医学与健康史领域的研究近年来进展迅速。约翰 伯纳姆在《什么是医学史》中把医学史介绍给了对该领域比较生疏的读者。他让我们一窥堂奥的这个领域，一度只有医生们纵笔驰骋，而在今天，它不仅吸引着一般的历史学家，也吸引着决策者和各种类型的医务工作者。 医学史的魅力在于历史本身固有的戏剧性，医学化势力与去医学化势力之间持续的较量，尤其涉及如下五个方面：所有时间、所有地点的治疗者，从作法的巫师到技术专家；各个时代、各种文化中的病人；种种疾病，从魔鬼附身到每半小时扩大一英寸的可怕感染，还有不易察觉的环境毒害；新思想的发现与传播，所谓的新思想巨细并出，瑕瑜参见；围绕着医疗保障的无尽争论，它如何影响社会，同时又如何受到社会环境和社会制度的制约。
西周政治文化曾作为传统中国国家治理的典范，为后世所景仰、追随。那么，西周政治文化的特质是什么？本书作者日本京都大学名誉教授小南一郎，利用西周时代的第一手资料 青铜器铭文，对西周王朝的国家体制及其理念进行了别开生面的解析。全书以禹之九鼎传说开篇，通过青铜器的使用、保管与天帝、神灵、氏族、祖先、领土等关系角度，探讨西周国家体制的形成原理。作者认为，所谓天命，不仅指天神指定王朝统治者治理天下，还包括将天命层层分割给诸侯卿大夫士，从而形成金字塔式统治结构。而维系西周王朝统治的命、德、孝等观念，历经数千年的传承演变，至今仍深刻影响着中国社会。
文明的诞生源于先民通过观象授时而对空间与时间有意识的规划，这既是传统知识的基础，也是传统文化的基础。这意味着对于中国文化核心问题的理解，诸如时空与时空关系、中与方、帝廷与帝服、原始宗教对古史观的影响、封禅传统、儒道哲学的形成及其思辨基础，以及以天文学与中算学为主干的知识体系，把握天文与人文的相互关系乃是必要的途径。显然，天人关系事实上是正确认识中国传统文化的关键所在。《中国古代的天文与人文（修订版）》运用考古材料与古文字资料对相关问题进行了研究考证。
数字史学是一个新兴的领域，它利用数字技术和计算机方法进行历史学研究。作为一项全球性的事业，它邀请世界各地的研究者共同参与，为探索、理解和展现过去提供一种令人兴奋的新方式。 《什么是数字史学》提供了对数字史学简明扼要的介绍。从讨论历史数字化研究的起源开始，作者探讨了历史如何以数字化形式存在的问题，随后介绍了数字史学的基本概念和思想，包括数据库和档案、跨学科和公众参与等。此外，作者概述了大数据研究方法及存在问题 无论是涉及文本资料的，还是涉及视觉资料的，并给予原生数字化时代以特别关注。
段立生，1944年生于昆明。北京大学东语系泰语专业学士，中山大学东南亚历史学硕士，美国康奈尔大学和哥伦比亚大学访问学者，泰国华侨崇圣大学中国研究院院长，中山大学教授。毕生从事泰国历史文化研究。中文著作有《泰国通史》等18种，泰文著作有《泰国的中式寺庙》等6种，翻译著作有《泰国当代文化名人披耶阿努曼拉查东的生平和著作》等2种。另有论文、散文百余篇散见国内外报刊。
《中国基督教史纲》是我国学者所撰的*部也是影响*的中国基督教通史或全史著作。《中国基督教史纲》于1940年出版，此后曾重印，还出过海外版。尽管问世至今已有半个多世纪，但该书的影响犹存，目前仍为修习中国基督教史的主要入门和参考书籍之一。
本书汇集了作者对环境史的一些思考。*章介绍了环境史的兴起、发展与主要的研究课题，第二至七章分别讨论环境与人口、环境与经济、环境与社会、环境与政治、环境与文化、环境与疾病。在各章中举例讨论了相关的理论研究和实证研究，呈现了环境史宽广的范围和视野。本书所举的论述当然不是毫无遗漏，不过，已足以展现近五十余年来环境史研究的重要成果，提供线索给有兴趣研究的学者进一步参考。
《中国画学全史》系统地论述了中国画学的演进，将其分为四个时期：实用时期（唐虞以前）、礼教时期（三代秦汉）、宗教化时期（六朝、隋唐）和文学化时期（五代至清），分期充分考虑了思想、文艺与政教对于绘画艺术的影响与渗透，开美术史著述之新风。从体例来看，除材料过少的实用时期外，每个时代都分列概况、画家、画迹和画论四节，广征博引，条分缕析，自成体系。附录部分涉及历代著录、地域分布、近代画家传略等内容，详明实用。从著述宗旨看，作者以画分东西二源的立论为中国国画在世界美术史上争取了地位。
本书堪称20世纪政治经济领域内的重要经典著作，是研究资本主义史、新教与资本主义的关系和西方经济史的书。作者凭借广博的知识和翔实的历史资料、回溯了宗教改革前夕至17世纪末叶经济生活逐步摆脱神学理论控制的过程，并此为背景，考察分析了神学理论本身发生的变化，尤其是英国清教的产生、发展和转变，如何影响和推动了资本主义的发展。作者从阐述中世纪的社会伦理理论入手，考察了宗教改革时代政治、经济变化对传统观念的冲击。它在许多方面修正了马克斯 韦伯的新教伦理与资本主义精神学派，可以看作对马克斯 韦伯关于新教伦理促进资主义发展著名命题的回应、批评和补充。
本书为中国著名教育家、理论家、社会活动家钱亦石先生的遗著。全书共六章，讲述了中国政治史的分期和研究方法，分述中国自原始社会至唐朝的政治发展史。除绪论外，其余五章按政治制度划分，即无政治制度时期、氏族政治制度时期、封建政治制度时期。全书从历史的角度切入,分析了无政治制度的原始社会、产生政治制度的氏族社会、封建社会(涉及秦、汉、三国两晋南北朝、隋唐时期)的政治,高屋建瓴地探讨了中国政治史。文笔流利,生动有趣,分析丝丝入扣,填补了中国政治史理论研究的空白。
《古代经济》是英国著名古史学家M.L.芬利的代表作之一。该书是作者在担任世界为著名的萨瑟尔讲席教授期间所做的系列讲座基础上写成的，主要阐述了古代经济，尤其是希腊和罗马世界经济的主要特征，提出了研究古代经济的新方法和新思路，其观点被学者称为 芬利模式 ，即古代经济不是一个相对独立的活动领域，而是 嵌合的 ，嵌合在其所存在的社会、政治环境中，而这一解释模式至今仍未被取代。
近代中西科技交流有哪些代表人物？什么事件促进了中国医学近代化转型？中国现代著名的天文学机构有哪些？中华民族有着怎样的海洋伤痛？为什么说高铁是中国制造的名片？让世界惊叹的新四大发明是什么？ 本书主要介绍了从明末清初至今，面对西方列强的入侵与封锁，中国发愤图强，实现了各学科的近代化转型。新中国成立以后，以 两弹一星 与青蒿素研制为代表，中国在科技领域取得了举世瞩目的成就。进入21世纪，我国在远洋航运、载人航天、深海探测、超级计算领域的大国重器，标志着中国科技走向全面复兴。
全书共收录文章13篇。诚如作者所言，天文历法在中国古代具有重要的意义，是制度建设、社会运转、生产生活必不可少的内容，关乎国计民生。历两千余年，时至今日，对中国古代的天文历法，无论是学术界，还是普通民众，知者寥寥。作者因在北京大学历史系为本科生开设中国古代历史文化的课程，在备课的过程中，开始接触中国古代的天文、历法知识，积累有年，撰写了一系列具有较高学术分量的文章。本册所收文章还有一个突出的特点，就是针对高考模拟及统考中涉及的中国古代 建元与改元 问题，做出了一位历史学家对高考命题的回应，进而对中学历史教材中存在的问题，发表了自己的看法。
《白话文学史》为胡适论述的白话文学史，在中国文学史上同样具有开创性的、里程碑的地位。作者以全新的思路与结构框架，揭示中国文学发展的规律和特质，其突破性的成就具体表现在:打破了前人文学史研究的狭隘框限，把视野伸展到了经典作家作品以外的广阔领域，大拓阔了中国文学史的内涵;研究方法上，注重纵向的考查与横向的比较;跳出传统的思维偏见，以全新的审美观和价值观评判中国古代文学。
《中国分体文学史》是一部很有特色的文学史，其年代自先秦至晚清，其编纂方法则依文学体裁及其发展历史为板块结构，共分诗歌、散文、戏曲、小说四卷，构架具有创新性。《中国分体文学史(戏曲卷第3版)》包括包括戏曲的产生、形成与发展，各种戏曲剧种、表演形式的传承演变，戏曲理论的评析，名家名剧的介绍等等。条理清晰，文字顺畅，使学生易记易懂，便于把握中国戏曲发展得脉络轨迹，十分适合其高校教材的定位。全书统稿工作主要由李修生、赵义山负责。
电影有何潜力, 能以一种有意义的、精确的方式来诉说过去？ 在《电影中的奴隶》一书中，戴维斯进行了电影和史学的交叉研究。她认为， 电影是 一个有价值，甚至有原创性的历史洞察的方式 ，历史电影是制片人、演员和观众共同参与的关于过往的集体性 思想实验 。 书中以五部关于奴隶的历史电影为底本， 探讨了电影如何影响了现代西方社会对于历史上的奴隶制及其现代遗产的批判和反思 。
对于亲身经历诺曼底登陆的人来说，1944年6月6日的清晨令人终身难忘。在此之前，他们从未经历过这样的场景 曚昽灰暗的晨光里，庞大的盟军舰队以庄严雄伟、令人生畏的气势，出现在诺曼底海滩的外围。来自英、美、法、加拿大等12个国家的年轻士兵，集结在这里，等候解放巴黎。与他们相对峙的，是希特勒用、拒马、火炮阵地精心布排的 大西洋壁垒 。没人知道壁垒后方的战场会是什么模样，更没有人知道，这一天将对历史进程起到什么样的影响。 诺曼底登陆是二战历史上规模空前的海上登陆作战，也是第二次世界大战的关键转折点：盟军从西线反攻欧洲大陆，使得战争的战略态势发生了根本性变化。《*长的一天》正是 关于诺曼底登陆不可超越的史诗 。作者科尼利厄斯 瑞恩用十余年时间寻找D日幸存者，在寻访几乎所有诺曼底登陆的幸存者和见证人之后，完
