本书取材于古今中外成名史家的治学经验和经典论著，吸收国内外历史哲学、史学方法和史学史的研究成果，并结合作者本人研究和教学的体会，采取深入浅出的笔法，运用平实晓畅的文字，系统而条畅地论述治史所应具备的修养、技艺和规范，并对史学的学科特性、历史知识的性质、历史理解的意义、历史的用途等问题加以讨论，对后现代主义的史学理念也做了适度的回应。本书在方法论方面推许开放性、多元性和实践性，强调历史主义、语境主义和历史语义学的重要性；在研究策略方面主张兼顾实证性、理论化和可读性，提倡 以大观小、小题大做、因小见大 的选题和写作方式。
本书追随人类文明史和艺术发展史的大致脉络，勾勒了从公元前4000年至20世纪70年代这段历史长河中珠宝艺术发展的轮廓。书中分为古代珠宝、古董珠宝和现代珠宝三大板块，精心挑选全球各大博物馆和*收藏机构的精美藏品，尝试从历史价值、艺术价值、美学映射、材质分析以及工艺解密等角度来剖析和放大珠宝艺术品的特质和张力，使读者能够在一种 聚焦和显微 的环境之下，静心感受这份历史和美学震撼。
文化是传承的，只有传承才可能使数千年文化积淀而形成传统。天文作为中国文化之源，对中华文明诸核心内涵的形成与发展产生着深刻影响。本书旨在通过天文考古学研究揭示传统的宇宙观体系，重建上古文明乃至前文字时代的知识、制度与思想，从本质上阐释中国文化的特点及核心价值。全书将考古学、古文字学、古文献学和古天文学相结合，以对己身文明的理论探索为基础，完成上古时空观、政治观、宗教观、祭祀观、典章制度、哲学观及科学观的研究，辨析天文与人文的相互关系，是一部从天文学角度，运用天文考古学研究方法全面解读中国传统文化的学术著作。 封面随机
《华北的小农经济与社会变迁》 内容 简介： 本书为 超级教授 黄宗智成名之作，是认识中国小农经济和明清以来中国史绕不过去的经典。书中基于包括满铁资料和地方档案在内的大量史料，以及作者实地调查所得资料，对明清以来华北小农经济与社会变迁的特点做了深入考察，探讨了一系列影响中国社会走势的关键问题，尤其对中国华北为什么没有发展出西方式的工业资本主义这一问题给出了极具说服力的解释。全书宏观与微观相结合，创造性地提出了 农业内卷化 这一核心观点， 没有发展的增长 的内卷困境使得中国走上了与西方截然不同的发展道路。本书曾获费正清奖。 《长江三角洲的小农家庭与乡村发展》 内容简介： 本书为黄宗智扛鼎之作，是认识中国小农经济、当代中国发展和明清以来中国史的经典。书中基于满铁资料等大量史料与作者
当代医学面临的一系列难题，与对医学的片面理解密切相关，研究人类对人体及其疾病理解的演化过程和规律，呈现医学与社会、经济、文化的互动关系，具有重要的现实意义。本书汇集了作者在医学史研究和教学工作领域的主要研究成果，分为中国近现代医学史、医学思想史、医学社会文化史、中外医学交流史、医学编史学和医学史教育六编。书中的文章展现了中国近现代医学的发展历程，也涉及对医学史学科建设的思考，能够帮助人们重新审视医学的目的，把握医学的发展趋势。
我国古代货币是世界上*早使用货币的国家之一，使用货币的历史长达五千年之久。本书记述了我国古代货币在形成和发展的过程中，先后经历的六次重大的演变： 一、由自然货币向人工货币的演变；二、由杂乱形状向规范形状的演变 ；三、由地方铸币向中央铸币的演变 ； 四、由文书重量向通宝、元宝的演变；五、由金属货币向纸币交子的演变 ； 六、由手工铸币向机制纸币的演变 。
《农政全书校注》是石声汉先生所整理、校注的中国历代骨干古农书中工作量*的一部书，从1956年开始做准备工作，直到1966年 文革 前夕，耗时十年，全稿约140万字。1979年9月上海古籍出版社出版了署名为徐光启撰、石声汉校注、西北农学院古农学研究室整理的《农政全书校注》（简称整理本），共107万字。在当时的历史条件下按出版社的要求对《农政全书校注》的原稿进行整理、压缩。为了不让父亲的十年心血之作失传，2009年底石先生的女儿石定枎毅然承担起复原、整理父亲手稿的工作。历时两年多，石定枎女士努力完成了复原、整理《农政全书校注》原稿的工作。石女士的复原、整理工作包括以下五项内容：恢复原稿校、注、案的体例，将原稿中校、注、案逐一对号入座，重新标注在平露堂本《农政全书》原文相应的位置；恢复被删去的敬告读者、所有长注、
于阗，西域古王国，地处丝绸之路南道交通要冲，自公元前2世纪至公元11世纪初，在传播佛教、促进东西文化交流上起过巨大作用，于阗史研究对西域史、中西交通史和佛教史研究均具有特殊而重要的意义。两位作者以敦煌汉文文书为基础，参照欧美学者数十年来研究于阗语文献的成果，广泛搜集难以得见的中外新材料著成本书。本书收集传统正史、僧传、地志、文集中的材料，同时大力发掘已刊、未刊的敦煌、和田出土文书，梳理了于阗王名、地名、寺名。本书内容涉及于阗史料的年代、于阗国王统世系、于阗人种、于阗佛教、于阗美术等诸多方面，对唐宋于阗乃至整个西域史研究多有贡献，是于阗史及西域史研究领域的经典著作。书后附有《于阗研究论著目录》,具有珍贵的参考价值。增订版新增作者编订索引，方便读者检索。
本书的两位作者胡可先和杨琼在2021年出版了《唐代诗人墓志汇编》（上海古籍出版社）一书，是唐代诗人墓志的专题辑集，并将释文、拓片、叙录、校订融为一体进行综合考述。这部《贞石留芳：唐代诗人四十家墓志疏证与研究》是在《汇编》的基础上分初盛中晚四阶段选取四十位诗人的墓志进行研究，这次研究就更加细致全面，将揭示更多的信息，为唐代诗人研究提供新的成果。
本书为个礼制类国家社科重大项目 中国礼制变迁及其现代价值研究 的结项成果，是对先秦至近现代礼制变迁的首次系统梳理和总结。分为先秦编、秦汉魏晋南北朝隋编、唐五代辽宋金编、元明清近现代编四册，凡169万字。 本书首次将1949年之前的中华传统礼制的变迁划分为：前礼制时期、王国礼制时期（海岱大汶口 龙山文化时期）、王权礼制时期（夏商周到战国）和集权礼制时期（亦可称为皇权礼制时期，秦统一到1949年之前）；每时期又划分为若干阶段，并对每个礼制发展时期的基本脉络、礼仪重大变迁做了系统地归纳和考察。 本书在论述各时期礼制变迁的基本线索、情状的前提下，选择一些前后有联系、有着重要研究价值的礼仪形式加以深入研讨，以揭示中华传统礼制变迁的某些规律与特点，同时也显现出不同时期不同礼制的特点、礼制变迁与权力机构的
《中西交通史》是方豪先生的代表作，也是迄今为止为完整的一部中西交通史著作。该书共分四大篇章，详尽地论述了史前至近代包括南洋区域在内的中西交往史迹及历史过程，阐明民族、宗教、文化、交通、政治和贸易等诸般关系，尤以明清之际中西文化交流为主。全书内容丰富，取材广泛，考证缜密，论断精详，为研究中西交通史必参之书，堪称集中西交通史研究之集大成的名著。该书内容包括 历代中国与欧亚大陆之中国迤西部分之关系 ，而在叙述上有必要时，亦兼及中国与东南亚及南洋等处。此外，民族之迁徙与移植；血统、语言、习俗之混合；宗教之传布；神话、寓言之流传；文字之借用，学之交流，艺术之影响，著述之翻译，商货之交易，生物之移植，和平之维系（使节往来、条约缔结），和平之破坏（纠纷、争执与大小规模之战斗等）也是书中讨论
《广西古建筑地图》重点介绍了广西现存的300多处古建筑，并适当补入部分古墓葬、古遗址、石窟寺及石刻，以及近现代重要建筑，资料翔实，具有很强的知识性。作者通过查找资料、搜集整理相关测绘图纸、调研拍摄、走访等方式，忠实记录每一处古建筑的主要信息：古建筑所在地概况；古建筑历史沿革、建筑形制、平面格局、建筑风格；古建筑保存状况等，系统介绍了广西现存古建筑的特点和艺术成就，可作为研究广西古建筑历史与文化的工具书。
《中国古代服饰研究（120年纪念版）》首版在香港印行后，得到各方面读者以及专家学人的热心关注与鼓励，同时也提出了很好的意见，从中受到许多有益启发。 《中国古代服饰研究（120年纪念版）》这次再版，增补文字补写了史前部分，战国时期也补入了江陵马山楚墓新发现的重要服饰、丝绸材料，共约三万字，图片数十幅。引书、引文部分也重新作出校订，并附上参考书目与索引。索引由王晓强承劳编制，这一工作用力繁费，定名分类却难以尽为确当。作此尝试，主要是为了对读者，特别是青年工艺美术工作者业务上参考时提供一点查找的方便。
书稿系国家出版基金项目 中国科举通史 中的 隋唐五代卷 。书稿对隋唐五代时期中国科举制度进行了系统考察。对科举在隋朝生产的标志、科举的起源、科举的定义等进行了阐释。在此基础上，对科举在唐代的发展历程进行了分析，包括唐代科举对隋代科举的继承，科举考试内容的完善，考试程序的优化，制举的生产及考试方式，科举与士林风气、科举与官场，科举在晩唐引起的纷争等。另外，书稿还考察了五代十国时期科举的蜕变、科举的乱象等等内容。
本书是第一部研究从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立这109年的思想通史著作，在诸多问题上都提出了自己的新观点、新见解。全书分三卷：上卷，从鸦片战争前后到1911年辛亥革命，这卷研究的主要内容是1840年后面对西力东侵和西学东渐，中国人的应对及其结果；中卷，从1912年中华民国成立到1931年的九一八事变发生前，这卷研究的主要内容是人的思想启蒙和马克思主义传播及其影响；下卷，从1931年九一八事变发生到1949年中华人民共和国的成立，这卷研究的主要内容是民族危机下中国人民的抗日救亡思潮以及马克思主义中国化及其成果。
高彦颐教授倾十余年之精力，聚焦书写用具兼文玩的砚台，以此切入清初工匠与士人之间、性别之间、身体经验与知识生成之间的互动等社会问题，可谓别具慧眼。此书通过文献解读、田野调查、器物鉴赏、工艺过程描述、文人酬唱题铭、市场品牌营造，对以制砚名家顾二娘及其福州赞助人为中心的个案，做了细致深入的研究，堪称一部学术力作。而其自下而上、由表及里的观察与分析方法，也为物质文化领域辟出一条新径。 全书除 导言 和 结语 部分，共分五章。每一章都设置在不同的具体地方：紫禁城里的皇家工场，广东的采石场，苏州及南方其他地方的砚台雕刻工场，福建收藏家的家里。作者追查了砚台在宫廷与社会之间的运动轨迹，并通过砚台的整个社会生活，带入了与砚台相关的制作、使用、收藏和写作的人的生活。此外，这项研究亦展示了这个小物件
早在公元初几个世纪，人们就模糊地相信在人死后赎偿某些罪孽的可能。但是，在天堂与地狱构成的彼岸世界二元体系中，不存在完成这些炼罪刑罚的处所。要等到12世纪末， 炼狱 这个词才出现，炼狱成为彼岸地理中的第三个处所。对彼岸的这种新的想象，与社会的改变有着怎样的关系，其意识形态功能是什么？ 法国著名历史学家勒高夫的《炼狱的诞生》从概念史入手，探讨 炼狱 概念产生的社会背景和神学脉络，及其对天主教世界的深刻影响。 炼狱既是一个空间概念，又是一个时间概念；既是空间上的中间地带，也是时间上的中间地带。炼狱信仰的兴起和漫长建构，预示和引发了信仰者想象世界中时空框架的本质性改变。这些时间和空间的精神结构是一个社会的思想方式与生活方式的骨架。 勒高夫在本书中自述： 我的目标是从古代犹太基督教开始追踪这第
本书是著名历史学家姜义华教授根据其所作三部关于中华文明的著作重新修订整理而成的合集。 《中华文明的根柢》深刻总结了中华文明的三大根柢与四大核心价值。近百年来中华民族的复兴，正是立足中华文明的根柢，充分依靠支撑着这一文明的核心价值，在完全改变了的现实环境中，积极吸收世界物质生产和精神生产的各种优秀成果，对自身进行有效的变革而一步步实现的。 《中华文明的经脉》延续了出版于《中华文明的根柢》一书中的基本思路，从宏观的理论视角出发，深入思考中华文明为什么是有机的整体、中华文明的价值体系、中华文明的实践体系、中华文明的话语体系、中华文明的现代转型等具有重要历史与现实意义的问题。 《中华文明的鼎新》主要讨论中国共产党领导中国人民所进行的以创立民族的科学的大众的新文化为中心的文
全书以中国戏剧理论发展史为纲，从先秦艺术论起，至晚清民国，全面梳理、剖析历代戏剧学理论著作，并对王骥德《曲律》、李渔《李笠翁曲话》等作专章介绍。 全书从总体上把握中国古代戏剧研究成果，全面反映古代戏剧研究的内容及写作方式的多样性；从戏剧艺术的诸因素（剧本创作、表演、剧场效果等）出发，揭示中国古代戏剧研究的发展轨迹；讨论范围涉及戏剧理论、戏剧评论、戏剧技法、戏剧历史、戏剧资料等多方面。 此次增订再版，做全面修订，补入最新研究成果，新增《〈曲律〉的声律论》等章节，内容更加完善。
本书是国家出版基金项目 中国科举通史 中的 辽金元卷 。本书是按历史时代顺序，以科举制度发展演变为经，以人物事件、活动、思想为纬，纵横交错地叙述中国科举史跌宕起伏的演进历程，展开1300年波澜壮阔的科举长卷。本卷作者考察了在辽金元等中国少数民族建立的政权统治下，科举考试较以往发生的变化，内容包括这些少数民族政权传统的人才选拔方式及其对利用科举考试选拔人才的接受过程。在此基础上，考察了这三个少数民族政权统治下科举制度的运行方式，选拔人才的倾向以及对中举仕人的任用方式，科举考试对辽、金、元三个时代政治、经济、文化所产生的相应影响。
本套通史力图在以往海内外科举研究成果的基础上，对中国科举史作出较为全面的展示，不仅作科举制度史的叙述，而且更侧重科举制度运作的实际情况，并顾及考试思想的历史发展。在叙事中注重制度与人的互动关系，注重科举制度与科举人物之间的依存关系和交互影响。本书是按历史时代顺序，以科举制度发展演变为经，以人物事件、活动、思想为纬，纵横交错地叙述中国科举史跌宕起伏的演进历程，展开1300年波澜壮阔的科举长卷。 本书本着实事求是的历史唯物主义态度，尽量对我们先民发明的这一重要制度作出较为公正客观介绍评价，使读者了解科举不仅造就了“范进”和“孔乙己”一类的儒生，而且也选拔了文天祥和林则徐这样的人才，既有吴敬梓和蒲松龄这样的科场失意者，更有白居易、欧阳修和朱熹、蔡元培这样的科场成功者。为了避免写成枯涩难
