两千年来，丝绸之路始终主宰着人类文明的进程。不同种族、不同信仰、不同文化背景的帝王、军队、商人、学者、僧侣、奴隶，往来在这条道路上，创造并传递着财富、智慧、宗教、艺术、战争、疾病和灾难。 丝绸之路让中国的丝绸和文明风靡全球；罗马和波斯在路边缔造了各自的帝国；佛教、基督教和伊斯兰教沿着丝绸之路迅速崛起并传遍世界，融汇出耶路撒冷三千年的历史；成吉思汗的蒙古铁蹄一路向西，在带来杀戮的同时促进了东西方文明的交融；大英帝国通过搜刮丝绸之路上的财富，铸就了日不落的辉煌；希特勒为了丝绸之路上的资源，将世界推入了战争和屠杀的深渊。时至今日，丝绸之路上的恐怖主义，依然是美国争霸道路上挥之不去的梦魇。 翻开这部彼得·弗兰科潘所著的《丝绸之路（一部全新的世界史）（精）》，您将发现，丝绸之路的历史就是

两千年来，丝绸之路始终主宰着人类文明的进程。不同种族、不同信仰、不同文化背景的帝王、军队、商人、学者、僧侣、奴隶，往来在这条道路上，创造并传递着财富、智慧、宗教、艺术、战争、疾病和灾难。 丝绸之路让中国的丝绸和文明风靡世界；罗马和波斯在路边缔造了各自的帝国；佛教、基督教和伊斯兰教沿着丝绸之路迅速崛起并传遍世界，融汇出耶路撒冷三千年的历史；成吉思汗的蒙古铁蹄一路向西，在带来杀戮的同时促进了东西方文明的交融；大英帝国通过搜刮丝绸之路上的财富，铸就了日不落的辉煌；希特勒为了丝绸之路上的资源，将世界推入了战争和屠杀的深渊。时至今日，丝绸之路上的难民与恐怖主义ISIS，依然是欧洲与美国挥之不去的梦魇。 丝绸之路的历史就是一部浓缩的世界史，丝绸之路就是人类文明耀眼的舞台。它不仅主

*，奉系集团是长期活跃在中国政治、军事舞台上的一支重要力量，东北是奉系政治、经济和军事等活动的中心阵地。在铁路问题上，奉系并不只是在日本等外力的进逼下才进行被动回应，相反，它确立了铁路自主化发展策略，进行了积极的铁路建设，使铁路成为奉系在东北经营中，取得进展*多、成效*显著的领域之一。 第二，奉系主导的铁路建设，与奉系力量的变化形成正相关，固然有维护其专权统治的一面，更对东北的现代化进程产生了积极影响。奉系虽*终解体，但它主导建设的铁路在经济开发、城市化进程、社会变迁等领域产生的积极效应却长期存在。 第三，东北地处东北亚地缘政治的中心区，路权引发的中外纷争极为复杂和激烈。而且，因奉系多次入关、一度主宰北京政府并*终服从南京国民政府号令引发的复杂政局变动，东北路权成为影响中俄（苏）、

两千年来，丝绸之路始 主宰着人类文明的进程。不同种族、不同信仰、不同文化背景的帝 、军队、商人、 、僧侣、奴隶，往来在这条道路上， 造并传递着财富、智慧、 、艺术、战争、疾病和灾难。 丝绸之路让 的丝绸和文明风靡 选；罗马和波斯在路边缔造了各自的帝国；佛教、基督教和伊斯兰教沿着丝绸之路迅速崛起并传遍世 ，融汇出耶路 冷三千年的 ；成吉思汗的蒙古铁蹄 路向西，在带来杀戮的同时 了东西方文明的交融；大英帝国通过搜刮丝绸之路上的财富，铸就了日不落的辉煌；希 勒为了丝绸之路上的资源，将世 推入了战争和屠杀的深渊。时 今日，丝绸之路上的恐怖主义，依然是美国争霸道路上挥之不去的梦魇。 翻开这 彼得 弗兰科潘所著的《丝绸之路（ 全新的世 史）（ ）》，您将发现，丝绸之路的 就是 浓缩的世 史，丝绸之路就是人类文明耀眼的

在阿诺德·汤因比著的《历史研究（上下）（精）》中，汤因比列举了世界历 的二十余种存活或已经死亡的文明形态，并对它们的各自发展作了综合比较，他认为，文化是通过对环境的“挑战”的应战所遭受的考验而产生的；文化的生长是由那些“退隐”和“复出”的少数伟大人物的历史活动所决定的；文化的衰落来自于少数创造者丧失了创造能力，多数人相应地不再支持与模仿，整个社会失去了新的应战能力；文明的解体在于社会体系和灵魂的分裂。本书破除了西方中心论和单一历史线性发展的史观，在西方历史哲学著作中具有崇高的地位。

《考古学家带你看中国》一套五册，是考古学家根据其多年的考古一线工作经历和研究，撰写给孩子们的考古科普书，寻找印刻在中国版图里的历史印记。参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。让孩子们知来处，明去处，

《福州掌故》是一部关于福州历史与文化的百科全书。它以翔实的资料、通俗的语言，娓娓叙述福州几千年发展与变迁的历史。它的出版，恰为福州建城2200周年献上一份珍贵的礼物，成为福州文化历史发展的纪念碑。 《福州掌故》列述的许多内容，突出而生动地反映了这样的社会现象与历史风貌。 《福州掌故》是闽史的闽的生动画卷，它全面、系统地反映福州地区的人文地理特征和社会历史发展，既有充分的史实根据，又有动人的口碑佐证。此书题材广泛，搜罗宏富，诸凡地理、人物、古迹、名胜、风俗、民情、艺文、名产、遗闻、铁事等，无不涉及，颇有可观。 本书立足于福州现有五区：鼓楼、台江、仓山、晋安和马尾，带古代福州府地的闽侯县，从地名递嬗的巷陌集镇到星罗棋布的名胜古迹，从岁时节日的民俗风情到历史名人的遗闻轶事，逐一采撷成

本书是“十三五” 重点图书规划项目，是一部图文并茂的丝绸之路简史，是近年来整体研究解读丝绸之路的扛鼎之作，中国敦煌吐鲁番学会会长、北京大学史学家荣新江权威作品。全书综合运用中外稀见历史文献、 考古资料和 科研成果，通过对丝绸之路的走向、城镇、战事、物质交流、人口流动、政权与聚落、考古发掘与文化遗存等18个问题的深度分析，阐述了丝绸之路在中外文明交流互鉴中的辉煌历史，呈现了中华文化的深厚底蕴，挖掘了丝绸之路的丰富内涵和时代价值，博雅而厚重，对我们理解“一带一路”倡议的世界意义具有十分重要的积极作用。全书思想精深、内容精湛、学术性、前沿性、 性兼具，是一部可读性很好的丝绸之路通俗历史读物。

1870年代之后的日本，在脱亚入欧道路上飞奔的人们竞相抛弃着过去，不顾一切地投入到获取西方知识和技术的队列中。用红砖建筑、马车和高顶礼帽装扮起来的东京，在“日本的灵魂和西方的文化”的感召之下，成为亚洲全新的混血城市，这里弥漫着新的时代精神，链接着过去与未来、东方与西方，以及无数的亚洲失败者与野心家。

近代苏州的经济蜕变和城市转型，不仅合于中国近代史整体图景之辙，也押着江南城市体系独特的韵脚。本书作为一项近代城市研究成果，将城市性与地方性结合，沿着结构史和文化史结合的路径，从四个视角，在变动中把握苏州这座江南城市在近代历史上的流动、吞吐、消纳、呼吸，以及演化的脉搏 江南的苏州，在近代江南城市体系从中心地体系主导型向网络体系主导型转变的过程中，从中心都会演变为地区城市；行政的苏州，发展出官治与自治结合、协商与博弈并存的丰富的城市管理样态；士绅的苏州，见证了城市精英活跃的身影和他们全力建构的网络；文化的苏州，奠定了生活之城、园林之城、文化之城的独特意象。

《广东新语》是明末清初岭南学者屈大均所著的地方风物笔记，成书于康熙年间。全书共二十八卷，分天、地、山、水、诗、文等二十八个门类，系统记述了广东地区的山川地理、物产风俗、方言歌谣、历史人物及海外贸易等，堪称岭南文化的百科全书。作者以实地考察为基础，融历史考证与文学笔法于一体。作为清代笔记体方志的代表作，该书兼具史料价值与文学价值，是研究明清广东社会的重要文献。

本书按时代先后，精心搜集、整理，选取近代江西40位作家共369篇作品加以编集。书中注重近代江西文学作家群体、流派，突出重要作家，兼顾中小作家；注重散文、议论文、奏疏、书信、碑记、序跋、游记等不同体式与不同风格的作品；简介每位入选作家生平及主要成就，并对其作品加以点校及简注。

本书稿为上海市文史研究馆口述历史研究中心组织编纂的上海市文史研究馆口述历史丛书之一。由口述人阮仪三与整理者（撰稿人）潘君祥合作编撰。书稿对历史文化建筑遗产保护专家、上海市文史研究馆馆员阮仪三教授的父母家庭、长辈师友、学术研究、人生阅历和历史文化遗产保护事业作了综合性回顾。 口述人自上个世纪80年代以来，努力促成平遥、周庄、丽江等众多古城古镇的保护，从而享有 “都市文脉的守护者”“历史文化名城的卫士”“古城的守望者”等美誉并获得联合国教科文组织遗产保护委员会颁发的2003年亚太地区文化遗产保护杰出成就奖。正是这种身份和经历，造就了这部书稿特有的史料和学术价值。 其克服种种困难，努力保护平遥古城、新绛古园、福州古巷、昆明古街、丽江古镇、九华古寺、杭州古宅等众多传统文化遗存的亲历性自述

玉，是中华文明特殊的标志物。玉文化具有原创性、不可替代性和wei一性。故宫博物院拥有全世界☆为完整、丰富的玉器收藏。本书按照时间线索，挑选故宫博物院收藏的☆精美、☆具代表性的玉器，讲述从新石器时代到明清时期的玉文化故事，以一部故宫玉器通史串联起一部生动的中华文明史，以“玉器”作为切入点，展示未曾间断、生生不息的中华文明。作者在三十余年的博物馆工作中始终致力于玉器与玉文化的研究，通过“库房考古”的方式对故宫收藏的大量玉器进行了分类整理和“再研究”，体现了文博工作者的坚守与钻研精神。

本书是由温州市档案局和温州大学口述史研究中心合作编译的 英文文献中的温州资料汇编 第三辑。本书选取了1896年到1915年《北华捷报》中关于温州社会以及温州人的报道，按照时间顺序，分门别类，进行整理并且编译，中英文对照，对于了解各个年代温州社会历史的变迁非常有意义，具有较高的史料价值。英国商人亨利 奚安门（Henry Shearman）于1850 年8 月3 日在上海英租界创办周刊《北华捷报》（North-China Herald）；1856 年后，随着商业广告增多，《北华捷报》开始增出英文广告日刊《每日航运新闻》》（Daily Shipping News）。1862 年后更名为《每日航运与商业新闻》（Daily Shipping News and Commercial News，又译为《航务商业日报》）。自1859 年起，《北华捷报》被英国驻沪领事馆指定为公署文告发布机关，得到上海工部局的资助和优先刊载工部局文告和付费广告的特权，因而

本稿以云南近代史社会历史为主要内容，从各个方面做了比较祥尽的记述，政治方面，如前清云南省制概略、省会的官吏设置、各级衙门形式、公署组织、官场仪制等，对我们研究当时的政治制度，不无助益。经济方面，如过去云南田粮赋税、积谷仓储、钱法与货币、六七十年间昆明人民的生活比较及所有行业情况等，使我们对过去的社会经济、市场供应及人民生活水平等，都有所了解，可为我们当前的经济建设提供参政。民族方面，如昆明的民族概略、云南几个民族的风俗习尚等，作者虽大都采自旧志，但对我们了解过去云南少数民族的种类和风尚，仍有参考价值。

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本书从思想史的角度讨论了200多年间反启蒙的历史。作者认为现代性存在着两面，一面是为人熟知的“洛克—康德式”的现代性，但同时，从18世纪到当代，现代性的另一个侧面得以显现，这就是反启蒙的传统。反启蒙思想并非一种反动的思想，而是属于现代思想之列。为了进一步说明这一观点，作者则从不同侧面讨论了从伯克、梅斯特、赫尔德到卡莱尔、梅尼克、勒南、索雷尔、莫拉斯等人的观点以及反启蒙思想在这些思想家之间的流变。对观念史学家来说，他们每一个人的著作都既是一手资料，也是对他们的前辈——观念史、文化批评、政治哲学研究者，甚至知名政论家——的思想的解读。泽夫·斯汤奈尔以其一贯的严格、有条理的精神为反启蒙（或者说，反对启蒙运动）思想建立起准确可靠的谱系。同时，他也点明了当今时代的挑战——因为启蒙运动致力于消