纵观42000 年人类文明史，横跨世界七大洲，展示200 余件无可比拟的文化遗产在浩瀚的历史长河中，人类的智慧创造了一系列令人惊叹的文化瑰宝，它们承载着人类的信仰、威望和 工艺，不仅是历史的见证，也是人类的骄傲。 从失传千年的古代珍宝到万众瞩目的现代杰作，本书精选200 件以上的世界各国文化遗产，它们如珍珠般散落于世界各地的博物馆和历史遗迹之中。书中那些珍贵的图片和精彩的故事，让这些瑰宝重又生动起来，向我们展露它们的美与技艺，以及或许已被历史掩盖的真正蕴意。
纵观42000 年人类文明史，横跨世界七大洲，展示200 余件无可比拟的文化遗产在浩瀚的历史长河中，人类的智慧创造了一系列令人惊叹的文化瑰宝，它们承载着人类的信仰、威望和 工艺，不仅是历史的见证，也是人类的骄傲。 从失传千年的古代珍宝到万众瞩目的现代杰作，本书精选200 件以上的世界各国文化遗产，它们如珍珠般散落于世界各地的博物馆和历史遗迹之中。书中那些珍贵的图片和精彩的故事，让这些瑰宝重又生动起来，向我们展露它们的美与技艺，以及或许已被历史掩盖的真正蕴意。
这是一套供公共场所橱窗展览用的图片。全套共120张，幅面300mm＊230mm，包括中国现有29项世界遗产，共计231幅图片，全彩色精印，每图均配有简明的说明。展出时若按上下的两层排列，图幅之间相距10厘米，展线约长25米；如按上中下三层排列，展线约长16.5米。图片说明另纸印刷，剪裁后贴于图片之下即可。图片说明为中英文对照。中英文可同时并用，也可以分开使用，用户可根据不同情况决定。 本套展览图片可供机关单位、企业、学校、图书馆、文化馆、宾馆及其他公共场所展出，同时它备有精美的封套，也可供收藏或作为礼品馈赠。
为了向世界展示一个全面立体的中国，进一步弘扬中国 传统文化，拟将中国目前 非遗项目进行系统介绍并多语种出版，向世界人民展示新时代中国的文化魅力，提升 软实力。主要内容如下：
诸葛村位于浙江省兰溪市，是三国时期蜀相诸葛亮后裔的聚居地。本书探讨了诸葛村从一个农业村落，逐渐转型经商，形成“街上”（商人）和“村上”（宗族）并行发展的演变过程。诸葛村建筑质量很高，建筑种类丰富，除了数百座住宅外，还有供奉诸葛亮的大公堂以及另外十几座祠堂，并有文教建筑、乡村园林等，更有传统的商业和手工业街区，是一座难得的发育良好、至今仍保存完好的村落。 全书有大量珍贵的建筑测绘图和村落布局图，并配有丰富的风土照片，具有极强的艺术欣赏和收藏价值。
壮族民间认为，兴歌圩是刘三姐传歌所至，刘三姐是歌圩普遍形成的重要标志，歌圩的歌，就是刘三姐的歌。宜州市是刘三姐歌谣富集的代表性地区，在此形成了丰富多彩的刘三姐歌谣文化，宜州也被人们认同是刘三姐的故乡。刘三姐歌谣大体分为生活歌、生产歌、爱情歌、仪式歌、谜语歌、故事歌及创世古歌七大类。具有以歌代言的诗性特点和鲜明的民族性、传承序列的完整性、歌谣种类的多样性及文化内涵的丰富性、传播的广泛性与影响的深远性等特征，于2006年被列入非物质文化遗产名录。本书结合“刘三姐歌谣”独具的特点，从刘三姐歌谣的历史渊源、形式内容、文化内涵、美学价值、传承保护与发展等方面进行全面阐述和介绍。文字力求做到学术性与资料性相统一，可读性与美观性相统一，系统性与检索性相统一，知识性与新颖性相统一。此外，各章节还
铜鼓是中国南方少数民族打击式乐器中的一种，集重器、神器、乐器、礼器等多种文化功能于一身。其历史悠久，源远流长，创始期约在春秋时代，最初的形态来源于炊具铜釜。当代壮族铜鼓习俗的分布以红水河流域为核心，集中分布在广西河池市东兰县、天峨县、南丹县、巴马县、凤山县、大化县和广西百色市田林县、隆林县、西林县及与广西毗邻的云南省文山壮族苗族自治州等壮族聚居地区。壮族铜鼓习俗内容十分丰富，有铸造习俗、使用习俗、歌舞习俗、传承习俗等多种类型；具有很强的艺术价值，包括造型艺术、音乐艺术、舞蹈艺术、神话传说等艺术内容；主要以建筑活动、婚恋嫁娶、丧葬祭祖、节日庆典等具体文化时空为载体；具有娱神、镇邪、娱人、礼人和象征权力地位、财富等民俗功能。非物质文化遗产保护语境下，壮族铜鼓习俗之传承保护应加强
《非物质文化遗产保护与田野工作方法》则从保护方法的操作性角度，对非物质文化遗产的保护作了多视解的总结和探讨。大规模的非物质文化遗产保护工作，首先是科学地普查。为有效促进这项普查乃至研究、保护工作的顺利进行，“方法”显得尤其重要。2007年6月初，中国艺术研究院和台湾东吴在北京共同主办了一次“非物质文化遗产保护中的田野考察工作方法研讨会”，来自海峡两岸的30余名学者围绕这一中心议题，积极献出自己的学术智慧，展开了全面深入的讨论。不仅对我国大陆及台湾地区非物质文化遗产保护的概况作了回顾，还介绍了此项工作的日本经验。专家们指出，21世纪开始的这次“非物质文化”概念下的调查工作，应该在前人相关工作的基础上做好追踪调查并有所突破，即继往开来。为达此目的，要田野考察先行。专家们的讨论阐发，不仅论及
本书总体设计37卷，每卷介绍一项非物质文化遗产。单卷版面字数约26万字，各类图片约200幅。每卷按章节体例编排，以《丛书》设计框架为基础，选择“最重要、最有价值”的资料，向读者提供经过科学整理的内容，对视角、多层次、全方位介绍广西非物质文化遗产的相关知识，强调学术性与资料性统一、可读性与美观性统一、系统性与检索性统一、知识性与新颖性统一。《丛书》在编辑上力求做到“内容精彩，文字精炼，图片精美，装帧精致。”
铜鼓是中国南方少数民族打击式乐器中的一种，集重器、神器、乐器、礼器等多种文化功能于一身。其历史悠久，源远流长，创始期约在春秋时代，最初的形态来源于炊具铜釜。当代壮族铜鼓习俗的分布以红水河流域为核心，集中分布在广西河池市东兰县、天峨县、南丹县、巴马县、凤山县、大化县和广西百色市田林县、隆林县、西林县及与广西毗邻的云南省文山壮族苗族自治州等壮族聚居地区。壮族铜鼓习俗内容十分丰富，有铸造习俗、使用习俗、歌舞习俗、传承习俗等多种类型；具有很强的艺术价值，包括造型艺术、音乐艺术、舞蹈艺术、神话传说等艺术内容；主要以建筑活动、婚恋嫁娶、丧葬祭祖、节日庆典等具体文化时空为载体；具有娱神、镇邪、娱人、礼人和象征权力地位、财富等民俗功能。非物质文化遗产保护语境下，壮族铜鼓习俗之传承保护应加强
壮族民间认为，兴歌圩是刘三姐传歌所至，刘三姐是歌圩普遍形成的重要标志，歌圩的歌，就是刘三姐的歌。宜州市是刘三姐歌谣富集的代表性地区，在此形成了丰富多彩的刘三姐歌谣文化，宜州也被人们认同是刘三姐的故乡。刘三姐歌谣大体分为生活歌、生产歌、爱情歌、仪式歌、谜语歌、故事歌及创世古歌七大类。具有以歌代言的诗性特点和鲜明的民族性、传承序列的完整性、歌谣种类的多样性及文化内涵的丰富性、传播的广泛性与影响的深远性等特征，于2006年被列入非物质文化遗产名录。本书结合“刘三姐歌谣”独具的特点，从刘三姐歌谣的历史渊源、形式内容、文化内涵、美学价值、传承保护与发展等方面进行全面阐述和介绍。文字力求做到学术性与资料性相统一，可读性与美观性相统一，系统性与检索性相统一，知识性与新颖性相统一。此外，各章节还
铜鼓是中国南方少数民族打击式乐器中的一种，集重器、神器、乐器、礼器等多种文化功能于一身。其历史悠久，源远流长，创始期约在春秋时代，最初的形态来源于炊具铜釜。当代壮族铜鼓习俗的分布以红水河流域为核心，集中分布在广西河池市东兰县、天峨县、南丹县、巴马县、凤山县、大化县和广西百色市田林县、隆林县、西林县及与广西毗邻的云南省文山壮族苗族自治州等壮族聚居地区。壮族铜鼓习俗内容十分丰富，有铸造习俗、使用习俗、歌舞习俗、传承习俗等多种类型；具有很强的艺术价值，包括造型艺术、音乐艺术、舞蹈艺术、神话传说等艺术内容；主要以建筑活动、婚恋嫁娶、丧葬祭祖、节日庆典等具体文化时空为载体；具有娱神、镇邪、娱人、礼人和象征权力地位、财富等民俗功能。非物质文化遗产保护语境下，壮族铜鼓习俗之传承保护应加强
《图说中国非物质文化遗产·中国最美（第二辑）：传统首饰》是面向大众和世界介绍中国非物质文化遗产的图文读本，精选了中国最有代表性、视觉美感的民间传统造型艺术品类，以图文并举的方式解读作品的历史沿革、文化内涵、民风习俗、工艺流程与美学特色等。《图说中国非物质文化遗产·中国最美（第二辑）：传统首饰》具体介绍的是中国传统首饰。
《图说中国非物质文化遗产·中国最美（第二辑）：传统首饰》是面向大众和世界介绍中国非物质文化遗产的图文读本，精选了中国最有代表性、视觉美感的民间传统造型艺术品类，以图文并举的方式解读作品的历史沿革、文化内涵、民风习俗、工艺流程与美学特色等。《图说中国非物质文化遗产·中国最美（第二辑）：传统首饰》具体介绍的是中国传统首饰。
世界遗产是根据1972年联合国教科文组织大会通过的《世界遗产保护公约》而设立的，中国目前已经成为被列入《世界遗产名录》项目最多的国家之一。本书囊括了中国代表性的世界遗产项目。本书采用的图片超过500幅，出自最的摄影家之手，摄影作品地再现了中国世界遗产的风貌。本书的文字详实，对于每个世界遗产项目都有详细的介绍。本书适合对我国世界文化遗产感兴趣的读者和旅行摄影爱好者阅读。
