中国和日本是一衣带水、一苇可航的近邻，自古以来中日两国就保持着从未间断的文化交流的历史，也可以说是“文化之缘”长期把两国维系在一起，共同创造着光辉灿烂的人类文明，为世界的进步作出了各自的贡献。这本由冯佐哲著的《中日文化交流史话》以历史上各个时期中日关系为背景，全面而系统地叙述了中日两国几千年来文化交流的历史，尤其是对各个时期文化交流的重大事件及其影响、重要人物的有关活动及其作用进行了描述和分析。
《瓷话中国——走向世界的中国外销瓷》专门介绍中国外销瓷，包括外销瓷的生产、定制、运输方式的独特之处，以外销瓷为载体的中国文化对东西方文明产生的影响，以及中外文化交流中的一些趣事，如龙泉窑梅子青瓷的西方美名“雪拉冬”的由来，宋代黑釉瓷东传与日本茶道文化，“克拉克瓷”与欧洲的“中国热” ，瑞典人的瓷器厨房等等。书中所附中国外销瓷图片，将为读者呈现中国外销瓷丰富多彩、中西合璧的设计风格和文化内涵。
本书扼要介绍了7～19世纪阿拉伯与中国交往的历史，不仅讲述了杜环的阿拉伯之行、郑和下西洋时与阿拉伯的交流，而且介绍了中国与阿拉伯的古代贸易情况、中国文化与阿拉伯文化交流的情况，书中尤其重点介绍了阿拉伯医学对中国医学的影响。可以说本书对读者了解中阿文化相互借鉴、相互融合的历史提供了基本的资料和知识。
纳维是一名印度工程师，加入商船历经30年海上生涯，得以广泛游历世界。2009年起他在中国辗转多个城市，秀山岛 定海 上海 普陀山 武汉 泰州，这是纳维在中国走过的城市和工作过的地方，中国的崛起和百姓的生活令纳维吃惊和羡慕，纳维用自己的笔记录了这一切。无论是饮食起居、精神信仰，还是道路建设、城市风光，纳维在写作中都会情不自禁地想起自己的祖国印度，从而让读者也会真切地感受到中国和印度不同的文化。
《日本人眼中的中国形象》通过问卷调查和深度访谈的方法多渠道收集数据，深入分析了日本民众对中国、中国文化、中国媒体、中国人以及中日关系的态度及其原因，并有针对性地提出了改善中国形象的策略，如注重传播内容的选择、改变中国媒体的形象、扩大中日民间交流等。 《日本人眼中的中国形象》论述清晰、内容丰富，在写作中能够结合历史与现实，兼顾问题与策略，对于增进中日两国民众间的理解和信任、推动中日关系良性发展有重要意义。
文化创意产业作为一个新兴产业，外延宽泛，涉及面广，与其他产业的关系复杂。这为我们提供了广阔的研究空间，其运营特征，所依赖的外部法律、金融和产业环境，做好文化创意企业所需的组织结构、组织文化和企业家所具备的特质等问题都有待深入研究。对于一个新鲜的事物，用归纳法去总结其内在的规律也许是一个不错的方法。《文化创意产业案例研究》作为一本案例研究集，选取了有代表性的文化创意案例，从研究背景、本案例取得的社会经济成绩、案例中文化创意运作的过程和本案例的启示四个方面进行深入分析。本案例集的资?来自实地调研和公开资料。
世界著名文学批评理论家I.A.瑞恰慈从1927到1979年6次来到中国，在华度过了近5年的时光。他对中国的研究、访问和工作，以及他在清华和北京大学的教学实践加深了他对中国文化的了解，并从中汲取了大量中国文化的营养。《I.A.瑞恰慈与中国文化——中西方文化的对话及其影响》运用文化研究理论，从瑞恰慈与中国文化的多次接触中、从他在中国的教学实践中、从他在中国普及“基本英语”的艰苦努力中所表现出来的中西方文化对话与相互影响入手，研讨了中国文化对他的影响和他对中国学界的影响。本书由荣新芳著。
笔者依据哈佛燕京学社制作的《早期来华新教传教士中文著作总汇》缩微胶片所收裨治文《美理哥合省国志略》初版(胶片编号F34)，1844年香港藏版(胶片编号F35)，1861年沪邑墨海书馆版(胶片编号F36)，以及日本江左老皂馆藏本(胶片编号F37)，等等，来展开论述。笔者试图对裨治文在中国的生活，还有《美理哥合省国志略》版本、内容的流变及其对后世的传播与影响作一较细致的梳理，以期对裨治文及其《美理哥合省国志略》在已有的研究基础上有一个更深的认识。
顾晓英，上海大学教务处副处长，副教授，市精品课程主持人。上海大学作为“上海市高校课程思政领航学校”，近年来，在课程思政建设方面成绩卓著。如何发挥思政课在高校立德树人的主渠道作用？上海大学探索出了全新模式：教师告别单兵作战，“项链模式”力促跨学科联袂授课；量身定做课程，价值与专业知识结合为青年打好中国底色，逐梦新时代。本书收录近年来较有影响的几门课程的教学设计案例，对各高校如何上好思政课具有的借鉴作用和参考价值。
跨文化交际教程是一个综合系统， 其中包括语言、文化、社会、心理等诸多方面。《跨文化交际教程(第二版)》从大的文化框架入手，选择了一些反映目的语文化现象的主题进行讨论与对比， 如家庭、教育、工作、保健、体育等，旨在通过对英语国家较为典型的主流文化现象进行描述、阐释、讨论以及与中国文化的对比，培养学习者对目的语文化的兴趣和理解力，进而使他们主动观察、分析、对比、评价，并从深层文化探讨和研究中西方文化之间存在的差异，以有效提高英语学习者的跨文化交际能力。
《韩国外交官谈中韩文化交流》所收入的内容尽管只是笔者三年来诸多努力的一个缩影，但也算得上是辛勤付出的好见证了。笔者在文中流露出希望中国人民能够正确、客观地看待韩国，并且希望中国能与韩国一道为发展两国关系而努力的美好愿望。 书中收入的所有文章，笔者都曾用中文发表过，其中需要翻译的部分则由驻华韩国文化院申海燕小姐完成，而后通过笔者的严格校对终确定。出色的翻译都归功于申海燕小姐，若翻译部分存在问题实属笔者疏忽，望给予理解。
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《印度与中国》对一千多年的中印文化交流进行了简要概述，确实是这个研究领域中重要的著作之一。该书在有限的篇幅内涵盖了两个国家文化交流的所有方面。本书内容从为具象的商品贸易到为抽象的哲学义理，从充满传奇色彩的个人事迹到跨越千年的历史变迁，从广为人知的佛教往来到少有介绍的医学历算天文科技等无所不有。 本书的主旨是要呈现人类文明史上这一堪称奇迹的文化交流现象给中国和印度两个古国的人民生活带来的巨大改变，千年前的中国人和印度人是以如此巨大的热情和不可思议的毅力，沿着亚洲为艰险的山脉、沙漠和海洋前往彼此的国度，他们的创举不仅深刻地塑造了今天的我们，而且仍然对我们的未来具有不可估量的作用。
本书依据文献、丝绸之路沿线出土的文书、文物等写丝绸之路上中国文化与异域文明的认识、交往和对话历程。以“现代化”和“全球化”作为参照点，介绍在逐步被现代世界体系所覆盖的过程中，中国文化所经历的一系列深刻历史变迁和它的未来命运。其中描写了众多鲜为认知的历史故事。 本书融可读性、知识性、思想性于一体，使读者了解有关丝绸之路知识的一本通俗性读物。
《中日文化交流史》按照年代顺序，以人、事为轴心，力求理清历史发展的脉络。在书中收集了大量中日友好交往的历史资料，参考和借鉴了中日两国学术界的研究成果。其内容涵盖宗教、文学、经济、政治、民俗等。
本书是国内部面向普通读者的、以非洲为主题的纪实作品，作者以东非国家乌干达为落脚点，对数十位旅居非洲的华人和非洲本土的文化精英进行了大量深入、扎实的采访，并选取了三个人物（创业者、打工者、商界成功人士）重点介绍，力图为中国读者呈现一个真实的非洲。中国和非洲这两种既相互抱拥又彼此陌生的文明，在“如胶似漆”中，混杂着误读与曲解。当中国人踏上这片广袤的土地，等待他们的会是什么？东方古国与神秘大陆的未来，又将走向何方？……
李怀波在《选择·接受·误读：杰克·伦敦在中国的形象研究》这部专著中综合运用了形象学理论、意识形态理论、福柯权力话语理论、格林布拉特新历史主义等理论，将杰克·伦敦在中国的接受过程分为三个历史阶段进行全面而系统的研究，分别论述了杰克·伦敦形象的乌托邦化、意识形态化和多元多样化，重点探讨了杰克·伦敦在中国的三类不同形象，即社会主义者形象、个人主义者形象和强者形象，并阐述了这些形象的形成和变化过程。李怀波立足于20世纪中国社会发展进程，审视杰克·伦敦作品在中国的译介、流通和批评的历史，指出杰克·伦敦在中国的不同形象是中国接受者在不同社会历史语境下对杰克·伦敦及其作品进行选择性接受的结果，是一种创造性的误读。
跨文化交际学与实践运用密切相关。针对跨文化交际实践性强的特点，本书在概述部分列举了丰富的案例，对其中的跨文化交际现象进行分析，为阐释理论服务，使学生对理论有感性而深刻的认识，同时培养学生对文化差异的敏感性，引导学生观察并分析身边的跨文化交际实例。为编写本教材，我们设计了调查问卷，对身处典型跨文化交际情境中的留学生进行了调查，了解人们面对文化差异与冲突时所持的态度与倾向，并将这些数据运用到本教材中。本书后提出在实践中培养跨文化交际能力，培养对文化差异的敏感性与宽容性、处理文化差异的灵活性。 跨文化交际学具有多学科的性质，其理论与观点来自于众多学科的综合阐述，如人类学、心理学、语言学、传播学、社会学、哲学、文化学等。其中，人类学对跨文化交际学的贡献尤为突出，它为跨文化交际
随着全球一体化进程的深入，跨文化交流出现在社会的各个领域。语言作为文化的载体，担负着表情达意的重要作用，如何根据文化习惯合理有效地运用语言进行沟通越来越受到人们的重视。 本书从文化定义入手，重点比较了东西方文化的差异及其对跨文化语言交流产生的影响。进而介绍了跨文化语用学研究的现状，以及常见的跨文化语用失误现象并分析了产生这些失误的主要原因。本书还介绍了跨文化语用原理在新闻传播，英语教学，翻译，译制片等方面的应用。 本书可以作为跨文化语用研究的入门读物和初中级教材，对实际交流也具有指导意义。
本书通过27篇丰富、知性的随笔和大量精美的图片，生动地记录了作者与朋友远行俄罗斯的一次文化之旅。在莫斯科和圣彼得堡，作者参观了与各位作家、诗人、作曲家、音乐家、舞蹈家相关的场所，引发了自己对俄罗斯文化的深远回忆。上篇中，作者与普希金、屠格涅夫、高尔基、托尔斯泰等人对话，动情讲述与俄罗斯文学的遇见；下篇中，作者聆听柴可夫斯基、普加乔娃、梁赞诺夫等人的琴声、曲声、歌声，优美再现与俄罗斯艺术的遇见。作者用极其深厚的文化素养和全方位的文化视角，诠释了 读万卷书 与 行万里路 的完美结合。
