《文艺复兴时期的人》是为文艺复兴时期的各色人物－君主，红衣主教，廷臣，商人，哲学家，艺术家，巫师，女人，土著等－绘制的群体素描，他们因不同的地位和身份而有着不同的价值取向，精神状态和生活样貌，但又有着文艺复兴时期的共同特征和历史局限。历史学家们的深入浅出，既严谨又生动的笔法，通过一个个具体，真实的人物，带我们进入那段鲜活，璀璨的历史。

岭赛巴部大商贾尼玛扎巴、达瓦顿珠、索南坚赞及旺布诺桑四人率四百余众前往拉达克境内行商。到了水狗年初，众人赶着上千匹运送无数金银财宝和绫罗绸缎之驼队浩浩荡荡地凯旋。经过北方其日野驴奔腾地时，驼队遭到当地军队劫掠，当地军队不仅残杀了随从三百余人，还让生还者给格萨尔王捎去了污蔑之信。 生还者回来后，把事情缘由呈报给赛巴部头领尼奔，尼奔又通过岭国大总管呈报给格萨尔王。格萨尔王让岭国下属霍尔部、门隅部、姜部、大食部、象雄部及百热部等集结军马，准备讨伐北方其日城。 途中岭部落与阿扎部交战长达两年之久，期间斩杀了阿扎部中悖佛之臣，成功攻下了阿扎天珠城，让佛法兴盛于此，让崇佛将臣继续执掌该地军政，岭国大军在阿扎地进行休整后带着辎重等继续挥师向北。 在阿扎部阿奴谢噶的引导下，岭国三军

神秘地康巴曾经引发多少人的热切向往。本书将带你走近康巴，感受其悠久地历史，领略特殊地地理环境，人文环境。从多学科的角度揭开康巴神秘棉纱。 多少世纪以来，神秘的康巴曾经引发多少人的热切向往。可是，曲于康巴与西藏唇齿相依，外部势力一直企图染指西藏，康巴从此成为祖国母亲身上的敏感部位，长久以来不为外界所知晓，终成人世间最后的秘境，尚未开垦的处女地。 “康”在藏语中包含“边地”之意，‘巴”在藏语中是”人”的意思。我国的藏族主要居住的西藏及西藏与青海、云南、四川接壤这片地方，藏族传统上将拉萨作为中心；将拉萨周围的西藏大部分地万称为“卫藏”，把西藏北部和青海境内大部分藏区称为“安多’，把四川甘孜州和阿坝州，西藏的昌都地区、青海的玉树州和云南的迪庆州这一大片藏区称为“康”。 康巴地区的

《草原天道：永恒与现代（修订版）》以记述见闻和丰富的史料相结合的方式，全景式地勾勒出草原上的人类在狩猎、游牧、现代等不同阶段的生产生活图景。作者着重就蒙古高原数千年的游牧兴衰变迁及与相关国家的对比进行了阐述，并以草原肉类为主线，将现代草原经济发展论述融汇于作者的生活经历和国外考察的见闻中。 《草原天道：永恒与现代（修订版）》具有游记、论著、史料、科普有机结合的特色，文字以事论理，以亲历阐述感悟，生动有趣。

《发现西藏（新版）》中都作了大致介绍。特别是对于19世纪末以来英国侵略西藏的历史，书中记载得更为详细。读者在阅读过程中会深切地感受到这一切。

本书共分为六部分, 主要内容包括: 生命之伴、一方热土、高原之歌、上善之水、大山儿女、高原相遇。

方静先生身处美丽的新安山水之间，对于徽州充满深情，对徽州文化亦有着深刻的感悟。近年来，他笔耕不辍。著述颇丰。其新作《解读徽州》，分地理篇、审美篇、思想篇、印象篇、宗族篇、商旅篇和艺术篇等，以流畅的文笔．对徽州作了全方位、多侧面的解剖，近距离地引领人们走进悠远古朴的古徽州，感悟徽州文化的博大精深。

寻找锅庄舞这样一种传统藏民族文化样式在现代社会空间的着陆点，无疑需要研究者具备一种跨界的眼光和深情的执著，八年的时光，《寻找锅庄舞：藏地锅庄的历史、社会、体育考察》作者在藏民族的文化沃土里找寻养料，希图使其浸润于更广阔的民族文化田野。而今，锅庄舞从西部出发，渐渐进入到中东部地区的广场文化中，其中有民间传播者的功劳。然而这一文化样式的原有味道是否可以得到传袭、长久留存和发扬，对其文化内涵和文化张力深层次的寻觅，成为研究者应有的担当。 人们很想知道锅庄舞是如何形成、保持和延续的，或者更确切地说，锅庄舞的形成、保持和变迁是怎样的一个社会过程。要研究它的社会形成问题，必须考察锅庄舞的历史成因。《寻找锅庄舞：藏地锅庄的历史、社会、体育考察》是从体育文化研究者的角度来考察发掘藏

拉卜楞寺在培养藏传佛教和藏学高级人才、学术贡献以及其在海内外藏传佛教界的影响 定论，堪比古印度著名佛教大学那烂陀和当今世界的牛津、哈佛。因此，有人把拉卜 楞寺称作藏传佛教“哈佛”。 拉卜楞寺内设六大学院，分别是：闻思学院、上续部学院、下续部学院、喜金刚学院、 时轮学院、医药学院。 医药学院和时轮学院除了主修各自的主体学科外，还兼学天文历算、书法、诗学、梵文、 语法、风水、卜算、刻板印刷、音乐、舞蹈、绘画工艺美术等藏传佛教外围知识，整个 寺院是一座藏文化综合传承和传播的教育中心。

《微观西藏》（汉英版）是一本以“微博体”形式展示真实西藏的书。该书追求新媒体环境下*阅读体验，用短的文字还原了那些了解西藏的人心中真实的西藏。中英对照、图文并茂，通过大量鲜活的见闻、细节和故事，发掘西藏人的日常生活和他们的内心世界。 全书共收录520余条精彩微博，150余张精美图片。内容包括大量鲜活的一手的见闻，深入浅出、客观中肯的涉藏言论、语录和访谈，以及有趣、独到的细节和图景。 该书在形式和内容上皆有创新——形式上见微知著，把新媒体的理念和精髓引入到传统的图书出版中，采用更能适应新媒体传播环境的“微博体”，在表现力、吸引力、感染力方面跃上一个新的台阶。内容上大题小作，用一个个有趣的小故事，形成一条条精彩的微博，虽然是碎片式呈现，但每一条微博都是精华，都能独立呈现一个事实，传

江西客家研究要获得跨越和突破，一要从历史研究单位的合理定位入手，坚持在地研究与离散视野的结合，二要把客家问题和区域研究方法结合起来，把人类学的族群和区域文化与历史学的区域社会史的研究视野统合起来，期望能从地方社会研究中发展出一套新的客家研究的话语，建立新的客家研究范式和历史解释体系。 作为客家区域文化研究丛书的一部，本书以历史与现今江西的客家人与客家文化为论述对象，承载着向世人介绍、宣传江西客家，展现江西客家文化的绚丽多姿的重任。本书主体内容共分十章，章为江西客家研究历史与现状的概述，第二章介绍与探讨了江西客家的历史源流与人口分布，第三章到第十章分别介绍了江西客家文化中具有代表性的姓氏宗族、民间信仰、风水文化、文学艺术、民间风俗、民居建筑、古村落、名人英杰。 本书以历史

《拉萨掌故(第2版)》讲述掌故，顾名思义，是掌握的故典，拉萨掌故，是老旧拉萨尽在只手掌握之中，是扳起指头，如数家珍的一一道来。布达拉宫何以凭山而起，旧城拉萨何以沉寂，何以再度繁荣；从布达拉宫到八廓街，从宫殿、寺院到贵族的府邸，以及驻藏大臣衙门；从人主神王、名门望族到巫祝护法，再到民间底层，众生百相，林林总总，无不纳入掌中，流注笔端，俨如时间长河的岸边，一幅充实而精妙的藏式清明上河图，历史因之鲜活，风起云涌；往事历历再现，相面而来……

《草原天道：永恒与现代（修订版）》以记述见闻和丰富的史料相结合的方式，全景式地勾勒出草原上的人类在狩猎、游牧、现代等不同阶段的生产生活图景。作者着重就蒙古高原数千年的游牧兴衰变迁及与相关国家的对比进行了阐述，并以草原肉类为主线，将现代草原经济发展论述融汇于作者的生活经历和国外考察的见闻中。 《草原天道：永恒与现代（修订版）》具有游记、论著、史料、科普有机结合的特色，文字以事论理，以亲历阐述感悟，生动有趣。

具有浓郁高原特色的西藏文学诞生于西藏雪域高原，在本土传统文化和外来文化的相互交融过程中萌芽、成长、发展，着雪域高原的文化风貌和高原民族的精神世界。