《战国策笺证》(上下)是战国时期策士及各类人士纵论国事与时势的言论辑录。全书文笔优美，记述生动，反映出战国时期特有的社会风貌，是研究战国社会历史的重要史料。但是，该书内容庞杂，前后矛盾，难题甚多，前人整理该书付出了很多心血，然而，迄今为止，还没有理想的整理本、注释本问世。范祥雍先生花费几十年功夫完成的《战国策笺证》一书，是近年少见的有关《战国策》整理研究的力作。全书以清嘉庆十九年黄丕烈士礼居覆刊宋剡川姚氏本为底本，间用湖北崇文书局翻刻黄本参校，并广罗高诱、姚宏、鲍彪、吴师道等古今中外各家校注，加以甄别考订，指正其缺失、错谬，补充其不足和遗漏，在此基础上提出了自己的创获之见。
周振鹤、李晓杰著的《中国行政区划通史(总论先秦卷)(精)》包括“总论”“先秦卷”两部分。 《中国行政区划通史》十三卷分别对各历史时期行政区划变迁过程进行断代的具体考证，一般较少涉及理论与规律性的论述，而由卷前的《总论》来承担通代的政区变迁规律的研究，作出系统的理论性分析。 总论主要内容：一是论述行政区划史研究的对象与意义，并对行政区划变迁研究进行学术史的回顾；二是从政治地理的视角，分析中国历目前行政区划变迁的基本特点以及影响其变迁的因素；三是综述历代特殊形式的行政区划类型；很后以对于中国政治地理的两种基本格局的分析作总结。 先秦卷依据传世与出土的有关文献，抢先发售全面而系统地论述了先秦时期行政区划的产生及其变迁，同时，兼而论及了与政区紧密相关的战国时期主要诸侯国疆域的演
先秦社会形态的系统研究，是一个庞大的学术工程。本书只能选取若干我自以为重要的问题进行初步探讨。如果本书的探讨能为这个工程的基础增加一个小土块，我将十分欣慰。回忆起自己对于这个问题的关注和探讨，时常感慨系之。20世纪七八十年代交会之际，在北京师范大学编号为“学12楼”的研究生宿舍里，每当外面风雨大作而又不愿意顶风冒雨奔向图书馆借书、看书的时候，大家就在鸟笼式的房间里高谈阔论，让思想冲破这鸟笼。限于当时学术发展的形势，大家不可能就这个问题深入全面地进行研究，不少问题也就只能是说说而已。现在能够就这个问题进行研究，实得盎于思想解放的大形势，得盎于思想禁区的被逐步打破。现在虽然早已离开了那“鸟笼”，有的学友还住上了宫殿般的华屋，但是大家依然留恋那“鸟笼”和那风雨中的往事，忆念那“天下英雄
曲辰、唐淑云编著主编的《尧舜史迹考》对历史 上有关唐尧、虞舜的各种传说、史事进行了较为丰富 的收集和整理，并对一些相关的历史地理文化遗址、 遗迹，进行了较为详细的考察和记述，对一些记载的 真伪进行考证，对相关历史文化传说中的一些地名、 人物、事件典故、典章制度、习俗、道德、文献等进 行了记述和考察。
张淑一是1996年秋入学随我读博士学位的。她经过三年清贫苦读的生活，于1999年6月8日按期顺利地通过了博士学位论文答辩，答辩委员会主席由史学家、北京教授吴荣曾先生担当，参加成员有吕绍纲、陈恩林、吕文郁、张鹤泉和任爽等教授。在这次答辩会上，大家对张淑一提交的《周代姓氏制度研究》的论文选题、资料运用和论证思路都给予了充分的肯定，一致通过了她的答辩。我之所以将6月8日这个日子特别标示出来，是因为这一天对淑一来说无疑是个值得纪念的日子，并且对我也是不能忘怀的，因为她是我培养的位博士生。 淑一毕业后就去了华南师大工作，她没有急于将论文拿出来出版，而是经过8年时光的积淀。如果从1996年末确定选题开始，至今她从事这一问题的研究已有十年的时间了，
夏、商、西周及春秋、战国，是中国历史的开端，是华夏文明的起源。本书作者通过深入研究，简明扼要地勾勒了我国自进入文明社会至秦王朝建立这段时间，亦即我国历早的三个王朝：夏、商、西周及春秋、战国的历史，具体包括这三个王朝的治乱兴衰、三个王朝之后的各诸侯国之间的兼并斗争、这个时期的政治、经济、文化、思想发展的状况、这个时期的民族关系以及社会变迁等内容。本书特别注意吸收近年来学术界有关先秦史研究的成果，也特别注重新发掘的考古资料，包括田野考古资料及古文字资料的介绍。在整体内容的把握上，则更加注重对社会生活和社会结构的分析，注重对中原以外地区文明进程的介绍。这些内容都是以往的先秦史著作或缺的。 本书作者沈长云，系中国先秦史学
《三十国春秋辑本》包括十八种史籍：武敏之《三十国春秋》、萧方等《三十国春秋》、常璩《蜀李书》、和苞《汉赵记》、田融《赵书》、吴笃《赵书》、王度《二石传》、范亨《燕书》、车频《秦书》、王景晖《南燕录》、裴景仁《秦记》、姚和都《后秦记》、张谘《凉记》、喻归《西河记》、段龟龙《凉记》、刘晒《敦煌实录》、张诠《南燕书》、高闾《燕志》。
作为儒家经典，《春秋》向以文字简练至极为人所不解，所以才出现了《公羊传》、《谷梁传》、《左传》三传从不同的政治、文化角度阐释《春秋》之微言大义。那么这三传是如何阐释《春秋》隐晦之义的？其政治、文化立场又如何？怎样理解这种阐释动机呢？本书作者均以通俗易懂的语言将深奥难解之义轻松地进行了解读。相信由作者的，无论是专业研究人员还是热爱中国传统文化的读者都将对儒家经典的理解更透彻。
《白话精评左传纪事本末（套装全2册）》分为一、二两册。《左传》原名《左氏春秋》，是解说孔子所修《春秋》的一部编年体史著，故后汉人称为《春秋左氏传》。《左传》记载上起鲁隐公元年（前722年）下至鲁哀公二十七年（前468年），计254年间各诸侯国的重要史实。 据司马迁《史记-十二诸侯年表序》和严彭祖说，《左传》作于春秋末，作者是鲁君子左丘明。唐之后对此说虽有疑义，但争论多年，人们仍以此说为持。 《左传》在西汉秘府被发现时，是用战国时的古文记载的，所以称经古文学。西汉盛行经今文学，所以《左传》只在民间或学者中间私下传授而没立于学官。东汉时，古文学大兴，《左传》始在学术界逐渐取得优势地位。出现了贾逵、服虔等一批《左氏》学家。可惜他们的《左传》注都没有单独流传下来。
本书精选《左传》全书中具有代表性的篇目，引用竹添光鸿的《左传会笺》加以评析，每篇还包括背景介绍、注释。为读者进入原文精读奠定了基础。既可作为高校的精读教材，亦是普通爱好者了解《左传》及战国史的上佳精读本。
对于睡虎地秦简的研究，过去一直集中于法制史资料的分析，鲜有涉及秦统治下的社会形态的讨论。而本书从"法和习俗"这一社会史研究视角，对睡虎地秦简所见秦律与《日书》作了全新的解读。全书以统一六国过程中秦国与楚地基层社会的关系为焦点，通过对秦简所见秦国官制和日常社会生活中行神信仰等社会面貌的探讨，勾勒了秦国统治制度从最初受到基层社会习俗严重阻碍到逐步走向一元化的复杂转变过程。这一研究视角与研究方法无疑对推进睡虎地秦简等其他出土文献资料的全面研究提供了一个新的方向与切入点。
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西夏学肇兴于黑水城历史文物的发现，历经罗福成、罗福苌、王静如、聂斯克等中外几代学人的辛勤耕耘，她虽不能与“敦煌学”、“丝路学”等国际显学相媲美，但也具有一定的国际影响。众所周知，由于受封建正统历史观的影响，元朝修史者独摒西夏于“正史”之外的做法使得西夏建国近二百年，文献无征，西夏因此被蒙上了“丝绸路上的神秘王国”、“被遗忘的王朝”等称誉，故西夏学有“绝学”之称谓，足以看出文献缺略给西夏学研究带来的巨大困难。
本书的主题是讲匈奴史的。但在中国史上，匈奴以前有北狄，当春秋、战国之时，北狄在中国史上的位置十分重要，所以讲匈奴必须先讲北狄。继匈奴之后，与匈奴融合在一起的部落部族很多，例如铁弗（伐）部匈奴、独孤部匈奴、拓跋鲜卑、秃发鲜卑、卢水胡等，还有稽胡。因此在匈奴史上都应当提到，只拓跋鲜卑和秃发鲜卑在此仅提一下，其详细叙述当在鲜卑史内，自不待言。本书以“北狄和匈奴”为名，只是说匈奴以前有北狄。 ?? ?? ??本书叙述自然只叙述中国史上的匈奴。对于匈奴的人种、语言、文化和社会制度都提出一些初步的看法，对于西方汉学家过去所提了的谬论，是有意义的。
本书收录取了作者在过去十多年间的研究文章十五篇，按照课题而言包括了对于夏商周时期的历史学与考古学的研究。 本书由三部分组成。一是对夏代纪年、都邑与文化的探究：关于夏代纪年研究；关于早期夏文化问题；关于二里头遗址的性质。 二是对先商暨商代历史与文化的考察：关于契至汤八迁考；阏伯相土所居商丘考；商汤居毫考；释“三毫”；商周管邑地望考；关于漳河型文化；探索先商文化的途径与方法；关于先商文化；关于二里冈文化渊源；关于先商暨商代历史与文化。 三是对周代历史与文化的探讨：北赵晋侯墓墓主考；关于鄂西地区西周春秋楚文化。 对西周时期楚居所，作者的结论是：楚在西周之时为汉南之国，周平王之时楚人犹在彭水以地、江陵以北地区，南漳一带应为西周楚人始封地。
本书运用丰富的考古和文献资料，系统研究了商代的封国、方国及相关的分封制度，以及商代的地理环境。经过缜密研究，作者认为商代确有封建制度，西周的分封之决非空穴来风。这一研究成果，填补了多年的学术空白，开阔了研究的思路，对研究夏商周三族的关系史有重要参考价值。 本书把商代的分封制度探索与方国地理的考证合为一书，回答了学界关注的许多热门话题，并提出了不省自己的独到见解。尽管有一些看法尚需进一步完善和论证，但拓展了学界的研究的视野并将把问题的讨论引向深入。因此，《商代分封制度研究》，是商代方国地理和政治制度研究的重要成果。
中华民族的精神文化，以完善的伦理型文化为特色，她产生于中华大地这方沃土之上，是我们民族、国家的优异品格，是中国历史前进的创造力和凝聚力的精神源泉。而这一文化的源头就在先秦时代。《先秦文化史》按历史阶段分上下两编。上编：商、西周。下编：春秋、战国。上编重点在制度文化，因为这是由中国古代社会结构所导出的，又往往成为其他各类文化的一种载体。下编和上编衔接，写制度的继承和变化、发展，而主要侧重于思想文化、文学艺术等“形象文化”，这是由春秋、战国时期思想文化大发展的历史实际所决定的。《先秦文化史》既是作者已有的研习积累，从中加以提炼，也是对新旧史料和学界观点的整合，对文化门类的论述竭力做到比较完整、系统；同时凭借一些新资料的汇集，得到某些启迪并随之给出一种新视角，力图达到的前沿性。
