《历史的镜子》是我国著名历史学家吴晗的代表作品之一。作者从先秦到晚清的历史长河中，撷取或奇人，或轶事，娓娓道来，也或者品评忠臣名将，畅谈才子佳人，纵论社会现象，文字洒脱，态度严谨，内蕴深刻，异彩纷呈，让人读来赏心悦目，又回味无穷，尽窥塑造出中国悠久历史文化的思想根基。
开罗会议、德黑兰会议、美墨战争、石油大战 不管是二战史上那些看似各方团结一致的会议，还是放在明面上的争端，其幕后是否还有我们不了解的故事？ 邓稼先、陈嘉庚、奥本海默 那些不曾屈服于时代和环境的人，在波澜壮阔的大时代，是否也有各自的独特之处？ 翻看历史的长卷，回顾这一个个人与一件件事，你会发现，博弈和抗争，可以算是一个永恒的主题，不管是利益的博弈，还是人性的抗争。 在谈判桌上，是筹码的较量；在谈判桌外，很可能就是炮火的怒吼。国家与国家之间有较量，人与人之间、集团与集团之间，也有博弈。即便是归结到某一个具体的人，包括你、我、他，也有 天人交战 ：和自己的私欲，和自己的信念，和自己的理想。 2020年，我们又一次清醒地认识到：在这个星球上，所谓的 较量 和 博弈 ，并不是只在于人类彼此之间。 而越是
我们为什么说自己是中国人？中国文化的根底在哪里？我们中国人安身立命、生生不息的精神资源是什么？ 历史的颠簸和挫折，使得中国文明丢失了不少本来有的好传统。许倬云先生把中国人的精神生活看作一种多元互动的秩序，重新反省 以人为本、天人合一 的中国文明，从天、人、群、己各个角度呈现中国文化的精神，希冀在文明的土壤发掘养分，追寻和唤醒那些被遗忘的精神余沥，滋养和灌溉当代中国人的内心。 中国人日常生活中饮食、医药、居住，所重视的多元和谐，求均匀而忌偏差，趋中和而不过分，种种观念，依旧可见于中国人的思想和行为中。一代代中国人美好高贵的精神、真实的人性，多不在四书五经和二十四史，而在市井陋巷、山野乡村，街谈巷议、共话桑麻 从开天辟地到江湖豪侠，从男女私情到精怪现象，涵盖范围相当广泛，代表了
罗新教授近年撰写了许多 与专业反思有关 的学术随笔，反映他对历史、历史学和历史学工作的反思与理解。这些与他走出书斋用自己的脚步丈量历史、发现中国、认识世界异曲同工，一个目的即追索历史的纵深感，尝试发现和讲述不一样的历史故事。 本书用一系列个案讨论了诸如历史学家的美德、史料的运用及反思、历史叙述的多样及其背后的原因、历史的记忆与遗忘、怎样超越民族主义史学、古代民族的起源传说与神话、历史研究的想象空间、华夏文明西部边界的进退波动、帝国帝制的内外轻重等问题，以历史学家的方式质疑传统的历史论述，示范了一种健康的看待和解释历史的态度、方法。
在东亚地区，日本长期稳定的亲美意识格外引人注目。这不仅源于日美安保体制、自民党的长期执政以及经济的快速增长，更与日本民众对美国的多重认知有关。美国对于日本战后社会大众而言，既是解放者又是征服者，既是欲望的对象也是恐惧的源头。尽管经历了1960年代反基地斗争、安保斗争以及日美经济摩擦，大多数日本人依然认为战后经济的繁荣归功于美国的庇护，美国的社会富足是日本发展的理想模式。这种背景下，日本逐渐忘却与亚洲的联系，通过 拥抱 美国来寻找新的自我认同。 本书从社会文化研究和媒体研究的角度，深入探讨了自19世纪 黑船来航 至20世纪七八十年代美国在日本社会中的形象变迁。从幕末到明治大正时期的理想化憧憬，到帝国主义阶段将其视为敌国，再到占领期及之后的复杂情感，这些变化也折射出了日本政治、社会、经济和国际
高启是明代首屈一指的诗人，在某种程度上缔造的有明一代诗歌的气象、规模与轮廓。却在盛年因卷入苏州知府魏观的冤案，横遭腰斩。 高启有集传世，但因为始终未被平反，生平记载少之又少，青年时代充满了谜团。本书从高启的诗歌入手，勾勒出高启的行踪与交游。 更可贵的是，本书的并不止步于勾稽诗人生平，而是将个人的升沉置于元末大乱、群雄逐鹿与明初的高压时局下。被朱元璋消灭的张士诚政权，是曾让青年高启寄托英雄主义豪情的存在。之后则由幻灭转为疏离，这段经历终成为高启命运中难以摆脱的伏笔。 译后记从牟复礼写作此书的学术史意义谈起，旁及西方汉学著作的预设读者与终极追求，又将翻译过程中的种种纠结与思索一一呈现，极富意趣。
本书是熊召政研究明朝历史多年的感悟。作者深入浅出，讲述了诸多明朝的故事，将明朝皇帝如朱元璋、朱棣，大臣如张居正、宋濂、方孝孺，大太监魏忠贤、冯保等形象各异的历史人物刻画得入木三分，同时叙述了明朝历史中的一些重要事件。读来令人耳目一新、受益匪浅。 作者在书中阐述了自己的历史观，如权臣并非奸臣，关键是是否做到 权为民所用 ，如判断一个官员的好坏不能仅仅看其道德品质，更应该看其对整个社会发展的贡献。对历史人物，作者也有自己独到的见解，如对在民间传说中广受赞誉的海瑞的评判，发人深省。
张之洞在《劝学篇》中有一句名言： 古来世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在学。 本书所涉及的，就是 其表在政 的部分，包括近代的制度、人物与史事，它们是世运盛衰的直接表征。书中收录的20篇文字，内容跨度百余年，从嘉道年间到1919年底，阐释晚清君主的早朝、召见活动时君臣的互动、中枢机构的运作、皇帝如何批示文书、官场的机密通信，尝试从制度的视角，重新解释影响历史走向的诸多政治事件，包括辛酉政变、皇族内阁、清帝退位、辛亥革命前后的政权继承，也勾勒了光绪帝的生父醇亲王奕譞、驻美公使陈兰彬、驻英公使汪大燮、风云人物康有为、外交总长陆徵祥在重大历史事件中的表现，揭示这些人所熟悉的史事、人物背后一些幽微的线索，希望给读者带来一些新的启发。
本书是许倬云先生五十余载治史文章精选，以中国与世界、中国的特质、历史与变化为主题，勾勒史学大家立足中国、放眼世界的史学观念与关注时下的人文关怀。 精耕细作的农业、以家族为本的社会网络、儒家的思想方式，这三套东西相配，就变成中国文化互相辅助的几种特色。 《中国历史特质》 公元前300年到200年，此时正是秦汉统一，南北一家的时候。现在的食物在当时几乎已样样不缺，只是烹饪方法仍不出煎、煮、烤、炸、煨。丝绸之路开通之后，西瓜、芝麻、苜蓿、葡萄、核桃、胡瓜、大蒜等皆由西域输入。南方海路交通发达，自越南、马来西亚、印度引进了芋头、柑橘、蔗糖等。茶也成为人民生活中的重要饮品。 《有一点不同的中国历史》
明朝帝王师是一个特殊的政治群体。他们一般先做太子的老师，凡入选者，时人便以 储相 待之。老皇帝驾崩后，继位的太子一般会让他们进入权力中枢 内阁，担任辅臣乃至首辅。因此，明朝帝王师不可简单以教师身份看待。他们更是各个时期重要的政治家，其学术思想、政治观点以及处事方法，不仅会影响皇帝，更会影响到明朝的治国方略。帝师一旦成为首辅，其学问就能转化为管理之道，这就是一种权力的获得。 本书作者熊召政，在众多史籍中钩沉索引，选定15位颇具代表性的明朝帝王师，对他们的宦海生涯进行了细致入微的描述和鞭辟入里的剖析。通过他们的升沉际遇，不仅可以看到明朝276年历史的发展轨迹，也可以通过政治家的选择与取舍来体会明朝官场的 铁血 气息。
这本有关中国传统绘画的小书，不是专门性的绘画研究著作，而是想透过中国画的外在形式，走到它的背后，去揣摩那里深藏的画家心灵的隐微，那些曾经感动过画家的幽深生命体验。呕血十斗，不如啮雪一团。有雪才会有心中之妙，才会有画中之美。 作者通过对中国传统绘画的代表性人物及其画作的介绍，揭示了画家的人生经历及境界和追求，同时在此过程中将自己对人生和生命的感悟流于笔端，读来颇具启发意义。 全书文字优美，意境高远，字里行间表现出作者横溢的才气及浓郁的人文情怀。
坚守气节、自诩为 海上苏武 的叶名琛，为何*终还是背了 千古骂名 ？严复的人生，因何*终拐了个弯？达 芬奇，真的是从现代穿越回去的吗？拿过诺贝尔文学奖的丘吉尔，他又有着怎样的另一面？ 叶名琛、丁汝昌、沈荩、张作霖、黎元洪、严复、拉贝、丘吉尔、达 芬奇、格瓦拉 这一个个或熟悉，或陌生的名字背后，究竟有着怎样的人生？他们的故事又折射了什么样的时代？ 在张玮抽丝剥茧般的描述中，史书上的一个名字、一件事，都能呈现出一幅幅生动而鲜活的画面，以自己的方式改变着历史，或者被历史改变着。历史不再是冷冰冰的年份和数字，而是一个个有温度的故事，一个个有血有肉的真实的人。 作者尽可能地用辩证的眼光，去还原那些历史事件和历史人物，让看起来枯燥的历史，带着它的血肉、它的彷徨、它的闪光、它的信念，展现真实的温度。
《汉译世界学术名著丛书：社会世界的意义构成》奥地利著名社会学家舒茨的一部重要著作。在这部著作中，作者追随韦伯的脚步，将社会学当作奠定在行动理论上的一门学问，也就是说，重点在于有意义的社会行动应该如何被理解或诠释。但是，舒茨更进一步追问，我们能否构造一个关于社会行动的方法论与普遍理论，以便为社会科学奠定稳固的基础。因此，舒茨认为韦伯的理论在理解他人行动的问题上还有许多缺陷，从而需要更进一步的探讨，特别是要对 意义脉络 、 主观意义 、 客观意义 、 动机 的做进一步的探讨。对此，舒茨是借助于现象学的方法进行探讨，从而为社会学开辟了一条新的道路。
本书试图追索的个体生命、记忆片段与思想竞逐，无疑都是近代中国的流风余韵，这里面更多是激烈的一面，因为所谓的三千年未有之大变局之中，一波一波历史巨浪的卷席之下，壮怀激烈，屡败屡战，其中的潮与流值得重访与细分，而此前则对于这些面相有过于趋实，而较少注重那些在一切事物中的灵魂，殊不知过于僵硬的外表下面，往往有着曲曲折折的灵魂，只有人 知道风是在哪一个方向吹 （借用徐志摩语），如果对此不能另辟蹊径，重拾对于 人事 之重视，发潜德之幽光，当然也就无法深入理解孕育这些灵魂的社会。
徐霞客、麦哲伦、容闳、张伯苓、刘长春、马拉、陈公博、伊藤博文 不管是这些在史书上留下了名字的人，还是那些没有留下名字的普通人，其实都有自己的信念，有自己的梦想。只是，如果把时间轴拉到足够长，大多数人的信念和梦想都随时间而湮灭了。留在史书上的那些人，有的是因为历尽艰辛，坚持的信念*终成真，而有些人所谓的 信念 本身就是个妄念，*终不光是撞了南墙，甚至还会被钉在历史的耻辱柱上。 翻看历史的长卷，回顾这一个个故事，以及故事中的那些人、那些事，你会发现，人生的转折，有时真的只在一念之间，不管这些 念 ，是信念还是妄念，是文念还是情念。 每个历史人物或者事件，背后都曾有不为人熟知的故事，这本书的目的，就是把这些故事告诉你。在张玮抽丝剥茧般的描述中，历史被还原成了一个个有血有肉的人，这之中，有热
蒋百里，名方震，浙江海宁硖石人，中国近代著名军事理论家、军事教育家。曾留学日本、德国，回国后先后担任保定陆军军官学校校长及陆军大学代理校长，为中国培养了一批具有专业素养的高级军官。撰写军事论著集《国防论》，详细分析中日两国实力与战略态势，阐述持久抗战理论，断言抗战日本必败，中国必胜。他还是著名的文史学者，是梁启超的得意弟子，曾撰写《欧洲文艺复兴史》，并与泰戈尔、胡适、徐志摩等人结为至交。 本书作者深入挖掘有关蒋百里的原始资料、传记年谱，以及中国社会科学院近代史研究s藏的民国时期丰富的报刊资料，翔实地记述蒋百里的传奇人生。
提到中式料理，我们马上就会想到东坡肉、烤乳猪、糖醋排骨 其实古人对猪肉兴致缺缺，却常吃生鱼，猪成为主菜是女真文化使然。狗肉名列八珍，周朝天子必吃，为何唐朝之后吃狗肉会沦为不文明行为？还有，诸葛亮、苏东坡住四川却吃不到川菜，杨贵妃也不可能吃过番茄炒蛋？筷子直摆，不是汉人而是胡人的规矩。今天吃货的饕餮之享，居然与 五胡乱华 、宋朝积弱、清兵入关的历史难解难分 本书以中国的历史演进为主轴，以中国菜肴为主角，带你探索中华饮食背后的渊源，透过一道道菜肴品读一个朝代的经济、科技、农业发展程度与文化成就，用通俗的笔调展现了在时代变换、王朝更替、民族文化冲突与融合的历史中，中华文化的重组与演变。 哈佛大学客座研究员、日本明治大学教授张竞告诉你，你吃了一辈子的中餐，其食材与菜式的身世，却令你意想
