西周时代是指公元前十一世纪末叶周武王克商，创建周朝，建都于镐，直到公元前七七一年周幽王被杀和周平王迁都洛邑，前后约二百八十年的这一段时间。西周是继夏、商二代建立的王朝，西周的政治文化在两代的基础上有了光辉灿烂的发展，对整个中国历史与文化的发展都具有非常深远的影响。本书即为著名历史学家杨宽先生对西周的历史的通贯介绍，是了解和研究西周时期历史的*重要的著作。 本书是杨宽先生的代表作之一，自20世纪50年代开始撰写，历时四十余年。全书共分七编，分别讨论了西周的开国，西周时代的土地制度、农业生产和手工业生产，西周的政权机构、社会结构和重要制度，西周王朝的军政大事，西周时代的楚国和曾国，西周时代的文化教育和礼制以及西周王朝的衰亡与东迁。全书资料丰富，将金石铭文与文献记载互证，考辨精密，结论

《清华大学藏战国竹简》是清华大学于2008年7月收藏的一批战国竹简。其内容多为经、史一类的典籍。展现先秦古籍的原貌，研究它们有助于了解中华文化的初期面貌和发展脉络。《清华大学藏战国竹简》自面世以来，引起了学界的极大关注，诸多学者对其进行了研究，有一批很有价值的成果。《清华大学藏战国竹简校释》收录已整理公布的全部清华简，并根据新的研究进展进行校释，体现学术界最新研究成果，对不同学科读者和广大文史爱好者利用和了解清华简大有裨益。 《清华大学藏战国竹简校释(肆)》收录的是一部战国时期的史书《系年》，竹简的内容大多与《左传》有一定的关联。《系年》所述内容上起周武王克商，下至战国早期的三晋与楚的大战，时间跨度达六百多年。从全篇行文来看，《系年》绝非是简单的史料汇编，而是经过统一谋篇布局、具有明

《文明的历程》是中国先秦史学会组织撰著的一套先秦史系列丛书，共五卷，包括《夏朝》《商朝》《西周》《春秋》《战国》。

本书探访的是两千多年前的中国历史，被命名为 春秋战国 的特殊时代造就了中国文明的骨骼。 系列丛书以宏观视角为基础，同时通过历史人物的故事来揭示春秋战国时代真正的历史意义。 语言朴实、易懂，对中国文化、中国历史娓娓道来，叙述轻松幽默，是一本有趣的春秋战国历史读物。 作者孔元国是韩国专门研究春秋战国史的历史学专家，曾参与出版多部历史学著作。 包含多幅与历史事件相关的插图，可让读者在阅读的过程中有更直观的感受和认知。

本书对《春秋》及其三传作了全面、系统、深入的分类整理和实证研究，是清代春秋学的一部集大成之作，此书中的50篇表，把《春秋》和《左传》的基本内容都用表的形式聚类区分，进行了研究和总结，并在各编前加按语，后附论辨。此次对该书加以整理点校，并编制了地名、姓氏人名和官名索引，从而给学术界提供了一个便于阅读使用的本子。

本书以一种大历史的视角，将春秋战国作为一个上承夏商西周而来的完整历史阶段进行阐述，分别从社会政治历史的演进、社会经济的发展与社会生活的进步、社会性质的演变、社会结构与社会制度的变动、社会文化的发展五个方面，就春秋战国时期的社会政治、经济和文化的演进，进行了深入的研究，系统地展现了春秋战国时期社会变迁的历史脉络、相关内容的发展沿革以及前因后果，勾勒了一幅全景式春秋战国社会演变史。增加的两篇附录，一篇是关于清华简《系年》与两周之际史事的研究，一篇是利用新出土战国竹简探讨《诗经》成书的若干问题，反映了近年来春秋战国史研究的新成果。

卫国，是先秦时期华夏大地存在时间最长的一个诸侯国，始封于西周初年，至秦二世时灭国，立国八百余年（约公元前11世纪至前209年）。本书展现了两周时期卫国的兴衰历史，运用大量翔实的史料再现了卫国发达的经济和文化，并对卫国的历史名人做了一定的研究。卫国的政治地位、地理人文环境在当时的中原诸侯国相当显赫，是华夏文明的先进代表，对中原古文化的继承和发扬起着不可或缺的作用。

和春秋战国，乃至秦汉以降的社会发展相比，从所跨越时间和演进速度这两个方面看，夏商西周的社会历史演进过程相当漫长，演进的速度则较为平缓。然而，和我国的原始时代相比，夏商西周的社会历史演进却又是较短的，演进的速度却又很快。在我国自远古以来的历史进程中，夏商西周正是连结两个巨大时代的不大不小的一环。如果说秦汉以降的我国杰出而辉煌的古代文化是铜铸铁造的历史丰碑，那么，激烈动荡的春秋战国时代就是铸造这一丰碑的铜液和铁水翻滚沸腾的时刻，而夏商西周便正是为这一历史的浩大工程做出完善的准备。因此，深入考察夏商西周时期的历史情形，对于我们正确而深刻地理解、把握中国传统文化具有特别重要的作用。是晁福林多年研究夏商周历史的集成之作。

本书是中国史研究动态编辑部选取该刊自1979年1月创刊以来，陆续发表的关于先秦史研究领域极具代表性的研究综述文章38篇，内容涵盖先秦史研究领域的方方面面，对新中国成立以来关于海内外关于先秦史研究领域研究所取得的成绩进行了概览式介绍。一书在手，先秦史研究领域所有代表性成果洞悉于心。

本书从史学的角度，对出土文献中战国楚竹书的史学价值做了钩沉与探讨。首章，在学界既有的史书类文献分类的基础上，对楚竹书作史料学分类，确定其史料价值判定原则。第二章，主要以楚竹书 史书 类文献 语 《系年》等的叙事与编纂为例，探讨楚竹书所反映的战国时期编撰史学之体例与观念。第三、四章，则是在前两章的基础上，分别考察楚竹书对于研究先秦史事等方面的学术价值。

《大夏史》55万字、近百幅文物图的是一部富有价值的学术专著，该书论证了夏代历史的客观存在。时至今日有些学人受疑古派思想的影响，还否认黄帝开创的文明时代，否认夏王朝和大禹的客观真实性，这样一来，中华五千年文明史一下被砍掉了一小半。作者将神话传说、文献记载以及地下发掘考古成果有机地结合起来，分39章138节，通过作者的实地考察，以其生动流畅的语言和翔实丰富的资料，论述了夏王朝的客观实在性，从学术上有效地捍卫了 中华有五千多年文明发展史 的经典提法。

本书运用考古类型学文化的研究方法，对先商、早商文化进行研究。通过广泛搜集相关地区的考古材料并结合近年来的考古新发现，借鉴以往的研究成果，梳理了早商文化形成和发展的脉络，认识到郑州地区的早商文化的形成，是河北中南部下七垣文化和山东岳石文化等外来文化经过豫东，进入郑州地区与当地二里头文化融合的结果，因这一遗存首先在郑州西郊的洛达庙遗址发现，故可称之谓先商洛达庙类型。洛达庙类型是先商向早商二里头下层文化过渡的过渡期文化。早商文化时期的郑州商城不仅有内城，而且还有郭城，域内布局已经完全具备了城市的定义:宫殿群和祭祀场所所代表的政治中心，各种手工业作坊区域，一般民众的居住区，代表城市设施的池苑及供水和排水道系统、城门、水井、城内外道路、壤沟、埋葬区等，体现了政治与经济中心兼有的性质。早

又名《左传》，是我国现存*早的编年体史书。全书六十卷，以《春秋》为纲，并仿照春秋体例，按照鲁国君主的次序，记载了自鲁隐公元年至鲁悼公十四年间春秋霸主递嬗的历史，保存了许多当时社会文化、自然科学等方面的珍贵史料，在史学上占有极其重要的地位。精选通行底本，延请专家注校，双色版画图诠释文章内容，延展文章意境。竖行排版，图量丰富。

《战国策笺证》(上下)是战国时期策士及各类人士纵论国事与时势的言论辑录。全书文笔优美，记述生动，反映出战国时期特有的社会风貌，是研究战国社会历史的重要史料。但是，该书内容庞杂，前后矛盾，难题甚多，前人整理该书付出了很多心血，然而，迄今为止，还没有理想的整理本、注释本问世。范祥雍先生花费几十年功夫完成的《战国策笺证》一书，是近年少见的有关《战国策》整理研究的力作。全书以清嘉庆十九年黄丕烈士礼居覆刊宋剡川姚氏本为底本，间用湖北崇文书局翻刻黄本参校，并广罗高诱、姚宏、鲍彪、吴师道等古今中外各家校注，加以甄别考订，指正其缺失、错谬，补充其不足和遗漏，在此基础上提出了自己的创获之见。

《吕氏春秋》是我国先秦的重要典籍，对研究我国先秦的历史和文化有极大价值。此书自东汉高诱为之作注以来，注释研究者代不乏人，但从上世纪三十年代以来，一直未有集释校注的新版本。陈奇猷先生积四十余年之辛苦经营，于1984年纂成《吕氏春秋校释》一书，其后，又以近20年精力进行补正，成此《吕氏春秋新校释》；不仅对以往的校释进行了大量补充，还对古人的论述作校正。比如，对司马迁《史记》周公封微子于宋一事重新作了考证，认为当是武王封之。其他如武王伐纣的年代等等多有新的观点与证据。

本索引收录《十国春秋》中有纪传（包括附传）的人名。志、表、拾遣、备考中人名概不收录。二、凡同姓名人物，用方括号注明其籍贯.职官等，以示区别。三、十国帝王以本姓名为主目，谧号或庙号列为参见条目。四、僧人一律仍照本传称谓。五、人名下的数字，前者是卷敷，后者是页数。一例如：庞福诚51／763表示庞福诚见于《十国春秋(4)(繁体数排版)》51卷763页。六、本索引依四角号码顺序排列，后附笔画与四角号码对照表，不熟悉四角号码的读者，可据此查索。

《春秋左传》，简称《左传》，又名《左氏春秋》、《春秋左氏传》、《左氏传》。旧题春秋末鲁国太史左丘明撰，现在一般认为非一时一人所作，而是由战国时的一些学者编撰而成。 《春秋左传》是我国现存早的编年体史书，也是儒家经典之一，与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称二春秋》三传》。约成书于战国中期（前四世纪中叶》。记载了鲁隐公元年（前七二二》至鲁哀公二十七年（前四六八》二百五十余年间春秋各国的政治、军事、外交和文化等方面的重要史实。记事基本以《春秋》鲁国十二公为次序，以史实解释《春秋》，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对当时的各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。

本卷为《人类文明史》中的第四卷，主要讲述自 7 至 16 世纪地的人类文明。全书分别按“主题篇”和“地区篇”来安排撰写。主题篇涵盖“环境人口”“ 家庭、家内群体和社会”“ 国家和法律”“ 经济体系和技术”“交通与运输”“ 知识与科学”“ 宗教、伦理与哲学”“ 艺术与表现”等方面。地区篇则细分为“希腊 - 罗马世界的后继者”“欧洲特性的形成” “伊斯兰世界及其阿拉伯地带” “亚洲世界” “美洲文明” “非洲大陆” “大洋洲和太平洋”。