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本书对现存妈祖信俗非物质文化遗产档案概况进行了调研,从其价值、保存现状、日常管理、建档、档案的内容分析、信息开发等多方面切入,运用内容分析法对多种妈祖信俗档案进行了分析,探讨了当代妈祖信俗非物质文化遗产建档中的关键问题,着重研究了当代妈祖信俗口述档案的建立方法,进行了口述建档实践,并对妈祖信俗非物质文化遗产档案资源开发提出了对策建议。本书希望通过系统化的研究了解妈祖信俗非物质文化遗产档案的全貌,构建文化记忆,并在档案文本中发现中华民族经年不变的文化认同。
本书以 少数民族非物质文化遗产的名录保护 为主题,收录了少数民族非遗保护和传承的相关研究成果;同时在《中国少数民族非物质文化遗产发展报告(2020)》的基础上,继续对我国四批非遗代表性项目名录和五批非遗代表性项目代表性传承人名录进行了分民族、分地区的统计分析,并结合各类非遗保护和传承的基本现状,利用文献资料法、定性研究法、定量研究法、案例分析法、比较研究法等研究方法,指出未来少数民族非遗发展的多元化模式和可行路径。
粤人的手信大致有食品类、工艺品类、居家类等。从手信中的一件糕饼,你可以品尝出广府、潮汕、客家文化的不同韵味;一个泥塑,会令你忆起儿时的童话梦幻;一幅绣品、一扇葵艺或许会激活你的艺术潜质。广东的非物质文化遗产同粤人的 手信 结下不解之缘,加上轻盈的体态,精美的装潢,焉能不作为 手信 的*!
本书以图文相结合的形式,对北京市近 300 项非物质文化遗产项目记性了总结与展示,分属于民间文学、传统音乐、传统舞蹈、曲艺、传统戏剧、传统体育、游艺与杂技、传统美术、传统技艺、传统医药、民俗十大类别,涵盖北京生活的各方面。此书空间上跑遍城内东西南北的区县乡镇村落,解除了上百家传承单位和传承人,是北京非遗一次全角度的重新接触。
本书主体分为五章二十三节,对武陵山片区体育非物质文化遗产文化生态进行反思,并对生存现状、结构特征、社会功能、生态保护等具体问题展开分析,旨在促进体育非物质文化遗产与人类社会、自然环境之间相互关系的和谐发展。 ①将 文化生态理论 系统引入到体育非物质文化遗产研究。本项研究成果将文化生态理论系统运用于武陵山片区体育非物质文化遗产文化事项,并对武陵山片区体育非物质文化遗产的文化生态结构,社会正负功能,文化生态变迁,生态系统诊断,生态系统评估,生态补偿机制等问题展开理论和实践探索。 ②树立体育非物质文化遗产发展的 生态补偿机制 理念。本项研究成果在官方政策 文化生态保护 的基础上,首次提出 必须从政府扶持繁育的单一发展取向,走向政府补偿、市场补偿的综合干预取向 的生态补偿理念。 ③建
本书通过实地调研、数据分析、文献收集对比及实证演绎等研究方法,对东巴古籍文献遗产的属性、种类、现存状况等进行了全面分析与论述,从研究对象实际保护需求出发,置研究于遗产信息资源建设、保护管理与信息服务为一体的 整合性保护模式 框架之内;通过对整合性保护界定、范围、内容、运行条件进行分析论述,结合东巴古籍文献遗产保护实际案例,将演绎分为近期、中远期两个维度,从资源建设、保护管理与信息服务三个层面进行推理,围绕一套整合性保护模式分别展开实证研究。
本书汇集陕西省纺织类非物质文化遗产独具特色代表性的七个项目,通过与传承人面对面接触获取*手原始资料,通过对项目起源与发展、制作材料与工具、制作工艺与技法、工艺特征与纹样、作品赏析、风俗趣事、传承人专访、传承现状与对策等方面的介绍,为读者系统、全面地了解陕西省的纺织类非遗概况提供资料。同时本书也是国家社会科学基金艺术学项目 纺织类非物质文化遗产价值评价及分类保护路径研究 (17BG135)阶段性成果。 本书由赵宏、马涛担任主编,由赵宏负责的天津工业大学现代纺织产业创新研究中心团队共同完成。
本书对福建省非物质文化遗产项目“福建南音”进行了深入细致的调查、整理、加工、分析、归纳、提升等工作,是一个系统的工程。 本书包括“概述”“南音的主要乐器及其演奏特点”“南音在泉州、厦门的传承现状及其对策”“曲谱”“人物介绍”五大部分,其中“曲谱”为重头部分,它包含“指(指套)”“谱(器乐曲)”“曲(散曲)”三大内容。“南音”是福建的曲艺明珠,是闽台两地共有的传统曲种,是我国 传统文化的组成部分。它植根于闽台群众艺术的沃土之中,历史悠久,在 、香港地区以及东南亚地区的华人聚居区里,都有人在表演此曲种。 本书收集、整理、分类、归纳了所有的与“南音”有关的音乐材料,能较好的呈现“南音”的全貌,让读者对其有一个整体的了解,为传统文化的传承起一定的作用,它的出版可以为福建的传统
“遗产热”、“遗产运动”是当代中国乃至世界一个重要的社会历史现象。对遗产的认识和实践形成了一个特殊的知识体系——遗产学:一门既关乎历史,又关乎现实的学科。之于一个拥有五千年文明、五十多个民族的国家来说,我们拥有古老、丰富的遗留和遗存;但之于我国的学科和学术研究来说,遗产学却是一个崭新的领域。
《景泰蓝》通过对北京工艺美术具有代表性的景泰蓝技艺的起源,以及各个历史时期的表现形式、艺术特色、技艺工序过程、传承方式和传承谱系的介绍,深入地展现了北京工艺美术的历史价值、社会价值和工艺文化价值,为非物质文化遗产的保护创造出良好的文化空间和学术氛围。
一个现代国家,一个现代人,理应具有现代的观念,保护文化的多样性、保护环境、保护物种的多样化,都是现代人应该具有的基本素质,这一点,相信必将日益深入我信必将日益入人心。 放在读者面前的这本图册,是中华文化信息网和浙江摄影出版社合作出版的,展现了现已列入《世界遗产名录》的中国28项遗产全貌。书中有大量精美的图片,也有言简意赅的说明文字,概括介绍了世界遗产委员会对这些项目的评价、遗产概况、人文和自然价值及文化特色等,一册在手,好似畅游全国。这本书的出版,对于提高全民素质,加深我们热爱祖国的感情,向国外朋友介绍我们的祖国,具有重要意义。对于加强文化和自然遗产的保护工作,促进旅游业的健康发展,也会起到重要的宣传作用。同时,对美术、摄影、建筑历史研究工作者和广大青年朋友,相信也会有很大的
中国古代文化在宋代得到了多方面的发展。就文学而言’宋词被称为“一代之文学”,而宋诗、宋文都有独特的成就,宋代小说更有新的发展。宋代文学总的特点,简单说来,大致有那么几条:一、注重理趣,爱发议论;二、观察细致,刻画精微,写实手法有了显著的提高;三、叙事文学开始取代抒情文学的地位,以叙事为主的音乐文艺如赚词、缠达、杂剧、诸宫调等也纷纷兴起;四、逐步走向通俗化,不少文人以口语入诗,以口语入词,以口语写语录’至于以口语写曲和小说就更是顺理成章的事了。 到了元代,传统的诗文显然衰落,而通俗的叙事文学则有飞跃的进步。一部分文人以新儒学为武器,为由边陲入主中原的新统治集团重建封建主义秩序;另一部分文人则走向民间,走向市井,为通俗文学的提高作出了贡献。 宋元时代的小说,正体现文学发展的大