《三国人物风云录》是《三国兵争要地与攻守战略研究》作者宋杰老师的第三部新著，全书分 魏晋风云（上） 、 魏晋风云（下）、 蜀汉英烈 、 东吴豪俊 、 外交谍影 、 乱世庸才 、 巾帼贤淑 和 三国综论 八个专题，记录和点评了汉末三国的珍闻轶事，呈现出与《三国演义》传统叙事有所不同的真实史迹，并从独特的视角揭示曹操、曹丕、司马懿父子、刘备、孙权等诸多人物的性格特点，对当时战争、文化、制度等亦有所分析论述。

史学大师蒙文通先生曾在1933、1934年两度为北京大学开设 魏晋南北朝史 课程，本书即以课程讲义为底本整理而成。这是蒙文通先生现存唯一一部魏晋南北朝史系统论著，其中民族迁移和古代制度变迁等内容尤其能够反映作者长于思想史、民族史、历史地理的治学特色，极具学术价值。

《东汉的豪族》是著名史学家杨联陞的论文集，以历史类为主，而历史类中又以其最擅长的经济史为主。其中《东汉的豪族》作为其早期代表作，本次收入为1949年后在内地首次再刊。杨联陞曾师从陈寅恪，又在美国学习并长期任教，其治学风格兼具中国传统史学和西方史学所长。他的著述既注重宏观，又关注微观，以小窥大，以点观面，读后经常带给读者学术思路上和现实观察上的诸多启发。本书除了收入历史论文外，还收入了杨联陞语言学方面的多篇文章，反映了作者多方面的学术造诣。此外，杨联陞的书评素为圈内外所称道，此次也收入了他的一些书评。

为什么会有三国？张角欲说还休，汉献帝默然无语。谁来终结三国？荀彧攥紧拳头，诸葛亮仰天长叹。三国大乱，礼崩乐坏，各路英雄纷纷问鼎：维稳者有之；篡国者有之；为生民立命者有之；图谋阶层跃升者众 他们都以为自己是棋士，其实不过是棋子。 本书选取三国时期十位具有代表性的人物。从权力法则、道统之争、地区矛盾、阶层升降等角度切入，以个体的抗争事迹折射社会运行的底层逻辑。以大历史的高维度重看三国，那些耳熟能详的人物，形象更加饱满；那段千头万绪的历史，脉络更加清晰。更重要的是，三国并非凭空而来，三国也没有断然消逝，本书讲述的大历史逻辑，将有助于你重新认知数千年的中国史。

《国史通鉴》第三部《乡关何处：两晋南北朝卷》共十九讲，从西晋灭吴结束三国分立局面开始，到 八王之乱 、 永嘉之变 引发东晋十六国、南北朝时期的民族冲突与融合，至隋文帝统一中国止，择取其间对历史进程产生重大影响的人物和事件进行讲述，分析得失，以史为鉴。严谨的学术态度、轻松幽默的语言风格，是本书的基本特点。

《国史通鉴》第二部《山河万里：秦汉三国卷》共二十四讲，从千古一帝秦始皇统一中国开始，到两汉三国时期中央与地方势力之间的较量以及分久必合、合久必分的历史貌相，择取其间对历史进程产生重大影响的人物和事件进行讲述，分析得失，以史为鉴。严谨的学术态度、轻松幽默的语言风格是本书的基本特点。

长沙走马楼三国吴简是近年来发现的关于三国孙吴时期政治、经济、社会生活的重要史料，其主要内容是孙吴嘉禾年间临湘侯国的一些行政簿书。所涉及的事务大都是临湘侯国的要务，不仅真实地反映了临湘县廷日常行政的政务特征，也忠实地记録了当时临湘侯国重点处理的甚至事关孙吴全局的上务与时务。对于这些吴简的解读与利用，是近年来历史研究领域的热点之一。本书即利用这批吴简解读孙吴制度乃至与汉、晋制度的关系的一次尝试。全书结构清晰，分析深入，论述严谨，是一部优秀的学术著作。

作者长期研究西域史和古代中外关系史，对塞种、贵霜、嚈哒以及两汉魏晋南北朝与西域关系史有独到的见解。在此基础上，作者就各篇西域传所见西域文化、宗教、习俗、制度，以及人种、语言、文字作了分门别类的研究，结集而成《两汉魏晋南北朝正史西域传研究》，再依据研究的结论，撰写了《两汉魏晋南北朝正史西域传要注（套装上下册）》为两汉魏晋南北朝正史西域传有关西域的记载提供了一个系统的注解。

余太山所著的《两汉魏晋南北朝正史西域传研究（上下）》和《两汉南北朝正史西域传要注》为姊妹篇，共75万字。两书不仅为两汉魏晋南北朝正史西域传有关西域的记载提供了一个系统的注解，而且首次解读了两汉魏晋南北朝正史西域传的认知和阐述系统。这对于深入理解两汉魏晋南北朝的政治、经济和文化等均有參考价值，其意义已经逸出了西域史研究的范畴。

本书作为山西省协同育人中心的重要项目成果，既是一本具有学术性的梳理三晋文明的专著，同时也可作为一本高校通识课程教材。山西作为古中国文明重要发源地，四千年间无论是政治、经济、军事、民族，还是思想、学术、文化，皆有出众表现。三代而下，经春秋战国，直至明清，不同历史阶段，各有优胜，在华夏文明史上也自有地位可彰显。 本书结构上分为4大板块13个专题，突出体现了山西在中华文明史上的独特地位和重要影响。（1）政治文明，从尧舜禅让到晋国霸业，依德据仁，敬天明德，确立了后世对中国影响至巨的德政传统。（2）经济文明，与山西贯通农耕文明与游牧文明的地理位置有关，明清晋商崛起便是得益于这样的地利之便。（3）思想文化，开端于子夏西河设教，明中叶以降，又有河东薛瑄，身入文庙配享，学成河东一脉，经傅青主、阎若

乱世之时，英雄与奸雄并出；小说家言，历史伴虚构共生。 运郑帷幄，神机妙算于千里之外；武艺超群，百万军中取上将首级。 刀光剑影，时见红裙翠袖；金戈铁马，亦有横槊赋诗。 精彩之处，凝聚民间之奇思妙想；惊艳之笔，融合雅俗之华章丽辞。 本书以随笔的形式，分析《三国演义》的各种问题。不拘一格，拒绝程式。纵横开阖，涉笔成趣。非考证而有考证的深度，非史学而有史学的严肃，非评点而有评点的趣味。一卷在手，使人忘怀得失，陶醉其中。

十六国北魏时期是中国历史上民族融合的重要时期，也是多元文化激荡的时期，各民族之间的互动非常频繁，混居杂处、冲突融合得到了充分展示。本书分为 十六国时期的民族认同 北魏造像中的民族认同 两大部分，通过详细解读汉赵国号的取舍，赫连勃勃的民族心态，吐谷浑的 中国 认同观，云冈、龙门等石窟造像中所表现出来的胡汉服饰、姓氏、供养人形象的相互渗透等内容，勾勒出十六国北魏时期各民族之间相互认同的进程。