西班牙巴托洛梅 德拉斯 卡萨斯的著作《西印度毁灭述略》是根据西班牙巴塞罗那市丰塔马拉出版社出版的《西印度毁灭述略》一书第二版(1979年)翻译的。全书共分三部分,即坎波斯为此书写的前言、《西印度毁灭述略》正文和略伦特撰写的作者生平。前言和生平部分,有助于读者了解拉斯 卡萨斯的生平事绩,但观点不一定完全妥当,尤其略伦特在作者生平中还对拿破仑及其助手提出自己的看法,对屠杀印第安人的凶手克尔特斯等人也作了评价,其观点都是值得研究的。尤其将拉斯 卡萨斯说成是比塞万提斯更的人物,越发让人难以理解。此外在涉及殖民问题上和对拉斯 卡萨斯的评价上都有值得商榷的地方。因此读者应以马列主义观点,作出自己的判断。
《汉译世界学术名著丛书:摩奴法典》主要内容包括:创造;净法梵志期;婚姻家长的义务;生计戒律;斋戒和净法的规定妇女的义务;林栖和苦行和义务等。
《阿拉伯伊斯兰文化史》根据大量原始史料,叙述了伊斯兰教产生之前阿拉伯地区的情况,并详细记载和论述了伊斯兰教产生后阿拉伯伊斯兰国家的政治、经济、社会、文化和学术活动,特别详细论述了伊斯兰教各教派的产生和发展,被阿拉伯学术界誉为 划时代的伊斯兰百科全书 ,为研究阿拉伯伊斯兰历史、文化的重要史籍。 全书共八册,分为《黎明时期》(1册),《近午时期》(3册)和《正午时期》(4册)。第八册依据大量的原始资料,详细考察并介绍了伊斯兰叫个主要教派 穆阿台及勒派、逊尼派、什叶派、苏菲派在阿拔斯王朝后期的发展及各派之间的分歧,并对各派的主要教义、著名人物和文学做了充分的阐述。
《阿拉伯伊斯兰文化史》根据大量原始史料,叙述了伊斯兰教产生之前阿拉伯地区的情况,并详细记载和论述了伊斯兰教产生后阿拉伯伊斯兰国家的政治、经济、社会、文化和学术活动,特别详细论述了伊斯兰教各教派的产生和发展,被阿拉伯学术界誉为 划时代的伊斯兰百科全书 ,为研究阿拉伯伊斯兰历史、文化的重要史籍。 全书共八册,分为《黎明时期》(1册),《近午时期》(3册)和《正午时期》(4册)。第六册描述了公元9世纪中叶到11世纪初(伊斯兰历4世纪末)阿拔斯王朝的社会状况及其对学术文化的影响,介绍了经济学、圣训学、苏州派、语言、语法、词法、修辞、哲学、伦理学、历史学、地理学等学科的演变发展及各学科代表人物的生平均与成就等。
这是一本讲故事的书,又是一部简明易懂的断代史。作者用调侃风趣的笔触,勾画出明治时期的重要政治、军事、经济、文化界人士的群像,为我们展现出了一幅波澜壮阔的时代图卷。 本书立体地再现了从幕末到日俄战争间的近40年的日本历史,从中我们可以看到这个国家是如何从闭关锁国走向文明开化,如何从贫穷弱小走向繁荣富强,又是如何从满怀激情的国家复兴之路转向罪恶的侵略扩张。一本津津有味的小书可以为你打开日本近代史的沉重大门,让我们从独特的视角重新审视、认识这位一衣带水的邻邦。
李彦波编著的《中日史鉴》是一本以中日间重大事件为主轴线,探询日本强国经验、反思中国自身弊端、展望两国关系未来的书籍。本书将以简单通俗的文字向大家阐明以下几个问题:1、日本一个岛国凭什么侵略比它面积大得多、人口多得多的中国;又凭什么在战后短短几十年经济跃居于世界前列?2、中国作为一个泱泱大国,为什么会遭到岛国日本的侵犯,中国自身的问题究竟在哪里?今天的我们要怎样才能真正做到“以史为鉴”?3、人类为什么会有这两次世界大战,在生存空间和资源匮乏的压力之下,世界要如何样才能真正地拥有和平?本书文笔朴实、通俗易懂。既有普通读者感兴趣的历史和军事,又有值得高端读者思索的文化、哲学等问题。
为什么日本会成为今天的日本? 面对急遽变化的国际局势,我们比以往任何时候都更需要以成熟的眼光,重新认识这个熟悉的国家、陌生的历史。 ◇ 采取“锁国”政策的德川幕府为何独厚荷兰人,又如何与世界互动? ◇“黑船”来袭,让天皇成为权力中心,组成新的大一统国家? ◇ 迈入现代的日本,如何用蛮横手段将北海道、琉球纳入国土? ◇ 关东大地震,创造出现代东京,却点燃了日本、韩国之间的仇恨? ◇ 铁路的发展,建构了日本井然有序的社会纪律? ◇ 看似平和的日本社会,也经历过躁动不安的年代,发生大规模的社会抗争? 在教科书中,日本往往被简化成两种截然不同的形象,一种是成功地推动明治维新,晋身强国之林的正面形象;另一种则是殖民者、侵略者,是军国主义的负面代表
本卷主要按时代先后叙述了东西方各个强国在中亚争霸和建立王朝进行统治的历史。如早的波斯阿赫门王朝、亚力山大帝及希腊王朝、匈奴、贵霜、口厌哒西突厥、唐朝和大食(阿拉伯)等。其中,除本地民族建立的王朝以外,无论是波斯、希腊、唐朝和大食,都视中亚为边疆地区,其统治并不十分巩固。 在唐朝时期,中国文化对中亚的影响是相当深的。在片吉肯特壁画中,曾有身着唐朝官服的人物像;阿拉伯征服中亚以后,甚至仿中国建筑的风格来建清真寺。中国内地和中亚之间文化的双向交流也十分频繁,互相影响也很明显。只是由于8世纪中叶以后中国唐朝的衰退,伊斯兰文化才逐渐在中亚占了优势。这给我们一个启示:在历史上中国如果统一强大,就能维持对边疆的统治。反之,像唐朝末期以后那样,国家走向分裂,相继出现藩镇割据,五代十国瓜分,辽