文化遗产是人类发展历史的见证，是社会文明进步的滋养。我国是世界文明古国和文化遗产大国，遗存分布广泛，种类丰富，数量众多，价值珍贵。本书从一脉相承、包罗万象的文化遗产中，采撷代表中华文明起源及发展脉络、中华文明取得的灿烂成就、中华文明对人类文明的重大贡献的簇簇花团，谱就保存记忆、关照当下、启迪未来的悠悠长歌。本书是《中国文化遗产知识2500题》一书的修订版，收录、更新2019年12月31日以来的文化遗产发掘、保护、利用新知，并对第一版的题目进行了更加细致的考证与整理。
十二生肖是中华文明传承数千年的经典体现。这十二种生肖动物中，除了龙是虚构的，其余均在考古遗址中有所发现。 本书从动物考古学家的视角，分析各大遗址出土的动物骨骼以及各种反映动物形象的青铜器、陶器、画像砖石、绘画，再结合相关的文字记载，还原生肖动物的起源、驯化，以及它们在华夏民族生产生活中扮演的角色，仔细讲述了华夏民族与动物自新石器时代起，同行至今发生的种种有趣故事。
苏秉琦作为中国考古学泰斗之一，其主要学术贡献集中在三本书之中。除了《苏秉琦考古学论述选集》和《华人 中国人 龙的传人》之外，《中国文明起源新探》是他生前*后一部专著，是他在探索中华文化、中华文明和中华传统起源过程中的回顾和心得，也是集一生学术研究之大成的书，还是一本写给对考古学感兴趣的知识大众的通俗读物。书中包含了苏秉琦先生一生的主要学术成就，如中国六大文化区系类型理论， 古文化古城古国 中国古代国家起源三部曲 和 发展模式三类型 等具有影响力的学术理论；以及90年代初提出世界性的中国考古学。对于今天的考古学研究仍然具有指导性意义。
从1921年发现仰韶村遗址开始，中国考古走过了百年历程。 为此，《荒野上的大师》的作者前后历十年，广阅资料，潜入档案，广泛阅读各种回忆录、论文和专著，以地质调查所、清华国学研究院、中央研究院史语所和中国营造学社的演变为主线，重温了以陈寅恪、丁文江、李济、赵元任、傅斯年、贾兰坡、梁思成、林徽因、梁思永等为代表的一代学人，如何披荆斩棘，于荒野上踏出新路，以科学方法探索和重建中国古史，从而使无数遗址得以重见天日，中华文明的起源和历史轨迹也因此逐渐清晰、分明，进而改变世界对中国的认知的历程。 《荒野上的大师》还细致描绘了当时的诸多重大发现，深入发掘学人的精神、思想与人生，勾勒学人的群像，重温先行者的精神和品德，让我们可以更清晰地回望一代大师走过的路。旧日的足音或已远去，他们留在文化史上的
商，在周代文献中首先是取得王朝地位的王室的名字。它是被商王室统治的国家的称号，也用以称呼商国人民及其他同时代人民所创造的文明。商还用来称呼中国历史上被商王朝统治的那一时代。 本书从传统历史文献、青铜器、卜甲和卜骨、考古学、理论模式这五个角度切入，依据已知的考古发现和文献材料，力图全面呈现商文明的各个方面。基于所有可以利用的材料而撰写的一部简明而又整合的中国商代文明史，商文明的研究者传统上都是文献、甲骨、金文和考古等专注于某一些特殊材料的独立的学科里培养出来的，所有这些材料都是重要的。但是，每一门学科不可避免地侧重于商文明的某几个或某一些特殊的方面。
《*早的中国》讲述了二里头遗址的考古发掘故事，带我们回到距今三千七百多年前的中原腹地，一览当时东亚*早的广域王权国家的样貌。她有着300万平方米的面积，成为当时*的中心性城市，她有*早的 紫禁城 、*早的中轴线布局、*早的青铜礼器群、*早的官营青铜器和绿松石器作坊等。她让我们看到在史书记载的 夏商之际 ，中原文明的发达和影响力。她是中国新石器时代后期 满天星斗 中*亮眼的那颗星，不仅采同时代其他文化之长处，还将自己的文明强势推广，体现了距今国家文明和天下观念，堪称 *早的中国 。
早已刻入中国人的基因的 上下五千年 到底是什么样的？20世纪中国考古学的发现，不仅充分证明了 中华上下五千年 ，还呈现了另一种与典籍里的中国相似而不同的华夏。得益于考古学的襄助，我们现在所能见到的中华文明景观，得到了史无前例的丰富，更加精彩、蔚为大观，甚至改变了世界对中华文明的基本看法。 本书由 中读 同名热销精品音频课程改编。从中国重大考古发现中遴选出十个独具代表性的考古遗址 新石器时代的良渚古城、堪称*早的 中国 的二里头遗址、商代晚期的安阳殷墟、拨开古蜀迷雾的广汉三星堆、见证中西文明交流的小河墓地、秦始皇陵、汉代海昏侯墓、汉唐长安城、宋代沉船南海I号、敦煌莫高窟，分别由十位负责一线勘探的考古人 刘斌、许宏、唐际根、高大伦、伊弟利斯 阿不都热苏勒、段清波、杨军、刘瑞、崔勇、樊锦诗，以亲历
本书是一部关于秦始皇陵的考古通俗读物。秦始皇陵是20世纪中国重大的考古发现之一。1961年，它被国务院公布为批全国重点文物保护单位。1974年，兵马俑被发现。1987年，秦始皇陵及兵马俑坑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》，并被誉为 世界第八大奇迹 ，成为中国古代辉煌文明的一张金字名片。本书作者身为考古队队长，全程亲历了兵马俑坑的发掘过程。在本书中，他通过深入浅出的文字，向读者描述了惊心动魄的发掘过程，妙析地下军阵排兵布阵之法，再现大秦帝国兵戎相争的历史瞬间。
根据学界普遍认可的关于 酋邦 古国 王国 帝国 人类文明进程划分原则和中国上古史发展实际情况，作者将公元前4000年至前1046年即 中国 孕育、诞生和初步发展这段特殊时期，分别定义为分为前中国时代、元中国时代和早中国时代三个阶段。 本书叙述的早中国时代范围，大致在公元前1800年至公元前1046年之间。从考古学上讲，这段时间正是史前中国由古国时代跨入王国时代的早中期。从传统的中国古史体系讲，这段时间是晚夏至商末时期。 作者主要运用考古学成果和众多专家学者对甲骨文、金文释读所取得的成就，对照文献记载，修正了文献中一些不实之词和模棱两可的说法，厘定了晚夏和商代早中晚三期都邑城址的具体所在，系统地还原、展现了早中国时代那幅波澜壮阔的历史画卷。
《追寻三星堆》以三星堆遗址为出发点和核心，对长江流域的青铜文明诸遗址进行了踏访和追寻，由此带领我们走进三星堆和它的时代。分上下两部分，上篇 美三星堆 以三星堆为轴，讲述与它有关的古蜀国神话传说、葛维汉的研究史、宝墩遗址和金沙遗址，重点介绍了2020 2021年新发掘的三至八号坑的考古发现；下篇由三星堆延展至长江流域的青铜文明，对盘龙城、汉中、炭河里、新干大洋洲等遗址进行了采访书中汇集了记者的探访采编，对李伯谦、孙华、施劲松等学者的访问，对所涉遗址背景资料的介绍，从记者、学者的不同角度，对三星堆和它的时代进行了全方位的揭示。
《马王堆汉墓》是 亲历中国考古 系列之一。马王堆汉墓是西汉长沙国丞相轪侯利苍及其家属的墓葬。此墓的发掘是中国 百年百大考古发现 之一，考古队在这里发现了历经两千多年而栩栩如生的轪侯夫人，世界上现存早的天文学著作、实测地图，我国目前发现的早的医书、彗星图 作者傅举有，被誉为 马王堆汉墓文物的守望者 。作为考古队副队长，他在书中绘声绘色地讲述了发掘过程中的传奇细节，精妙解释出土文物，修正《史记》错误，为读者打开西汉的文明宝库，重现墓主的峥嵘岁月。
没有对比，该怎么理解，中国文明的连续性为何如此强大，让人感到 超常稳定 。 发现古代，不仅是发现一个失去的世界，也是一次伟大的精神回归，让我们找到一条回家的路。 李零（北京大学教授） 中国是一个考古资源大国，古代文化发达，地下资源非常丰富，遗迹遗物众多，这一点令很多欧美和日本的考古同行相当羡慕。然而我们现在不能仅仅停留在考古发现上，也应该从考古的资源大国向研究强国转变，这与我们国家的民族复兴相辅相成。 王巍（中埃联合考古项目中方总领队） 本书的大背景是中国考古 走出去 在过去的十余年中，中国的一些大学和文物考古机构陆续走出国门，由周边国家开始，逐渐走到了遥远的埃及和中美洲，到世界各国开展考古工作，渐成燎原之势。 为什么要发掘其他古老文明？如何进行古代游牧文化的考古研究？横扫
为什么被华夏正统视为文化落后的 戎狄蛮夷 都自认是 三皇五帝 的后裔？为什么几千年以来， 戎狄蛮夷 要不断逐鹿中原？本书通过考古学系统梳理发现，中原地区之所以能成为先人心目中的 天下之中 ，除了优越的地理位置和环境，还有一个重要因素是，在距今9000～5300年的裴李岗、仰韶文化时期，中原先民不断向外扩张、迁徙，以及由此带来的不同文化群体之间的上层交流，促成了祭祖祀天等观念的认同，才有了边缘族群在此后不断逐鹿中原又不断向外扩张景观的出现。中原族群在经过6000年的摩擦、冲突和融合，至西周时期，通过周公实施 封建 制度，从混沌的自在阶段过渡到主动的自为阶段，民族意识被唤醒， 华夏 诸夏 中国 等概念得以确立，华夏民族正式形成。其实质在于超越了前朝仅局限于部族范围的政治视角，而抟铸了一个具有 天下 意识的文化共
敦煌石窟是闻名世界的佛教文化遗迹，也是古代东方艺术的宝库。季羡林先生认为，敦煌文化的灿烂，正是世界各族文化精粹的融合，也是中华文明几千年源远流长不断融会贯通的典范。著名敦煌学家樊锦诗、赵声良长年身处戈壁，在数十年研究的基础上合作撰写本书，介绍敦煌的历史与文化，解读石窟的塑像与绘画艺术，道出数代敦煌人的坚守与热诚。
近年来，国家对考古工作给予高度重视，公众对考古的兴趣迅速提高。本书精选了公众普遍关心的100个考古话题，将考古学的专业语言转换为大众语言，用人们喜闻乐见的表达方式展示中国考古百年来的发展历程和相关成果，特别是百年来中国考古理念从单纯的挖墓，到发现、研究、保护、利用、传承 五位一体 的变迁，带领人们在轻松的阅读体验中走近考古，了解中国考古学的中国特色、中国风格、中国气派，通过考古认识源远流长、博大精深的中华文明。本书适合历史、考古和文博爱好者阅读，也可供相关专业人员参考。
作者萧易跟随《中国国家地理》进行考古之旅，选择了四川近年来具有代表性的考古发掘以及荒野田畴的遗址，时间跨度从新石器时代到清代，集结19篇文章，汇成《寻蜀记》。这之中，不仅有耳熟能详的三星堆、金沙遗址，也有诸多难得一见的现场见证（如蒲江船棺、江口沉银），还有大量文物出土和遗址留存（如汉阙、龙桥群）。从微观的角度，一一呈现并解读出汉代的石阙、唐代的石窟、宋代的古城、明代的陵墓、清代的建筑 这些文物串连起来，形成一部可以触摸、踏访的历史，从而以考古的角度呈现了四川的历史与沿革，展现四川丰富、深厚的人文历史。
本书以清代乾嘉吴派学术的代表惠栋之易学研究为主题。惠氏家族三代传《易》，惠栋可谓是清代汉学派《周易》研究第一人。全书从惠栋家学渊源讲起，说明他如何通过 师法 的方法论，从理学传统转进至自己的 一家之学 ，树立起汉学旗帜。惠栋将《易》之根本追溯至汉儒提倡的 元即太极 ，又将作《易》之宗旨定位到与人之性情息息相关的 赞化育 ，而深剖这些 微言大义 ，则可知其以《易》为基础统摄群经的深意，在于融汇易学与 明堂之法 ，从而建构全新的政治设计，藉此呈现惠氏 述旧信古 、颇具革命性的经学政治理想。 清代学术史研究多年以来 义理-考据 汉学-宋学 的对立框架为基础，以往学界对惠栋的定位，局限于严守汉儒家法的考据学家，实际上掩盖了惠氏极具特色的思想面貌。本书希望打破旧有窠臼，不仅为重新定位惠栋历史形象提供新思路
《史记》关于秦有两个本纪，即《秦本纪》和《秦始皇本纪》，这充分说明了司马迁对秦的重视。汉承秦制，又要避免秦二世而亡，故秦如何从一个嘬尔陋国一统天下而又短期覆亡，成了自贾谊开始两千年来君王国士*为关心的历史问题之一。 从西迁陇右到统一天下，前后约七百年。《史记 秦本纪》记述了秦人如何从小到大，由弱变强，完整经历了从附庸到诸侯国，再到王国，*后到帝国的发展，再现了 三部曲 的历程，在中国古代文明史上有经典意义。 本书以《史记 秦本纪》为主线，以相关的考古资料为 第四家注 ，很好地示范了考古与文献相互印证、相互启发的 二重证据法 在古史研究方面的重大优势。作者全力聚焦的问题是：秦从一个鄙陋的嘬尔小国*终统一中国，建立霸业，除了历史时势、制度文化、思想观念等方面的因素之外，它在山川地貌、物质文化等
曾侯乙墓是战国早期曾国国君曾侯乙的墓葬。1978年，曾侯乙墓被考古 发掘队开启，编钟等古乐器的出土，是中国音乐史和世界音乐史上的空前 大发现。本书作者谭维四是当年曾侯乙墓考古发掘队队长，自始至终主持 并参与了田野考古发掘与室内整理研究的全过程，他以动人的文字，讲述了发掘过程中的趣闻与秘辛，将出土文物千年不灭的魅力娓娓道来。
本书是考古学家王炳华撰写的介绍罗布泊和尼雅的考古大发现的专著。位于罗布泊荒原上的楼兰和位于尼雅河畔绿洲上的精绝，都是西域古国，是丝绸之路上的必经之地。两个王国各有特点，但它们从繁华到寂灭、从鲜活到衰亡的历史发展进程，以及各自的历史文明被揭示的过程，又有许多共通之处。本书作者有近半个世纪的新疆考古经历，在数十年调查研究的基础上，对一百多年来中外考古学者在两处遗址上的收获进行了整理和总结，分上、下两篇进行讲述，浓缩、提炼了他对楼兰、精绝王国兴废的思考，讨论了桑田化为沙海、环境巨变后面值得汲取的历史教训。
《暗流 1949年之前安阳之外的中国考古学传统》将反思考古学史的视角和写作问题。考古学史的写作不应止步于按照年代关系排列考古发现、研究著述和学人交往，而应该展示阳野方法和闸释理论上范式的形成和转型。《暗流 1949年之前安阳之外的中国考古学传统》提出了特殊的考古学 回访 和 深描 的作业方式，通过在晚近更丰富、更系统的科学发掘资料中和更多维向度的学术史情境中重新厘定1949年之前的考古学发现和阐释，建构出可信的安阳之外的中国考古学传统。
满城中山靖王刘胜墓和王后窦绾墓是中国20世纪百项考古大发现之一，在这两座未经盗扰的古墓中，首次发现了保存完整的金缕玉衣，证实了文献记载的准确性，揭开了历史上的金缕玉衣之谜；王后窦绾墓发现了实用和美观兼具的长信宫灯，同时两墓还发现了中山靖王刘胜夫妇日常用具，为构建汉代贵族生活提供了物质史料。 作者卢兆荫全程参与了发掘工作。他和同事们一道，揭开了这两座陵墓的神秘面纱。他以平实的文字，将满城汉墓的发掘过程娓娓道来，用考古人严谨的态度，再现墓主身份，带领我们走进千年前的西汉社会。
自秦末至西汉时期的中国岭南地区，曾存在着一个神秘的王国，它承袭中原民族的传统，又带有浓厚的南方特色，可史书上对它的记载寥寥。而广州市象岗掘出的这座石室墓，以考古发现，弥补了岭南地区的历史空白。 本书作者麦英豪是南越王陵发掘队的队长，王文建是南越王陵的研究者，他们真实地记录了王陵的发掘过程，描述了陵墓中珍贵的文物，为读者拂开了南越国的层层迷雾，一窥其千年前的风貌华章。
《法门寺地宫》是 亲历中国考古 系列之一。1981年8月24日，法门寺真身宝塔轰然坍塌。1987年4月，法门寺地宫开启，2000余件（组）大唐国之重宝，拥戴着佛祖释迦牟尼真身指骨舍利，以不二于世的姿态，发岀耀眼的光芒，使得法门寺塔地宫文物一经出土即名扬天下。本书作者韩金科，研究员，曾任法门寺博物馆馆长，以亲历者的身份，介绍了这些稀世珍宝的出土过程，及其相关的历史文化和佛教文化，向读者展示了一座辉煌灿烂的大唐宝库和法门寺文化走向世界的盛况。
《南藩海昏侯》是一部公共考古作品。作者持续关注海昏侯墓的发掘与成果发布，其研究将历史文献记载与出土文物相结合，将出土文物与历史文化传统相结合。广大读者在阅读中，既可以了解海昏侯及其所生活的西汉中期的历史，也可以通过出土文物了解中国古代的诸多物质文化传统（玉器、青铜器、货币、饮食）以及古代中国人的信仰世界。刘贺的个人经历贯穿在作者不同的研究单元中，他的种种生活细节也清晰地呈现在读者面前。
