公元466年,宋明帝刘彧与在寻阳称帝的侄子刘子勋二帝并立,内战几乎波及刘宋全境,继而演变为与北魏之间的战争。生于南朝中层官僚家庭的王钟儿,被迫卷入,家破人亡,两年后被掠为平城宫的普通宫女,时年三十岁。可是,她的命运却偶然地与 子贵母死 制度发生了联系,意外卷入权力斗争的漩涡,先后以宫女和比丘尼的身份成为抚育两代皇帝的关键人物,竟在北魏宫廷生活了五十六年之久。 罗新教授利用墓志等史料讲述了王钟儿漫长而又跌宕起伏的一生,并以她的眼睛去看她身处其中的时代,把皇帝、后妃、外戚、朝臣、宦官和宫女都还原为具体的人,看到他们面对权力时的喜悦、疑惧、张狂、绝望 随着王钟儿人生故事展开的,还有从献文帝、孝文帝到宣武帝、孝明帝近八十年的北魏历史,当然也有被时代的惊涛骇浪席卷的许许多多人。 我们关注遥远
本书是以五胡十六国时代背景为主题的学术论著。主要整理日本学界字20世纪30年代以来的五胡十六国研究,将去分成草创期的五胡十六国研究、五胡十六国研究的展开以及现代的五胡十六国研究三期,且详细介绍了三个时期中的重要研究成果、研究课题以及待突破的瓶颈。
本书是日本著名中国史研究学者川胜义雄的代表作。川胜在对后汉及魏晋南朝的历史进行精细的分析之后,认为中国六朝是个贵族制的社会,而如何思考六朝贵族制与封建制的关系,则是川胜始终萦绕于心的问题。他的研究结论是,中国的中世,是皇帝专制下的中央集权官僚政治。当时的豪族阶级的势力,具有领主制倾斜的性质,他称之为豪族的领主化倾向,但中国社会以舆论,也就是在九品中正制中起重要作用的 乡论 为基本手段,阻止了领主化倾向,从而形成了有别于欧洲的中世社会。
本书由旅美著名历史学家黎东方先生撰写。作者以生动别致的 讲史 形式详细讲述了自东汉末年黄巾起义到三国归晋这一历史时期的重要人物和事件。书中不但将三国时期的各种事件和人物剖析、介绍得清清楚楚,而且还加上作者自己的判断和评论,让读者更深刻、更有兴趣地了解历史真相。作者还善于用现代人所了解的名词去解释历上的各官职和家族关系等,使全书显得通俗易懂。本书则是丛书中*富可读性的一种。
余太山所著的《两汉魏晋南北朝正史西域传研究(上下)》和《两汉南北朝正史西域传要注》为姊妹篇,共75万字。两书不仅为两汉魏晋南北朝正史西域传有关西域的记载提供了一个系统的注解,而且首次解读了两汉魏晋南北朝正史西域传的认知和阐述系统。这对于深入理解两汉魏晋南北朝的政治、经济和文化等均有參考价值,其意义已经逸出了西域史研究的范畴。
本书以讲史形式阐述了自西晋建立至隋文帝统一南北朝之间的历史。作者系著名通俗历史读物作家,熟谙史实,文笔优美,全书沿袭了黎东方 讲史 笔法,可读性极强。台北大学历史系主任马先醒教授评说 细说体 是让读者以看《三国演义》的轻松心情,获得的却是胜于《三国志》的历史知识。
《国史通鉴》第二部《山河万里:秦汉三国卷》共二十四讲,从千古一帝秦始皇统一中国开始,到两汉三国时期中央与地方势力之间的较量以及分久必合、合久必分的历史貌相,择取其间对历史进程产生重大影响的人物和事件进行讲述,分析得失,以史为鉴。严谨的学术态度、轻松幽默的语言风格是本书的基本特点。
作者长期研究西域史和古代中外关系史,对塞种、贵霜、嚈哒以及两汉魏晋南北朝与西域关系史有独到的见解。在此基础上,作者就各篇西域传所见西域文化、宗教、习俗、制度,以及人种、语言、文字作了分门别类的研究,结集而成《两汉魏晋南北朝正史西域传研究》,再依据研究的结论,撰写了《两汉魏晋南北朝正史西域传要注(套装上下册)》为两汉魏晋南北朝正史西域传有关西域的记载提供了一个系统的注解。
《国史通鉴》第三部《乡关何处:两晋南北朝卷》共十九讲,从西晋灭吴结束三国分立局面开始,到 八王之乱 、 永嘉之变 引发东晋十六国、南北朝时期的民族冲突与融合,至隋文帝统一中国止,择取其间对历史进程产生重大影响的人物和事件进行讲述,分析得失,以史为鉴。严谨的学术态度、轻松幽默的语言风格,是本书的基本特点。
乱世之时,英雄与奸雄并出;小说家言,历史伴虚构共生。 运郑帷幄,神机妙算于千里之外;武艺超群,百万军中取上将首级。 刀光剑影,时见红裙翠袖;金戈铁马,亦有横槊赋诗。 精彩之处,凝聚民间之奇思妙想;惊艳之笔,融合雅俗之华章丽辞。 本书以随笔的形式,分析《三国演义》的各种问题。不拘一格,拒绝程式。纵横开阖,涉笔成趣。非考证而有考证的深度,非史学而有史学的严肃,非评点而有评点的趣味。一卷在手,使人忘怀得失,陶醉其中。
杨学跃编*的《十六国北朝权力嬗代新探》介绍 了,北方游牧人群寻求生存资源是贯穿其在草原地带 、内迁乃至中原地区活动的主线。获取、控制生存资 源同游牧组织权力结构紧密结合与变迁,是决定 五 胡 盛衰的主导因素。西晋 八王之乱 后,胡汉民 族在获取农耕社会资源的过程中,从激烈的争夺到形 成共同利益的艰难、持久、具体的过程,是中国三百 年从分裂到统一,由乱到治的决定因素,也是胡汉民 族融合的决定因素。
本书作为山西省协同育人中心的重要项目成果,既是一本具有学术性的梳理三晋文明的专著,同时也可作为一本高校通识课程教材。山西作为古中国文明重要发源地,四千年间无论是政治、经济、军事、民族,还是思想、学术、文化,皆有出众表现。三代而下,经春秋战国,直至明清,不同历史阶段,各有优胜,在华夏文明史上也自有地位可彰显。 本书结构上分为4大板块13个专题,突出体现了山西在中华文明史上的独特地位和重要影响。(1)政治文明,从尧舜禅让到晋国霸业,依德据仁,敬天明德,确立了后世对中国影响至巨的德政传统。(2)经济文明,与山西贯通农耕文明与游牧文明的地理位置有关,明清晋商崛起便是得益于这样的地利之便。(3)思想文化,开端于子夏西河设教,明中叶以降,又有河东薛瑄,身入文庙配享,学成河东一脉,经傅青主、阎若
汉晋以降,外族渐次来华,杂居内地。嗣是五胡十六国,迭为兴替。后来弱肉强食,彼吞此并,辗转推迁,又把十六国土宇,浑合为一大国叫作北魏。后来北魏又起内讧东分西裂,无暇顾及江南,所以江南尚得保全。及东魏改为北齐,西魏改为北周,西土又分作为三分,周强,齐为次,江南弱。鼎峙了好几年,齐为周并,江南但保留十分之二险些儿要尽属北周了。就中出了一个大丞相杨坚篡了周室,复并江南;既受周禅又灭陈氏,居然统一中原,合并南北……
自古被视为衰乱之世的魏晋南北朝时期,因其上承秦汉,下启隋唐的历史位置,在近代西方历史研究理论的影响下,从上个世纪早期开始,便倍受学者们的瞩目。在针对这一段历史的研究中,几乎集中了近100年来为优秀的史学名家。上世纪80年代初,前苏联的历史学者马良文氏曾撰文回顾世界的魏晋南北朝史研究,认为中国学者陈寅恪、唐长孺、周一良、何兹全与日本学者宫川尚志、谷川道雄、川胜义雄、越智重明等人的研究工作为勾勒该时代的面貌作出了巨大的学术贡献。站在今天的角度来看近30年前的这一评述,仍然可以说至为客观、公允。当我们重读上述诸家的著作,或许感觉在材料的精细选用上不如现今利用电子检索那样完备,但无论理论体系的建立还是问题提出的视角与解决问题的方法,都新颖独特,大气磅礴,行文也是布局严密,层层推进,犹如长江巨浪沛然不竭,读后令
本卷为《晋书》、“八书”、“二史”卷。在二十四部正史中,本卷包括了十一部,近乎一半。“八书”是指《宋书》、《南齐书》、《魏书》、《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》。“二史”是指《南史》、《北史》。八书中除了《宋书》、《南齐书》和《魏书》,其余五部《周书》、《北齐书》、《梁书》、《陈书》、《隋书》都是唐初设立史馆后修撰的。在二十四史中,三分之一的正史出在唐朝,这些史书有的纯属官修,有的是奉诏私修,有的是私修官审,因此都与唐皇朝发生了关系。
《梁书》记载自梁武帝萧衍建国至梁敬帝萧方智亡国共五十六年间的历史,是姚察及其子姚思廉两代人辛勤撰写完成的。 姚察,字伯审,吴兴武康人,南朝历史学家。历经梁、陈、隋三朝,于陈朝任秘书监、领大著作、吏部尚书等职,于隋朝任秘书丞。入隋后于文帝开皇九年又受命编撰梁、陈两代历史,未竟而卒。临终时遗命,嘱其子姚思廉继续完成撰史工作。 姚思廉,字简之,姚思廉在撰史工作中,充分利用了其父已完成的史着旧稿。自贞观三年至贞观十年,历时七年终完成了《梁书》与《陈书》的撰写工作。 姚察及姚思廉父子虽为史学家,但都有较深厚的文字素养,于史文撰着方面,文字简洁朴素,力戒追求辞藻的华丽与浮泛,继承了司马迁及班固的文风与笔法,在南朝诸史中是难能可贵的。
《魏晋文史寻微》为中山大学历史系《中大史学文丛》之一种,作者为中山大学历史系教授景蜀慧。本书为作者已发表的部分旧作结集,分史学、文学、师门杂忆三部分,其中史学10篇,文学8篇,师门杂忆4篇。虽为旧作,但入选论文均经过时间和学术检验,从一个侧面反映了作者在汉晋文史领域的部分学术成果和治学志趣,可谓中古史研究的之作。
本书是“文史哲学术文丛”之一的“三至六世纪丝绸之路的变迁”专著,具体包括了: 葱岭以西丝路的发展和变迁、中国与萨珊波斯的交通、西域道沿线诸城、中国诸政权对绿洲路的经营和利用、阿克苏姆王国的兴盛、中国的南北分裂和政权更替等方面的内容。
《两汉魏晋南北朝史探幽》所收文章,是作者二十多年来发表的主要作品,内容涉及两汉魏晋南北朝政治史、制度史和思想史,讨论较为集中的是汉代《春秋》学、东汉政治、西汉王国和侯国制度、南北朝散官制度等问题。作者从政治文化角度切入政治史、制度史和思想史领域,既重史实层面的发掘考证,也努力探求各领域间的深层关联。故其文章不仅在观点和结论上有新意,在研究思路和方法上也有所创新。
《魏晋南北朝史料、札记及书评集》为著名历史学家高敏先生关于魏晋南北朝史的论文集,该文集包括了一下三方面内容: 1.高敏先生生前对魏晋南北朝时期的史学概况、史料介绍和对魏晋南北朝史研究的历史现状与展望的深入研究; 2.包括四个专篇文章,涉及对《三国志》、《魏书》、《南史》和《北史》以及对《三国志》裴松之注引书考的研究; 3.有两篇读史札记、七篇书评和四篇序言,涉及高敏先生生前各时期的读书体会及对相关问题的独到见解。