当前各地经济社会的发展起到借鉴作用。

《呼伦贝尔草原文化与大兴安岭彩绘岩画》详细介绍了彩绘岩画所在的呼伦贝尔草原的自然与人文背景，介绍了鄂伦春民族的文化和风俗，研究了彩绘岩画的年代、特色、功能与文化内涵，*后探讨了草原文化遗产的保护与继承。

当代中国是一个开放的中国，开放的中国不仅要“知己”，也要“知彼”，要了解中国以外的整个世界。《中国一东盟研究丛书》就是为中国人提供了解世界的一个重要部分--东南亚地区的一个窗口。 “东南亚”是一个特定的地理概念，出现于第二次世界大战期问。当时，同盟国家为了加强对南太平洋反法西斯战争的统一协调与指挥，设立了“东南亚盟军司令部”，统辖范围包括南太平洋群岛和中南半岛陆地的广大地区。 1967年8月，印度尼西亚、马来西亚、新加坡、菲律宾、泰国五国外长在曼谷举行会议，发表了《东南亚联盟成立宣言》(即《曼谷宣言》)，正式宣告东盟成立。到1999年，文莱、越南、缅甸、老挝、柬埔寨先后加入东盟。至此，东南亚十国全部成为东盟成员。2000年，东帝汶经全民公决从印尼独立出来，成为东南亚年轻的国家。目前，东帝汶尚未