《历史的镜子》是我国著名历史学家吴晗的代表作品之一。作者从先秦到晚清的历史长河中，撷取或奇人，或轶事，娓娓道来，也或者品评忠臣名将，畅谈才子佳人，纵论社会现象，文字洒脱，态度严谨，内蕴深刻，异彩纷呈，让人读来赏心悦目，又回味无穷，尽窥塑造出中国悠久历史文化的思想根基。
《黄河青山》是规模宏大的回忆录，从作者早年的从军经历到壮年时期在美国打工、求学、无所不包；本书又是一部眼光非凡的 大历史 ，检讨中国近代革命，统摄几千年的中国历史进程；黄仁宇传递给我们他脱胎于悠久文化的壮阔史观，即使他对此文化不无批评之处。他的文字浅显明白，就算毫无背景的人也读得懂。也许正因为这样，美国大文豪厄卜代克才形容他的文笔仿佛具备卡夫卡的梦幻特质。 黄仁宇的回忆录共有36万字篇幅，自述生平经历与学术研究经验，并具小说叙述的技巧。全书定名为《黄河青山》（Yellow River and Blue Mountains）；分为两大部分： 自己的浴室 、 我所付出的代价 ；书前并有多幅珍贵的个人及历史照片。
开罗会议、德黑兰会议、美墨战争、石油大战 不管是二战史上那些看似各方团结一致的会议，还是放在明面上的争端，其幕后是否还有我们不了解的故事？ 邓稼先、陈嘉庚、奥本海默 那些不曾屈服于时代和环境的人，在波澜壮阔的大时代，是否也有各自的独特之处？ 翻看历史的长卷，回顾这一个个人与一件件事，你会发现，博弈和抗争，可以算是一个永恒的主题，不管是利益的博弈，还是人性的抗争。 在谈判桌上，是筹码的较量；在谈判桌外，很可能就是炮火的怒吼。国家与国家之间有较量，人与人之间、集团与集团之间，也有博弈。即便是归结到某一个具体的人，包括你、我、他，也有 天人交战 ：和自己的私欲，和自己的信念，和自己的理想。 2020年，我们又一次清醒地认识到：在这个星球上，所谓的 较量 和 博弈 ，并不是只在于人类彼此之间。 而越是
罗新教授近年撰写了许多 与专业反思有关 的学术随笔，反映他对历史、历史学和历史学工作的反思与理解。这些与他走出书斋用自己的脚步丈量历史、发现中国、认识世界异曲同工，一个目的即追索历史的纵深感，尝试发现和讲述不一样的历史故事。 本书用一系列个案讨论了诸如历史学家的美德、史料的运用及反思、历史叙述的多样及其背后的原因、历史的记忆与遗忘、怎样超越民族主义史学、古代民族的起源传说与神话、历史研究的想象空间、华夏文明西部边界的进退波动、帝国帝制的内外轻重等问题，以历史学家的方式质疑传统的历史论述，示范了一种健康的看待和解释历史的态度、方法。
我们为什么说自己是中国人？中国文化的根底在哪里？我们中国人安身立命、生生不息的精神资源是什么？ 历史的颠簸和挫折，使得中国文明丢失了不少本来有的好传统。许倬云先生把中国人的精神生活看作一种多元互动的秩序，重新反省 以人为本、天人合一 的中国文明，从天、人、群、己各个角度呈现中国文化的精神，希冀在文明的土壤发掘养分，追寻和唤醒那些被遗忘的精神余沥，滋养和灌溉当代中国人的内心。 中国人日常生活中饮食、医药、居住，所重视的多元和谐，求均匀而忌偏差，趋中和而不过分，种种观念，依旧可见于中国人的思想和行为中。一代代中国人美好高贵的精神、真实的人性，多不在四书五经和二十四史，而在市井陋巷、山野乡村，街谈巷议、共话桑麻 从开天辟地到江湖豪侠，从男女私情到精怪现象，涵盖范围相当广泛，代表了
《总统是靠不住的（四版）/近距离看美国之二》作者继续以书信的形式，从 总统是什么？ 这样一个问题开始，用一连串的故事，层层铺排出美国政治法律制度的基本原理和操作细节，使读者更深刻地了解美国是如何在自身的制度系统中，通过 平衡和制约 去实施对权利的监督和限制。
《西南联大行思录》是张曼菱十余年来浸润于 西南联大 的成果。其间，作者走访海峡两岸的西南联大老校友，亲身接触、交谈，拍摄出电视纪录片数部，积累案头笔记、文献等一手材料不计其数，甚至不乏所有。作者寻访西南联大老校友，目的在于寻访 西南联大精神 在中西合璧下，既有 天下兴亡，匹夫有责 ，也有 独立人格，自由精神 的人文精神。 《西南联大行思录》用文学化的语言进行纪实性的描述，人物访谈时的讲话穿插其中，章法上也化整为零。在一个个小专题内，可见出西南联大人活生生的精神面貌，和对国家、民族的赤诚与担当，更可见出作者对当下文化教育建设的思考与忧虑。从 西南联大 到今天，历史的精神就在 行 与 思 之间跳动，对那激情岁月与美好人格的怀念向往，跃然纸上。
在东亚地区，日本长期稳定的亲美意识格外引人注目。这不仅源于日美安保体制、自民党的长期执政以及经济的快速增长，更与日本民众对美国的多重认知有关。美国对于日本战后社会大众而言，既是解放者又是征服者，既是欲望的对象也是恐惧的源头。尽管经历了1960年代反基地斗争、安保斗争以及日美经济摩擦，大多数日本人依然认为战后经济的繁荣归功于美国的庇护，美国的社会富足是日本发展的理想模式。这种背景下，日本逐渐忘却与亚洲的联系，通过 拥抱 美国来寻找新的自我认同。 本书从社会文化研究和媒体研究的角度，深入探讨了自19世纪 黑船来航 至20世纪七八十年代美国在日本社会中的形象变迁。从幕末到明治大正时期的理想化憧憬，到帝国主义阶段将其视为敌国，再到占领期及之后的复杂情感，这些变化也折射出了日本政治、社会、经济和国际
《我也有一个梦想（四版）/近距离看美国之三》用精彩动人的故事，展现了与美国种族问题相关的社会意识和法律演进史，介绍了在契约社会里，立法的民众基础、法律对人性的思考、法律的变化与社会进步的关系等问题。通过作者的叙述，读者能够看到：在法治国家里，民众，尤其是弱势人群怎样运用法律，经过长期抗争取得自身权益，并由此推动全社会认识的深化，使整个国家在消除不公正的历史进程中取得稳定的进步。
《如彗星划过夜空（三版）/近距离看美国之四》首先通过1787年美国费城制宪会议前后的一系列故事，梳理美国宪政民主制度从源头发展到相对成熟，以及付诸实现的基本过程。作者循着制宪会议的进程，一步步讲述并层层推出对美国宪法中有关制度设计的思想土壤、历史机遇、基本理念的思考；描述了美国早期思想家和政治家在面对各种不同的思想观点时，遵从游戏规则，于交锋和妥协中显示的政治智慧；同时也对美国宪政制度中可忧虑的问题和历史局限等做了分析。其次，通过20世纪60年代美国反越战运动中，《纽约时报》《华盛顿邮报》等媒体在披*所谓 五角大楼秘密文件 事件中，凭借宪法权力，与当时的美国行政当局抗衡的故事，凸显了美国式民主的运作机制，也涉及了制度在新的危机中的困境。
高启是明代首屈一指的诗人，在某种程度上缔造的有明一代诗歌的气象、规模与轮廓。却在盛年因卷入苏州知府魏观的冤案，横遭腰斩。 高启有集传世，但因为始终未被平反，生平记载少之又少，青年时代充满了谜团。本书从高启的诗歌入手，勾勒出高启的行踪与交游。 更可贵的是，本书的并不止步于勾稽诗人生平，而是将个人的升沉置于元末大乱、群雄逐鹿与明初的高压时局下。被朱元璋消灭的张士诚政权，是曾让青年高启寄托英雄主义豪情的存在。之后则由幻灭转为疏离，这段经历终成为高启命运中难以摆脱的伏笔。 译后记从牟复礼写作此书的学术史意义谈起，旁及西方汉学著作的预设读者与终极追求，又将翻译过程中的种种纠结与思索一一呈现，极富意趣。
本书是熊召政研究明朝历史多年的感悟。作者深入浅出，讲述了诸多明朝的故事，将明朝皇帝如朱元璋、朱棣，大臣如张居正、宋濂、方孝孺，大太监魏忠贤、冯保等形象各异的历史人物刻画得入木三分，同时叙述了明朝历史中的一些重要事件。读来令人耳目一新、受益匪浅。 作者在书中阐述了自己的历史观，如权臣并非奸臣，关键是是否做到 权为民所用 ，如判断一个官员的好坏不能仅仅看其道德品质，更应该看其对整个社会发展的贡献。对历史人物，作者也有自己独到的见解，如对在民间传说中广受赞誉的海瑞的评判，发人深省。
从根本言，中国的近代是个风云变幻的过渡时代。用梁启超的话说， 过渡相 的特点，就是前波后波， 互起互伏，波波相续 。在各种秩序全方位解体的时代，很多时候真是风雨如晦，个人 以一身立于过去遗骸与将来胚胎之中间，赤手空拳，无一物可把持 ，只能徘徊彷徨于过渡期中。 近代这个风云时代的构筑者很多，读书人是其中一个重要群体。由于曾为四民之首，本以澄清天下为己任，身处过渡时代的近代读书人，尽管社会定位和自定位都出现了变化，一面对新的时世感到困惑，又不能放弃自己的责任，始终在两难的窘境下徘徊、调适并继续努力，真正是《诗经》所说的 风雨如晦，鸡鸣不已 。他们的故事多与读书相关，却又越出读书之外。 《风雨鸡鸣：变动时代的读书人》讲述的，就是中国近代这一激变时代的读书人和读书事。
《制造汉武帝》对汉武帝晚年政治发生重大转向的史学定论，提出质疑。从史源学研究和新史学的思路出发，论述司马光所撰《资治通鉴》对汉武帝晚年政治形象的塑造，指出其所依据的史料《汉武故事》等存在严重问题，认为汉武帝晚年并没有司马光所期望的政治路线转变，指出《通鉴》不能作为研治秦汉史的一般史料使用。本书是一个案式的史学研究，提示研究者和普通读者史料的准确性是历史著作立论的基础。
本书是许倬云先生五十余载治史文章精选，以中国与世界、中国的特质、历史与变化为主题，勾勒史学大家立足中国、放眼世界的史学观念与关注时下的人文关怀。 精耕细作的农业、以家族为本的社会网络、儒家的思想方式，这三套东西相配，就变成中国文化互相辅助的几种特色。 《中国历史特质》 公元前300年到200年，此时正是秦汉统一，南北一家的时候。现在的食物在当时几乎已样样不缺，只是烹饪方法仍不出煎、煮、烤、炸、煨。丝绸之路开通之后，西瓜、芝麻、苜蓿、葡萄、核桃、胡瓜、大蒜等皆由西域输入。南方海路交通发达，自越南、马来西亚、印度引进了芋头、柑橘、蔗糖等。茶也成为人民生活中的重要饮品。 《有一点不同的中国历史》
明朝帝王师是一个特殊的政治群体。他们一般先做太子的老师，凡入选者，时人便以 储相 待之。老皇帝驾崩后，继位的太子一般会让他们进入权力中枢 内阁，担任辅臣乃至首辅。因此，明朝帝王师不可简单以教师身份看待。他们更是各个时期重要的政治家，其学术思想、政治观点以及处事方法，不仅会影响皇帝，更会影响到明朝的治国方略。帝师一旦成为首辅，其学问就能转化为管理之道，这就是一种权力的获得。 本书作者熊召政，在众多史籍中钩沉索引，选定15位颇具代表性的明朝帝王师，对他们的宦海生涯进行了细致入微的描述和鞭辟入里的剖析。通过他们的升沉际遇，不仅可以看到明朝276年历史的发展轨迹，也可以通过政治家的选择与取舍来体会明朝官场的 铁血 气息。
坚守气节、自诩为 海上苏武 的叶名琛，为何*终还是背了 千古骂名 ？严复的人生，因何*终拐了个弯？达 芬奇，真的是从现代穿越回去的吗？拿过诺贝尔文学奖的丘吉尔，他又有着怎样的另一面？ 叶名琛、丁汝昌、沈荩、张作霖、黎元洪、严复、拉贝、丘吉尔、达 芬奇、格瓦拉 这一个个或熟悉，或陌生的名字背后，究竟有着怎样的人生？他们的故事又折射了什么样的时代？ 在张玮抽丝剥茧般的描述中，史书上的一个名字、一件事，都能呈现出一幅幅生动而鲜活的画面，以自己的方式改变着历史，或者被历史改变着。历史不再是冷冰冰的年份和数字，而是一个个有温度的故事，一个个有血有肉的真实的人。 作者尽可能地用辩证的眼光，去还原那些历史事件和历史人物，让看起来枯燥的历史，带着它的血肉、它的彷徨、它的闪光、它的信念，展现真实的温度。
继《天公不语对枯棋》和《秋风宝剑孤臣泪》后，姜鸣撰写的晚清历史散文第三辑，收入十三篇文章。有浓墨重彩的长篇考证，揭示了 马嘉理事件 后清廷的外交失败， 甲申易枢 对甲午战败的潜在影响，以张佩纶为代表的 清流 在当时政坛中的沉浮，而这些事件恰好为之后的甲午战败埋下了伏笔。也有角度新奇有趣的小文，从胡雪岩的破产，到孙中山的伦敦绑架事件；从李鸿章*后生涯的居所，到张佩纶的爱情婚姻生活；从醇亲王巡阅北洋海军的诗歌与影响，到一勺用来养生的牛肉羹 涉及晚清政治、经济、生活的方方面面。 姜鸣善于由点及面地呈现历史事件背后细腻而宏观的纵深之感，他将严谨的史学考证与颇具趣味的实地探访相结合，佐以轻快动人的文笔，对晚清重要的历史事件和人物给出了新颖的解读。在历史与现实的交融之中，再现出那个动荡波澜年代
这是一部紧紧围绕重要事件和关键人物讲述晚清政局的历史读物。作者笔下的北京胜迹，皇宫御苑、王府宅邸、街头巷尾，都曾经是风华绝代的历史亡灵活动的舞台。作者用极富感染力的细节叙述，再现了慈禧太后、光绪皇帝与李鸿章等亲王重臣、康梁等维新人士在历史关头的艰难抉择和复杂多变的内心世界，为那个时代勾勒出鲜活的形象，不止是消闲破闷的京华掌故，更浸透着史学行家的功夫，发旧思而生新意。 全书约配两百幅珍贵的历史图片。书名 天公不语对枯棋 ，典出沧趣老人陈宝琛的诗作 感春四首 ，是诗人对甲午战争失败后国事危机的浓缩概括，作者移作本书书名，因为书中描写的诸多事件，正是发生在那个艰难的年代。 2006年初版，深受读者欢迎。此次改版新刊，作者对部分内容、图片做了调整、修订，面貌一新。
《汉译世界学术名著丛书：社会世界的意义构成》奥地利著名社会学家舒茨的一部重要著作。在这部著作中，作者追随韦伯的脚步，将社会学当作奠定在行动理论上的一门学问，也就是说，重点在于有意义的社会行动应该如何被理解或诠释。但是，舒茨更进一步追问，我们能否构造一个关于社会行动的方法论与普遍理论，以便为社会科学奠定稳固的基础。因此，舒茨认为韦伯的理论在理解他人行动的问题上还有许多缺陷，从而需要更进一步的探讨，特别是要对 意义脉络 、 主观意义 、 客观意义 、 动机 的做进一步的探讨。对此，舒茨是借助于现象学的方法进行探讨，从而为社会学开辟了一条新的道路。
