敦煌文献题记是书写或刻印于文献及佛画之上， 记述文献的年代、书写、刻印、校勘、版本、用途及 写造者祈愿、盟誓的文字。敦煌文献中保存了两千多 条题记，这些题记反映了写本时期书籍形制的特点； 蕴含了丰富的社会史料，反映了中古时期敦煌民众的 社会生活、风俗习惯、宗教信仰等多方面的情况。朱 瑶*的这本《敦煌汉文文献题记整理与研究》对题记 的结构类型、内容特点及形制特征进行分析，并将题 记按所依附文献分为佛教文献、道教及三夷教文献、 四部文献三类进行研究，通过对题记中所包含的写造 者身份、所写经典、祈愿对象等信息的分析，探讨敦 煌民间各种宗教信仰的发展和融合，以及敦煌官私学 校教育的发展状况。

本书主要内容涉及质量管理与航空安全管理的交叉学科知识，全书共十章，具体阐述了质量的基本概念、质量管理理论与实践的发展、质量管理八项原则、质量管理体系及其建立与运行、质量成本管理、全面质量管理、国际航空

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沙武田著的《榆林窟第25窟》是对近年来学术热点话题即敦煌石窟“原创性”洞窟个案专题研究的一次尝试，选择敦煌石窟艺术代表洞窟榆林窟第25窟为研究对象。第25窟是吐蕃统治时期的代表窟，其壁画反映出来的浓厚的汉藏艺术融合的特点，是独特历史背景下佛教石窟营建过程中对汉藏民族艺术互动、文化融合的体现。通过对第25窟的研究，我们可以看到吐蕃人与瓜州本地的唐人在处理唐蕃关系、藏汉关系时的成功事例，可为 处理汉藏关系提供有益的思考与借鉴。

公元6至11世纪处于佛教中国化的关键时期，也是中国佛教建筑研究的重要阶段。本文以敦煌莫高窟的石窟形制、经变壁画以及主尊塑像等艺术遗存为直接研究对象来讨论公元6至11世纪佛寺院落的空间布局特征，结合汉地佛寺遗迹及有关历史文献，重点关注佛寺院落的殿阁配置、空间关系与空间组合三方面。

《住区.2016/04.074.开放住区》由庄惟敏主编

尘世？庙宇？遗世明珠？敦煌是一部永远也读不完隐藏着生命奥义的“天书”。敦煌石窟历经千年持续营建，现存七百多个洞窟，其丰富性和系统性是现存文化遗产中 的；其中包含了中国古代 、历史、艺术等多方面文化内涵，极大地补充了中国艺术史。现实与理想，科学与艺术， 与神话在这里已经难分彼此。从丝绸之路到数字敦煌，从壁画、彩塑到音乐、舞蹈，樊锦诗、赵声良、王旭东、荣新江等十位 敦煌学学者精讲敦煌艺术的精美 伦、前世今生，从大师敦煌艺术课中，真正走进敦煌、了解敦煌，欣赏敦煌艺术之美。

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《新中国文学的开端：十七年文学史/中国新文学发展史研究丛书》首先系统地描叙了新中国文学转折期的文学环境和文学资源，同时也介绍了新中国文学的文学体制和组织形式、文学批评和文艺政策以及新中国作家的文化构成及其身份的确立等，在此基础上，《新中国文学的开端：十七年文学史/中国新文学发展史研究丛书》也专章介绍了“十七年文学思潮”中重要的几次大的文艺批判运动。虽然“十七年文学”总体来说是以政治性、阶级性为主导的文学，但在文学文本中也隐藏着多层次的特点，政治和审美、阶级和人性这些当时的矛盾因素以一种复杂的方式纠缠在一起。《新中国文学的开端：十七年文学史/中国新文学发展史研究丛书》对“十七年文学”具体的文学创作的描述主要通过作家作品和文学史现象相结合的方式进行，如对赵树理的介绍主要围绕其评价史

《中国古代文学简史》按照时间顺序叙述了中国古代文学的孕育、发生、发展和演进。从先秦文学（公元前16世纪至公元前247年）开始，到清代文学（1644—1911年）为止，该书用简洁、平白的语言讲述了各个时期中国古代文学具代表性的文学作品、文学特征以及思想潮流，作为通识读本，该书言简意赅，概括到位，既是的通识教育工具，又能满足一般文学爱好者的知识积累。

本15共分作3卷，梳理和介绍英国文学发展历程.评述和赏析其代表性作家作品，包括时代背景、文化环境、作家生平及创作、作品梗概与艺术风格，后世影响等；各卷所涉作家、作品的时间跨度如下： (1) 靠前卷——自很初时期至18肽纪后期： (2) 第2卷——包括浪漫主义时期和维多利亚时期； (3) 第3卷——从20世纪初年迄今。