朱东润先生选注《左传选》以春秋大国争霸为基本线索，兼顾文学价值，对《左传》原文进行精选详注。全书分为十三个专题，每个专题统领若干小节，将原著、注释、讲评有机结合，并冠以阐发《左传选》多重意蕴的长篇导言，是文约义丰的大家手笔。本社2007年版并请学者在尊重朱先生注释的前提下对《左传选》原文进行了白话语译，并将标音改为现代汉语拼音，使《左传选》更适合现代读者的阅读习惯。 朱先生所选定《左传》数篇，偏重大事的叙述，从中可以窥见春秋时代的整体轮廓；而其注释，多用浅近的文言，言简意赅，通俗易懂。
《读史方舆纪要》是我国古代极其重要的一部地理总志，尤侧重于军事地理。作者顾祖禹生于明末，有感于明统治者不明边防利病之处、兵戎措置之宜，而至亡国之恨，遂积二三十年之功成此书。 《读史方舆纪要》以明两京十三司为纲目，分历代州城形势九卷，各直省一百一十四卷，山川异同六卷，天文分野一卷，叙述各省、府、州、县建置沿革、疆域变迁。该书侧重于山川险易及古今战守成败之迹，对景物名胜所在皆略，且对旧舆地书名实错误，多据正史有所订正。 本书由贺次君、施和金先生整理，以宋氏纬萧堂写本为底本，校以敷文阁本、职思堂本、邹代过本，并以历代正史、《资治通鉴》及各种地理总志、方志参校，是一部校勘精良，便于读者利用的整理本。
中国史籍范围之广、种类之多、内容之富、材料之详、史料价值之高，都是世界上罕见的。从《尚书》、《春秋》出现算起，有近三千年史书编纂的历史，而且绵延不断，历代王朝，无不有史。然而，关于史学自身的自觉的理论反思和系统总结，却直到唐代才真正出现。唐代刘知畿所撰《史通》是我国*部史学理论著作，也是我国历史上*部史学史，对初唐以前史学进行了全面而详细的总结和批评，是中国古代史学理论发展史上的一座丰碑。这次白云注译《史通》，采用浦起龙《史通通释》求放心斋刻本为底本，此本刻于乾隆十七年（1752），浦起龙将明清各种版本疏而汇之，博采众长，予以互正，对《史通》订讹补遗。
本书为一本简明的史学史著作，扼要介绍了从《尚书》到《文史通义》的数部中国史学名著。作者从学科史的角度，提纲挈领地勾勒了中国史学的发生、发展、特征和存在的问题，并从中西史学的比照中见出中国史学乃至中国思想和学术的精神与大义。
本书以回溯的方法探究近代历史哲学的形成。近代西方的社会历史是一个世俗化的过程，近代历史学学论述与之相应，则是一个历史思想的世俗化过程。该书的主题就可以说是解析西方历史思想的世俗化过程。洛维特认为，作为历史思想的世俗化的现代历史主义并不是十八世纪的产物，中世纪后期，对救赎历史的终极目的持末世论圣经信仰的历史神学已有近代历史哲学的端倪。近代历史哲学的思想架构取自基督教历史神学，但颠倒了历史神学的历史道义论。洛维特的这种观点是要说明，二十世纪的众多政治事件及时世俗的，又具有神圣的特征，因为近代的世俗化历史观并非是纯此世性的，它寻求的历史中的道义具有超世性。
《中华国学文库》是我们追慕前贤、服务当代的产物，因此，它自当具备以下三个基本特点： 一、《文库》所选均为中国学术文化的 *要之书 。举凡哲学、历史、文学、宗教、科学、艺术等各类基本典籍，只要是公认的国学经典，皆在此列。 二、《文库》所选均为代表当代*学术水平的 *善之本 ，即经过精校精注的*有品质的整理本。其中既有传统旧注本的点校整理本，如朱熹《四书章句集注》，也有获得学界定评的新校新注本，如余嘉锡《世说新语笺疏》。总之，不以新旧为别，惟以善本是求。 三、《文库》所选均以新式标点、简体横排刊印。中国古籍向以繁体竖排为标准样式。时至当代，繁体竖排的标准古籍整理方式仍通行于学术界，但绝大多数国人早巳习惯于现代通行的简体横排的图书样式。《文库》作为服务当代公众的国学读本，标准简体字
《金史》为元朝脱脱等修纂的官修纪传体金代史，包括本纪19卷、志39卷、表4卷、列传71卷，全书135卷，另附《国语解》一卷。记述了从女真族的兴起到金朝建立和灭亡百余年的历史。 中华书局點校本《金史》，*初由傅乐焕先生承担，但到1966年傅先生去世时，仅做出少部分工作。其后大部分点校工作在1971年后由张政烺先生完成，崔文印先生负责编辑整理，于1975年出版。点校本采用百衲本为底本，与北监本、殿本参校，择善而从，又参考有关史料进行校勘，吸取了前人的考订成果，成为当代《金史》的一个通行本，面世后深受广大读者好评。 此次修订仍以百衲本为底本，通校元刻本、清武英殿本，參校明南監本、北监本、清江苏书局本，以及明《永乐大典》残本的相关部分。参考吸收施国祁《金史详校》、文渊阁《四库全书》本及道光殿本的考证、张元济《金史
《汉书窥管》是 汉圣 杨树达先生的代表著作，是《汉书》研究公认的集大成著作，代表了清代考据学直至民国时期现代学术兴起对《汉书》研究的Z高水平。本书体例依照《汉书》篇目，以《汉书》疑难章句为纲，先录儒先成说，再作按语，作者以炉火纯青的文字音韵训诂文法校勘修辞学养加以辨正。全书涵盖古代汉语、文字学、音韵学、训诂学等多个学术分支，是古代汉语专业的书。
《白话精编史记》精选了《史记》中本纪、世家和列传中的经典篇章，尊重原文的行文风格，以直译的方式编译成书，力求让读者能避开原书艰深晦涩的特点，领其要义，取其精华，真正了解《史记》，读懂《史记》。
《梁漱溟日记》是有 后的儒家 之称的梁漱溟先生现存日记（近80万字）的汇编，并附数十张公开的珍贵私家历史照片。梁先生早年起即有记日记的习惯，现存日记始于1932年，终于1981年，历经 抄家等磨难才得留存。著者早年投身乡村建设，巡视抗战敌后，调停国共两党争端，上缙云山闭关修佛，解放后参观城乡新变与土地改革， 抄家受辱，政协学习论辩，常年坚持著述修行等等，长达50年的行止经历及感受心境，在日记中都有朴实的记录。本书是梁漱溟日记完整单行，编者撰写了导读性质的前言和每一年大事提要，修订及增补注释600余条，并编制主要人名索引近2000条，是深入研究梁漱溟，了解20世纪中国社会与政治变迁的珍贵的实录。
本书以翔实资料叙述了安妮女王执政后期所采取的的一系列内政外交政策,马尔普拉凯战役后，法军扭转了战局,最终与反法联盟签订了《乌德勒支条约》,西班牙王位继承战争结束。法国虽然赢得了西班牙王位,但是元气大伤,再也无法称霸欧洲。英国崛起,成为了西班牙王位继承战争中的最大赢家,新的欧洲局势形成。
《读史管见》全书三卷二十六篇，为清代著名女学者李晚芳所编选评点。此书书早在百年前就被传到日本刊行，而且一版再版，名声远播东瀛。安政三年（中国的咸丰六年、公元 1856年），日本学者陶所池内为浪华书林群玉堂翻刻的《读史管见》校订并作序，序中盛赞李晚芳审视历史时，灵心准确像一架天平、眼光雪亮如一把火炬，其明晰的论断和超卓的见识，即使把司马迁从九泉下请出来，也会对这位敢于批评《史记》的妇人心服口服。该书为日人池内陶所（1814－1863）于江户末期校订之和刻本。 丛书 简介： 《史记》选本丛书是由渭南师范学院中国司马迁与史记研究院主编，择取古今中外对《史记》进行注疏、解读和编选的较好底本，汇集而成。第二辑包括《史记治要 文章正宗 古文翼》、《史记综芬》、《史汉文统 史记统》、《史汉初学辨体》、《史记
本书取材于古今中外成名史家的治学经验和经典论著，吸收 外历史哲学、史学方法和史学史的研究成果，并结合作者本人研究和教学的体会，采取深入浅出的笔法，运用平实晓畅的文字，系统而条畅地论述治史所应具备的修养、技艺和规范，并对史学的学科特性、历史知识的性质、历史理解的意义、历史的用途等问题加以讨论，对后现代主义的史学理念也做了适度的回应。本书在方法论方面推许开放性、多元性和实践性，强调历史主义、语境主义和历史语义学的重要性；在研究策略方面主张兼顾实证性、理论化和可读性，提倡“以大观小、小题大做、因小见大”的选题和写作方式。
《汉书》，东汉班固撰，是中国*部纪传体断代史，记载自秦二世元年（前209年）至新莽地皇四年（23年）共232年的历史。全书共一百卷，包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，唐代颜师古改为一百二十卷。本次校注以国家图书馆藏北宋刻递修本为底本，参校国家图书馆藏宋蔡琪家刻本等三种版本，并广泛吸收历代研究成果，利用考古和新发现的史料，对人物、地理、职官、典制、史事等加以注释。
本书稿以曹操父子、卞皇后及甄氏、何晏、华佗、诸葛亮、陆逊等人与乌丸、倭等民族国家的十篇传记为中心，用深入浅出的方式讲述三国的历史。与传统历史、史学史或通俗小说的讲法有别，这里主要是依据对《三国志》文本的具体解读，并借助政治史、女性史、文学史、思想史、医学史、民族史、东亚史等相应的视角，来复原陈寿笔下三国史绚烂恢弘的画面。过去人们在相关研究中始终关心政治、军事，而本书的特点是在对军事、政治的关注之外，更加重视文化、性别、民族等议题。
赖希的《希腊-罗马典制》在汗牛充栋的古典希腊-罗马阐释中独树一帜，长期以来却被忽视了。赖希的洞察兼备学者的严谨和思想家的睿识，既能涵盖细枝末节的阐幽之妙，又能包摄历史理路的宏大勾勒；既是论证缜密的专题阐释，又是独具情怀的通史撰述。 赖希*的主题是制度，超越具体人和事件的政治制度，那是文明的载体，真正的精神生命在其中汩汩流淌。或许在所有的制度中，希腊-罗马的制度堪配典制的美名，那是制度的范式，兼具历史本体和认识的双重示范意义。 赖希摈弃了古朗士、耶林的见解，摒弃了麦考莱、梅因的借鉴，摈弃了多数德意志、英格兰史学家的见解，在现代的智识环境中获得了某种古典风格的历史智慧。他从罗马的愧耻制度出发，贯通至罗马公民权、罗马官员、公民大会、元老院、共和国，再扩展至雅典和斯巴达，上升到普遍城邦，
