石家河遗址是长江中游江汉地区新石器时代考古工作的重要开端,自20世纪50年代*次开展调查发掘,距今已有70年的历史。《玉神:石家河玉文化特展》依托70年来长江、黄河流域各地考古发掘出土、具有石家河风格影响的玉器,配合以相关玉文化阐释研究文章,从玉器视角呈现新石器文化脉络中的石家河元素。
绿松石有着宛如蓝天的美丽色泽,很早就引起了人类的注意,是人们最早开发利用的玉石品种之一。在我国,它与和田玉、岫岩玉、独山玉并称古代四大名玉,已有长达9000年的使用历史。从新石器时代早期,历经夏商及至宋明,绿松石承载着先民对真善美的不懈追求,成长为灿烂中华文化中独具魅力的一支 绿松石文化,时至今日,依旧广受推崇。千秋岁月间,绿松石被赋予了高贵而神秘的内涵,亦是权力与财富的象征,得到了不同地域、不同文化、不同信仰的人们一致的喜爱和共同的追寻,是先民精神信仰的重要载体,更见证了中华文明多元一体的发展历程。《BR》本书依托的绿松石古代文化展览精选全国各地考古发掘出土的绿松石质文物,包含青铜器、铜镜、玉器等各个门类, 从绿松石相关文物视角系统呈现贯穿石器时代与王朝文明的中华文化脉络。
本书基于考古出土一手资料,对郑州地区仰韶中晚期石质工具的形态、用料、加工、使用、再加工及其反映的石器工业发展进程进行了系统研究。郑州地区仰韶中晚期统治阶层控制下层次分明的石质工具生产模式以及先民务实的使用体系与再加工现象,都在一定程度上显示出仰韶古国由上至下重视聚落发展、合理调配资源的社会生产模式。这是仰韶中晚期古国发展与文明进程的核心生产特质与重要构成内容,为历史发展与社会变迁提供了基础动力。
《红山文化玉器鉴赏(增订本)》收录历年发现于以上地区、散见于全国乃至世界各地现存的红山文化玉器213件,并按以下类别对其进行了编排:考古发掘品、有出土单位的收集品、遗址收集品、有出土地点的收集品、有出土地区的收集品、其他珍贵收集品和资料部分,体现了科学严谨的态度。
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良渚文化遗址中大量玉器的出土,使玉器几乎成为了良渚文化的代名词。玉器是良渚先民所创造的物质文化和精神文化的精髓。良渚文化玉器达到了中国史前文化的高峰,其数量之众多、品种之丰富、雕琢之精湛,在同时期中国
玉器是中华文明的重要组成部分,其历史悠久、分布广泛,并且随着时代的变迁演化出了不同的风貌。然而,中国古代玉器的鉴赏与研究还未像青铜器、陶瓷、书画等门类那样,发展出一套处理与理解相关材料的科学系统的理论
玉器是中华文明的重要组成部分,其历史悠久、分布广泛,并且随着时代的变迁演化出了不同的风貌。然而,中国古代玉器的鉴赏与研究还未像青铜器、陶瓷、书画等门类那样,发展出一套处理与理解相关材料的科学系统的理论与方法。《BR》 本书的目的并非是依据年代序列来呈现中国古代玉器的发展史,也不是要对中国古代玉器的制作工艺和技法进行全面综述,而是以古器物学的方法来描述与分析中国古代玉器在各个时期所呈现出的不同风格和特征。全书分为“玉器工艺篇”与“玉器时代篇”两章,从“料、工、形、纹”四个基础层面分析说明中国古代玉器在原料分配、制作工艺、形制功能、艺术设计等方面的问题,为鉴赏中国古代玉器提供一套较为系统的方法。
玉器是中华文明的重要组成部分,其历史悠久、分布广泛,并且随着时代的变迁演化出了不同的风貌。然而,中国古代玉器的鉴赏与研究还未像青铜器、陶瓷、书画等门类那样,发展出一套处理与理解相关材料的科学系统的理论与方法。《BR》 本书的目的并非是依据年代序列来呈现中国古代玉器的发展史,也不是要对中国古代玉器的制作工艺和技法进行全面综述,而是以古器物学的方法来描述与分析中国古代玉器在各个时期所呈现出的不同风格和特征。全书分为“玉器工艺篇”与“玉器时代篇”两章,从“料、工、形、纹”四个基础层面分析说明中国古代玉器在原料分配、制作工艺、形制功能、艺术设计等方面的问题,为鉴赏中国古代玉器提供一套较为系统的方法。