统一六国的秦始皇嬴政和汉帝国的创建者刘邦，像是隔代的两位开国君主，其实仅相差三岁，他们都是从战国衰世走出来的同一代人。秦始皇驾崩时，刘邦四十七岁，从泗水亭长任上起兵反秦，开启了他的传奇大业。本书从指出人们的历史错觉入手，以历史学家为引人入胜的方式，讲述秦帝国崩溃的经过，以及刘邦、项羽等英雄豪杰崛起的历程。对于秦，近五十年来有很多重要的考古发现，包括秦始皇陵兵马俑的发掘和大批秦简的出土，刷新了我们对秦帝国和秦始皇的认识。本书是第一部叙述体的史学作品，将史书的记载与文物简牍、实地考察相结合，全新讲述秦帝国的始末。

《秦汉史(上下)(精)/中国断代史系列》汇集了林剑鸣一生的学术精华，详细地论述了中国封面社会前期发展阶段秦与两汉时期的社会、政治、经济、文化等各项制度的形成和发展，科学技术的发展状况及中外大交流的情况。

神圣汉帝国 的证成，关键在于深掘当时人的感知和体认，本书即围绕原始道教的成立、汉魏禅代的发生与汉家秩序的崩解所展开的一次 心灵考古 。为消弭 汉家 构造中的家、国对立，谶纬以其超验的神圣叙事 为汉制法 ，由此达成融通公、私的 天下一家 构想，汉家遂成为天下人的信仰空间。因为解灾除厄、归命汉家的普遍强烈愿望, 致太平 不仅成为贯通汉未经学、谶纬、道教的知识基础与共同主旨，也成为士人、隐逸、宗教群体的行动指南与价值归宿，还是促成汉魏禅代及汉家秩序解体的思想和信仰要素。以汉帝国神圣性格为轴心，思想与历史交互推进，渐次展开为汉家 王汉 师汉 辅汉 代汉 忆汉的演进轨迹，浮现出谶纬神学、原始道教与汉家德运终始的内在逻辑。

《芝车龙马(秦汉交通文化考察)(精)》以作者有关秦汉交通史与交通文化研究的若干篇论文为基础，通过对秦汉交通文化主体内容及某些侧面的分析，深化对秦汉史、秦汉文化，乃至中国古代交通史的全面考察。本书收集了近年以秦汉交通为主题的一些论作，主要内容仍以具体的交通史问题考察为主。偏重于微观的考论。大致分别论说交通对于秦汉政治建设、秦汉军事格局、秦汉经济运行、秦汉文化发育的作用，注意坚持实证原则，亦关心交通文化视角的观察与说明。

在《流血的仕途：李斯与秦帝国》中，曹昇复活了千古一相李斯的风采，对这位传奇人物的刻画及其精神世界的重建，更是入骨三分，力透纸背。而这一次，这个史界di一才子，将他睥睨的目光转向了“允冠百王”的东汉王朝开创者汉光武帝刘秀。 新作《嗜血的皇冠：光武皇帝之刘秀的秀》，在曹昇天马行空的文笔下，重现新朝末年至东汉初年历史的风云际会，历史的血色风流，将刘秀、刘縯、王莽这一个个人物，隔着绵长的时间带到读者面前，向我们展现出了另一种理解历史的境界。

在《流血的仕途：李斯与秦帝国》中，曹昇复活了千古一相李斯的风采，对这位传奇人物的刻画及其精神世界的重建，更是入骨三分，力透纸背。而这一次，这个史界第—才子，将他睥睨的目光转向了“允冠百王”的东汉王朝开创者汉光武帝刘秀。 新作《嗜血的皇冠：光武皇帝之刘秀的秀》，在曹昇天马行空的文笔下，重现新朝末年至东汉初年历史的风云际会，历史的血色风流，将刘秀、刘縯、王莽这一个个人物，隔着绵长的时间带到读者面前，向我们展现出了另一种理解历史的境界。