中国的仰韶文化是史前世界彩陶文化的中心，而马家窑文化彩陶是集仰韶彩陶文化之大成而兴起的史前世界彩陶的*群落。正是马家窑文化彩陶中的数字卦 Y 形原文字作为其族号记录了马家窑文化创造者 羌部族之族属的来龙去脉及其世世代代开创的业绩。作为中国西北各地农业的最早开拓者，他们适应普及耜耕农业的需要，采用当时*的轮制陶器技术和易学科技，将业已步入发展后期的仰韶文化彩陶复兴到超越前人的境界，不仅以其空前的艺术成就为后世东方艺术的发展奠定重要基础，而且以其丰富的易数学、易科技内容为后世易学和传统科技的发展起了承前启后的重大作用。在把西北广阔大地打造成农业基地的基础上，他们将半坡文化祖传的铜器制作技能的胚芽培育出奇葩 世界最早的青铜器；将半坡文化祖传的房屋建筑技能的萌芽培养成盛开的鲜花 世界最早的
一本书看懂“ 人造物”宋瓷，在宋瓷里见证中华美学高光时刻！为什么有历史学家认为“宋瓷是贯通古今东西、人类所能得到的 器物”？为什么宋瓷被称为中国美学的 ？ 重要的是，为什么宋瓷这么重要这么美，你却一直看不懂、也没机会看清楚？如果你心存疑问，那就让《遇见宋瓷》给你一个看懂宋瓷的机会。 本书是许晟对 宋瓷片做的一份“审美报告”。作为哲学与艺术理论家，作者具有独到的审美洞见与审美直觉。在本书中，为了让读者一次性看到 的宋瓷，他针对80余片 瓷片，拍摄并精选了百余幅高清照片，并逐一对宋瓷的艺术特色与美学成就进行赏析，向读者介绍了宋瓷及各 窑口的传奇与荣光，以及它们所提醒的、纯粹而抽象之美的境界。可以说《遇见宋瓷》为普通读者和宋瓷搭起了一座赏心悦目的“沟通”桥梁，也为读者提升审美力提供了一次很好
《汉译传记丛书：达利自传》? 超现实主义画家达利揭秘性的传记? 《汉译传记丛书：达利自传》原名《萨尔瓦多·达利的秘密生活》。书中画家从出生前子宫里的回忆谈起，到孩提时的饮食怪癖，到青年时公众面前的每次恶搞，再到成年后对超现实主义的拷问与坚守，书里细述激发画家每次怪诞行为背后的灵异想法、行为进行中引发精神上的强烈快感，以及诱发画家“灵魂偏执狂的蝴蝶现身、蜕化，变得鲜活和真实”的目的达到后的欣喜若狂。本书是达利趣味性与揭秘性的著作，值得一读。?
《古陶瓷鉴定收藏入门》是古陶瓷爱好者的收藏入门参考书，除讲述了收藏鉴定的一般知识外，还介绍了新石器时代、夏商周时代、秦汉时期、三国两晋南北朝时期、隋唐五代时期、宋辽金时期以及元明清各朝各代古陶瓷器的造型、工艺、胎釉、纹饰、款识等的特点，以及它们的演化过程，希望帮助古陶瓷爱好者在鉴赏收藏时能够辨明朝代、识别真伪。在收藏过程中，辨伪防伪是必不可少的。因为历代都有仿造本朝和前朝器物的习惯，这在我国已经有千年以上的历史。随着社会的进步和科技的发展，作假的手段也层出不穷。收藏爱好者要细心观察，不断对比，慎重购买。“老仿老”有后朝仿前朝的，也有本朝仿本朝的。只要是民国及民国以前的陶瓷器，也都能称之为古董、老件，都具有较高的收藏价值。
殷墟被誉为中国考古的圣地，殷墟考古九十年来，发现了丰富的殷商文化遗存，出土了大量陶质类文物，可分为普通陶器（或称粗泥陶）、白陶、硬陶、原始瓷和釉陶等类。通过对包括陶质类文物在内的殷墟文化遗存的综合研究，建立起了晚商文化的分期体系，可与《殷本纪》记载的、经殷墟卜辞中王谱订正的商王世系大致对应。以研究殷墟文化的内部构成以及形成、变化为基础，可进一步探讨商文化、商文化与周边青铜文化的关系以及人群的互动等问题。
《中国古陶瓷图典》的收词范围，限定在中国古代至近代境内生产的陶瓷器及其传统烧造工艺，不包括域外产品和现代陶瓷工艺。编写宗旨是，从中国古陶瓷的历史、技术与鉴赏方面入手，为读者提供一部全面、系统、具有性的工具书。词目中材料力求新颖，涵盖面力求广泛，解释力求详尽，使之兼具资料性和实用性。
本书作者为元代瓷器研究专家，多次主持元瓷国际研讨会，与国外收藏元瓷的文博机构保持着密切联系。2001年和2007年，他先后应邀赴土耳其、伊朗考察中国元代瓷器，发表《通往托普卡比的梦幻之路》、《德黑兰2007伊朗馆藏元青花考察亲历记》两文，在收藏界引起震动。本书除收入两文外，还有两百余幅照片。对于解开元青花之谜以及元青花鉴定问题有特殊意义。
本书结合实物对龙山文化黑陶的由来、发现、影响、地位、真伪鉴定等进行了全面论述。山东龙山黑陶是龙山文化的标志性代表，是公元前约2500-2000年间中国文明(史)遗存的重要物证。从目前存世的龙山黑陶与蛋壳陶的特殊造型和烧制工艺判断，龙山文化与新石器时代其他文化类型烧造的陶器相比，存在较大地域差异。这些差异则显现出龙山文化自身超前发展的明显优势。从龙山黑陶实用性的角度来看，泥质黑陶的耐用性和装饰性均优于红陶和其他色泽的陶器。此外，龙山黑陶独特的设计风格和精美的装饰工艺，被视为人类史前文明和古陶瓷史上著名的代表作。龙山文化因此被史学界冠名为：黑陶文化。
《安思远旧藏古陶瓷选萃》介绍安思远先生的中国古陶瓷藏品在其整体藏品中并不突出，但数量上也有四～～五百件之多，质量上更是名品济济，上溯新石器时代陶器，下迄清代瓷器，而其中又以宋瓷为出彩，以两宋时期为中心，兼跨五代、辽、夏、金、元，当时南、北方众多瓷窑的代表性作品多囊括其中。《安思远旧藏古陶瓷选萃》撷取其中代表性藏品60件（组），配以鉴赏解说，或简或详，简者述其扼要，详者广征博引、条分缕析，力求深入透彻。总之，《安思远旧藏古陶瓷选萃》向读者呈现了众多我国古代很好的陶瓷艺术作品，对于读者的研究、欣赏，都大有裨益。《安思远旧藏古陶瓷选萃》作者杭天，艺术家、书法家、古陶瓷研究学者，擅长宋、金、元时期北方陶瓷及西夏瓷的鉴赏，我社于2010年出版了其专著《西夏瓷器》，受到读者好评。杭天近年长期留
陶瓷史是中国物质文化史的重要组成部分，研究陶瓷史的意义也是多方面的，它涉及很多的学科，一部完备的陶瓷史的写作需要有多学科的协作与努力。中国硅酸盐学会在组织编写本书的过程中，全国的许多文物考古部门为本书的编写提供了大量的史料和从新石器时期到明清不同历史时期有代表性的陶瓷标本。、轻工业部、建筑材料工业局以及各省市所属的陶瓷研究所和大专院校的科研力量，对这些标本作了科学分析，并从陶瓷工艺学的角度对当时的烧制工艺进行了论证，对我国瓷器的起源问题和陶瓷存在的一些重大疑难问题进行了研究，使本书在论述一些重要观点时有多可靠的科学根据。陶瓷是科学和艺术的综合产物，它既是物质的产品，又是精神的产品，它同时为人类的物质生活和精神生活服务。陶瓷制品的造型、装饰、釉色都同当时社会经济、文化的发展水
