欧洲的文化传统在传承中同源而分流，有批判、有扬弃，但在批判和扬弃中有创新。 从15世纪以来的科学思维和实践，自由民主理念的从胚胎孕育到发芽和生成，这条道路在 精神的历史 里可谓历历在目。 欧洲不只是一个地理的概念，它更是一个文化的概念。欧洲的文化也是博大精深的。
读史使人明智 ，研读世界历史，不仅可以丰富知识，还可以以史为鉴，从历史的兴衰演进中体会生存智慧，感悟人生真谛，为以后的成功人生打下坚实的基础。 任中原编著的《世界上下五千年》精选世界历目前的重大事件、风云人物、辉煌成就、灿烂文化等内容，并以时间为经，地域为纬划分章节，在保证历史完整与延续的基础上，简要勾勒出历史演进的基本脉络，再以故事的形式精彩扼要地加以阐述，生动再现人类历史的波澜壮阔与风云变幻，帮助读者从宏观上把握历史，窥斑知豹，进而揣摩与品味历史发展的内在规律，从不同角度和层面去感受历史，思考历史。
《世界五千年》是一部*为真实记载人类成长的通史，无疑也是一部*适合于普通读者阅读的历史著作。它具有非凡的吸引力，也具有非凡的价值。它是世界著名历史学家威尔斯写给所有历史爱好者的简明读本。它视野开阔宏大、笔调轻快简洁，每个字都倾注着作者的激情，而不是一味追求严肃、深沉、呆板的学究气。读这部书就是一种交流、一种享受。
人类的终极追问中，起源总是一个避不开的问题。 世界上有100多种起源故事，几乎所有的人类文化和宗教传统都有自己的起源故事：《圣经 创世记》上说万事万物是上帝创造的，中国的传世神话说盘古开天辟地、女娲造人，古希腊神话中原始宇宙起始于大地女神盖亚等*早的神灵，印度神话里说众生之父梵天创造了宇宙万物，古埃及的起源故事开始于原始海洋神努恩，等等。 这些起源故事有一个共同目的，就是为当时的人们寻找一种对世界的整体性的解释。 与古代不同的是，今天的人们不再求助于传世神话，对世界提出整体性的解释，是科学家们在做的事，哥白尼、伽利略、牛顿、达尔文、爱因斯坦等都为我们认知世界做出了颠覆性的贡献，但是我们至今没有一个基于现代科学的、长时段的、完整的现代版起源故事。 《起源：万物大历史》就是在这个全球化时代
罗马帝国，作为西方文明的重要基石，凭借其辉煌的历史和卓越的文明成就享誉全球。 从公元前753年建城起，到公元1453年东罗马帝国最终陨落，历时2206年。在这漫长的历史进程中，罗马帝国从神话时代走向帝国鼎盛，经历了文明的融合和基督教的形成，见证了天主教会与世俗权力之间的激烈斗争，并在文艺复兴与启蒙运动等历史潮流中扮演了关键角色。罗马帝国曾长期主宰地中海，甚至一度将整个地中海变为其内海，这一辉煌时期持续了六至七百年。罗马的历史波澜壮阔，政治斗争与军事征服交织其中；其在法律、政治体制、建筑工程、军事战略、文化传播、宗教影响及城市规划等方面的创新与成就，深刻影响了西方文明。 本书历时多年创作与修订，深入剖析了罗马帝国两千多年的兴衰变迁，揭示了西方神话、政治、经济与文化背后的深层逻辑，呈现出一
几十万年前，地球上至少有6种不同的人种，但今天为什么只剩下智人；从原始洞穴走出到登上月球，从学会使用语言和文字到用互联网把整个世界联结起来，人类是如何一步步登上生物链的*，成为地球主宰的？ 在《人类简史：从动物到上帝》中，以色列新锐历史学家尤瓦尔 赫拉利向古远的过去追溯，从宇宙大爆炸开始讲述人类历史的完整故事。他认为，在人类历史上，有三次重要的革命：认知革命、农业革命和科学革命。认知革命使人类有了想象和虚构的能力，超越其他物种，能够进行大规模的有效合作；农业革命使人类从游猎走向定居，生产生活方式和社会组织关系发生革命性的转变；科学革命使人类成为神一样的 造物主 。正是经历了这三次革命，人类*终成为整个世界的统治者。 这是一部有颠覆性创见的人类简史，不仅打通了时间线，也打破了学科界限
《希腊罗马名人传》（简称《名人传》，亦译《希腊罗马人物平行（对比）列传》、《传记集》），系古希腊著名史家普鲁塔克所著，普鲁塔克生年大致处于古罗马帝国早期。当其时，古代希腊*后一幕已然落下，但是足迹尚在、背影犹存；而罗马帝国正当极盛之时，*精彩的一页刚刚翻过，僵化单一的思想帷幕尚未张开，社会安定、思想开放。普鲁塔克生逢其时，兼之治学严谨，阅历深广，很多细节都是取自*手资料。在西方思想文化史上，《希腊罗马名人传》深远的影响力跨越历史长河一直延展到当代西方史学研究领域，堪与汉语典籍中司马迁的《史记》相媲美。本书以古代希腊罗马社会广阔的历史舞台为背景，塑造了一系列栩栩如生的人物形象，全书共有50篇，其中46篇以类相从，是名符其实的对传。用一个希腊名人搭配一个罗马名人，共23组，每一组后面都有一
以24场战役，讲述两汉四百年的风云变幻！以24场交锋，揭露沙场之上庙堂之中那些被历史迷雾掩盖的真相！有明显优势的刘邦为何会被围困在白登山？汉武帝时代，汉军骑兵横扫匈奴的法宝是什么？为何汉武帝亲手选中的霍光，敢冒险废掉皇帝？为何上台前受万民拥护的王莽，上台后却遭万民唾弃？昆阳之战的真的有陨石帮刘秀杀敌吗？为何年轻时诛灭权臣的汉桓帝，却纵容宦官掌权？
本书是一部独特的欧洲历史普及读物。多瑙河与莱茵河是欧洲大地上最负盛名的两条历史和文化的长河。古罗马时期这两条长河连成一线形成了帝国的疆界，分隔了文明和野蛮两个世界，两条大河的西面和南面，是文化成果璀璨的罗马帝国的世界，而河对岸则是没有文字历史的日耳曼世界。本书作者历时数年，驾车涉足了莱茵和多瑙的两岸上下数千里的土地，书稿以此为线索，细致书写了两河从源头到入海口的瑞士、卢森堡、海德堡、波恩等诸多重要的历史文化胜地今昔情境，以及当地的山川形貌、历史演进、风土人情等。
本书是一部非常富有可读性的中华瘟疫演变小史。作为严谨的大众读物，本书另辟蹊径地梳理了秦汉以来瘟疫从无到有、从有到灾的另类发展脉络。通过阅读我们发现，瘟疫与其说是一个医学问题，毋宁说是社会问题。它对人类的生存、繁衍、迁徙、发展都具有举足轻重的作用，不仅关乎家国存亡，更关乎文明进程。全书视角独特，选材新颖，冷知识诸多，对于全面、深度、立体地认识中国古代社会文明及历史进程意义深刻。除大量史料、数据、图表外，书中的延伸阅读更包罗万象，比如用讲故事的方法对历史人物、事件，历史遗迹、地理沿革、国学经典、甲骨文等都进行了详细解说，令人眼前一亮，不忍释卷。 剪纸介绍： 送瘟神 采用了汉族传统的门神体裁，画面主体为民间美术中经典的 抓髻娃娃 形象，表现了农耕文化中汉族百姓避疫镇宅、人寿年
18世纪，英国贵族子女在走上社交场前，会与他们的家庭教师共同前往意大利学习古典文学作为教育的最后一环 这就是壮游（Grand Tour）的热潮。这不仅是贵族的习俗，更在后期被制度化，游学的出发地和目的地每次都相同。这种行为有人称赞、有人讽刺，当法国大革命爆发，大游学被迫中断，这些贵族子女转而在英国国内的湖区之间旅行。他们拿着旅游指南，通过欣赏风景来磨练自己的审美意识。马车的普及导致了徒步旅行的热潮，人们被鼓励 自己走路，加深他们的诗意想象 ，而旅行游记的出现让平民对旅行更加憧憬。旧封建主义在旅行游记中被一种充满热情的冒险精神所取代，其结果是包括华兹华斯在内的世界著名浪漫主义英国诗人接连不断地出现。在每一个时代和每一种情况下，英国人民都坚持他们的信念："在旅行中学习 "和 "在旅行中成长"。
20世纪上半期，美国三位著名史学家联合写作了《世界史》，从文明演进的角度来论述人类过去的历史，在美国风行一时，历经修订。我国于1946、1948年两次翻译此书，1975年又出版了冰心、吴文藻、费孝通等人的译本。此次我们采用1975年译本，并重新更换了大量精美而有趣的插图，撰写了丰富多样的图注，冀以展现原作的风采。本书虽是写于近一个世纪前，今日读来却不无有益有趣之处。它将从人类文明产生到1945年第二次世界大战结束的漫长过程，划分为四个阶段 文明的开端、古典文明、基督教文明、近代文明 加以介绍，尤其以西方文明的发展路径为重点，文字轻快，论述精当，常有让人耳目一新之见。作者善于从细节来揭示历史大势，在不算长的篇幅内，却呈现出一幅有声有色、既有上层精英也有普通人日常生活的文明发展图景。
古代社会生活史手册丛书全面介绍了古代希腊、古代罗马、古代埃及、古代玛雅、古代美索不达米亚、欧洲文艺复兴、日本中世和近世时期的社会历史生活。 《古代埃及社会生活》一书通过文字和图片的方式详细介绍了古埃及文明的发生发展，详细勾勒了古埃及时期的历史概况，全景式地再现了古埃及时期的社会历史生活。 作为古文明历史读本，该手册汇集了当代古埃及文明的研究成果，描摹了古埃及社会历史场景，也为古埃及文明的研究提供了重要的文献参考。
从古希腊到21世纪，哪里有海上贸易，那里就有海盗。比起影视作品中光闪闪的宝藏、假腿、会说话的鹦鹉和神秘的眼罩，在海盗短暂而残暴的一生中，船难、疾病、背叛、绞刑才是家常便饭；战争、殖民、劫掠、反抗交织在一起。历史上乃至今天，海盗定期劫掠商船的策略和动机是什么？他们还有哪些身份，是全民公敌，还是绿林好汉？ 海盗法典 里有哪些规则...... 本书可为好奇者解答疑惑，并带领读者窥见海盗船内部，追踪行船路线，见识那些亡命之徒或行侠仗义者在惊涛骇浪中的勇猛和野蛮生存。42幅地图百幅插画，以图佐文，还原了黑胡子、托马斯 图、弗朗西斯 德雷克、 棉花 杰克、玛丽和安妮等海盗的真实人生。
1843年，法国考古学家博塔的团队在伊拉克摩苏尔东北的一个小村庄附近挖出了几块奇怪而有趣的浮雕和刻着铭文的石头，一个神秘古文明的面纱自此被揭开。这个古文明就是亚述。 从公元前23世纪见于历史记录，到公元前612年帝国首都尼尼微沦陷，亚述约2000年的历史，是一个底格里斯河畔小城邦经过几起几落，成为横跨亚非两洲的大帝国，然后又骤然陨落的故事。 同罗马一样，亚述一开始并不是一个国家，而是一个城邦。这个城邦就是阿淑尔。公元前2000年左右，阿淑尔获得政治独立。在接下来的300年里，即所谓的古亚述时期，它是一个由民众大会和君主共同统治的贸易城邦，通过锡和纺织品贸易积累了大量财富。从公元前1700年左右开始，阿淑尔陷入300多年的“黑暗时代”，被米坦尼等外部势力支配。 公元前1363年左右，阿淑尔摆脱米坦尼控制，开始蜕变为一个领
中世纪的晚钟，文艺复兴的黎明。 当人们试图一举解决各种难题时，脑海中首先浮现的就是发动一场战争。 很久以前，一支基督徒组成的军队从欧洲出发前往亚洲。他们的目标是心中的圣地耶路撒冷，同时以上帝的名义讨伐伊斯兰世界。这支以十字为标志聚集的军队一路向东，沿途攻城略地，屠杀异教徒，一将功成万骨枯。另一方面信仰伊斯兰教的中亚诸国面对战火奋起反抗，捍卫家园。近200年的血与火浇灌了文明之花，抹不去的痛苦记忆留在历史中。 当人心中*的正义只有上帝的期望时，发动一场战争便成为正义的了。而当上帝的意志退居其后，便只有 正义战争 留存下来。如果人心里只希望留下 正义 ，那么*后留存下来的，也就只有 正义 。而这*后一点，大概就是２０ 世纪以来风起云涌， 到如今的２１世纪依然横行于世的战争中，不论发起的一方也
这套四卷本丛书由欧洲大学校长常设会议（CRE）领导的编委会组织编写。CRE是一个非政府组织，总部设在瑞士日内瓦，会员包括东欧和西欧的许多大学，总数超过500个。CRE作为本套丛书的协调者，委托其副秘书长管理全部工作，并任编委会秘书。 在过去的一千年中，大学是欧洲一种基本形式、基本社会作用和功能都保持不变的机构。本套丛书将阐明大学如何且为什么能逐渐包括所有的知识，并遍布于世界绝大部分地区，大学是如何形成欧洲共同智力传统的，以及大学是如何培养学术和职业精英的，这些精英的精神气质具有超越国界的特征。 本书是四卷本《欧洲大学史》的卷《中世纪大学》是一种综合性的专题研究。在空间上，它涵盖了东欧、中欧、西欧在内的整个欧洲；在时间上，它则跨越了从大学产生之初直到16世纪初的三百多年；在广度上，它包括从
