本书为作者从已刊发的论文中，选则32篇较为重要者结集出版，涉及先秦两汉出土文献（侧重战国简帛文献）、古文字研究（甲骨文、青铜器铭文、战国简帛文字等）为主，兼及先秦两汉传世典籍的研究。书名 逐狐东山 出自《焦氏易林》，取义于在校读古代典籍文献（含出土文献）时若想有所发现犹如山中追逐狐狸那般艰难。论文集仿《庄子》编排体例，总体上分成 内篇 （以战国简帛考证和传世典籍校读之文为主，结论可信性较高者）、 外篇 （学术性论文，但论证过程稍显薄弱，结论或有可商者）、 杂篇 （书评、杂论之类）三部分。每部分所选入的文章大致按照发布的先后顺序排列。
该书有两个版本，其一是一九三九年辅仁大学出版的丛书本，书封面有陈垣署题：辅仁大学丛书 天壤阁甲骨文存。扉页有沈兼士题：天壤阁甲骨文存并考释 唐兰着。书后版权页记 民国二十八年四月发行，共二百部。印刷所 北平彩华珂罗版印刷局，发行所 北平辅仁大学，经售处 北平隆福寺街修绠堂、文奎堂、琉璃厂来熏阁 ，装订两册。 其二是北京图书馆出版社二○○○年重印本，封面题 天壤阁甲骨文存并考释 ，扉页书名右题 唐兰撰 ，左题 北京图书馆出版社 。其余内容全部翻印辅仁大学丛书本，装订一册。 故宫博物院图书馆现藏辅仁大学丛书本七部，此次整理，从中选出*好的一部复制放大出版。
本书为《新出简帛与古文字古文献研究》（ 2009，商务印书馆）的续集，选编作者2008年以来发表的同类主题的论文49篇，分为 新出简帛与古文字考论 新出简帛与古文献研究 评论及其他 三个部分。古文字考释资料从商代甲骨文跨越到东汉简牍，囊括了整个出土文献与古文字研究领域。所收文章既有严密的考释文章，也有学术史的回顾，又有对名家研究成果、学界研究现状的总体评价。
本书是在分期断代的基础上对甲骨文做分类研究的一个尝试。就某类卜辞而言，对它的研究却是既全面又深入的。由于以分期断代为基础或云前提，这研究便有时代观念；又由于所研究的是这类刻辞的全部（当然是就目前已刊布者而言），这研究便有全局观念，避免片面性，更不致仅据碎片残辞立论发挥。而且，既然是全面的研究，当然也包括了文字考订、卜辞释读、辞例推勘比较、文献印证等方面的问题，必须是深入的。所以，分类研究这一设想，在理论上是完全成立的。本书主要内容包括甲骨文各期田猎刻辞概述、有关甲骨文田猎卜辞的文字考订与辨析、关于甲骨文各期田猎地点及田猎中心的讨论、甲骨文田猎刻辞选粹摹本、甲骨文田猎刻辞选粹释文、各期贞人所卜田猎卜辞辑录。
《战国竹书与先秦礼学研究》是一部系统研究战国竹书所反映的礼仪制度及儒家礼学思想的著作。作者曹建墩综考证与义理于一体，既注重综合运用古文字、文献学的研究方法对战国竹书中的容礼、飨礼、饮至礼、曲礼等礼仪制度作深入考证，又注重对儒家礼论的思想史阐释和儒家礼学发展脉络的学术史考察。《战国竹书与先秦礼学研究》结合传世文献，深入诠释了郭店筒、上博简以及清华筒中的儒家礼乐思想，对儒家礼与人性、人情、外物之间的关系作了深入阐述，并在此基础上论述了战国时期儒家礼学思想的演进脉络与儒家礼学思想的转向，并对儒门分化之后不同派别礼学的异同作了详细的考察。
《中国简牍书法系列》反映了中国文字和中国书法在秦至两汉魏晋这个大变革时期的生动面貌，读者不难从中发现中国文字和书法的衍变脉络和发展线索。该套丛书为8开全彩版印刷，每页均附释文。 本书为该套系列丛书之 内蒙古居延汉简4 。
《英藏敦煌社会历史文献释录》共三十卷，本书是第二卷。此套书以英国国家；图书馆收藏的全部汉文非佛教文献为资料来源，将这些数百年前或一千多年前的古代写本，全部按号释录成通行的繁体字，并对原件的错误加以校理，尽可能地解决所涉及文书的定性、定名、定年等问题。每件文书释文后附有校记和九十年来学术界有关该文书的研究文献索引。本书收录的文献对于研究我国古代的政治、经济、军事、宗教、民族、历史、艺术、语言、文学、音乐、舞蹈、社会、建筑、科技及中西交通等都具有重要参考价值。
本书主要收录了当代学者利用马王堆帛书和郭店楚简等出土文献对“慎独”进行系统研究与反思的重要文章，几乎囊括了当前学界关于“慎独”的所有重要见解，是一部难得的有关“慎独”问题的争鸣集，有助于拓展和深化儒家思想发展史的研究，是中国思想史研究的重要参考资料。
《东瓯金石志》十二卷，是一部辑录东瓯地区古砖、石刻并加以考释的石刻专著。该书署“嘉善戴咸弼鳌峰纂辑，瑞安孙诒让仲容校补”著录砖文、碑刻、出土地点、流传、形制、藏所等，后附戴氏、引之、亨甫、傅传、文儁及诒让案语。
“楚地出土战国简册研究”共10册，是“十一五”国家重点图书，是国家*社会科学研究重大课题攻关项目“楚简综合整理与研究”的重要成果。 楚地出土战国简册即通常所说的“楚简”，内容丰富，价值重大，涉及众多学科，具有广泛的国际影响。这套书分地理、习俗、宗教、文字、语言、思想和《老子》、《周易》、《缁衣》等专题展开探讨，体现了楚地出土战国简册文本复原和内涵探究的*思考和认识，具有较高的学术意义。
本書以陳夢家《武威漢簡》為底本，其相關釋文、校記部分一依陳著體例。釋文部分，依原簡款式，每簡占一行。簡文為漠隸，近於今所通行正字字模，故一律改寫為通行文字。其文字结構有不同於今的，依其偏旁结構，加以隸定。少數不能用今字偏旁隸定的，依原字摹錄。
汉字产生和演变的历史，早可上溯至六千多年前仰韶文化的饰纹和刻书符号。然从严格意义上说，中国文字的定型当在上殷商时期的甲骨文。此前应属草创阶段。周继殷而王天下，此后八百余年，汉字历经了西周、春秋、战国时代的钟鼎文、石鼓文及不同诸侯国流行的〔一字数形，随意增省〕的形形色色的籀文，至秦始皇统一为小篆。全国始有了统一的文字。汉兴后的四百余年间，汉字又经历了一次脱胎换骨的〔隶变〕。这是一个由篆书逐渐演进为隶收的过程，是中国文字和书法史上*创时代意义的变革。其特征为〔简省笔划，划圆为方，划转为折〕。这一变革，突破了汉字象形、指事、会意等的造字准则。如此，隶书较之以前的各种书体便更加符号化，定型化，成为了一种结构规整而风格庄重的书体，盛行于两汉、魏晋。〔隶变〕的创时代变革，不仅成就了隶书的
本书分上、下两编，利用*出土简牍材料，深入探讨战国至魏晋时期官僚政治社会构造和赋役制度、货币经济等问题。内容包括：秦“邦”“内史”的演变与战国秦汉时期郡县制的发展；公卿大夫士爵位系统在秦汉官僚体系中的地位和意义；长沙走马楼吴简中“吏”“吏民”的阶层属性和汉魏时期官、吏的分野；秦汉时期的“尉”与“吏”的任命、管理；秦汉时期田租、刍稿税、市租的征收；出土“算”“事”简与汉魏时期的赋役结构；徭、戍与秦汉正卒、更卒的关系；“冗”“更”与秦汉时期的供役方式；松柏西汉墓簿籍牍辨析；汉代算车、船、缗钱制度新考；“帛”在汉代货币体系中的特殊地位。本书视野开阔，新见迭出，立论翔实，对于推动战国秦汉魏晋史研究具有重要价值。
本书是相对于传世文献而言的，指通过考古发掘等方式出土的有文字材料。20世纪以来，中国的考古工作蓬勃发展，出土的有文字材料极为丰富，已经形成了若干专门性的学科，如甲骨学、青铜器及金文研究、简帛学、敦煌学等等，在古代文史研究中大放异彩。可以毫不夸张地说，出土文献的研究已经成为当今文史研究中发展快、也有潜力的一个领域。，在出土文献的研究过程中，清华大学可以说是躬逢其盛。
1994年上海博物馆从境外抢救入藏了一批战国竹简，总数约1200枚，记载了大量佚失的先秦典籍，是郭店简之后，又一次先秦典籍的大发现。自2001年起，这批竹简陆续整理出版。本书收录了其中的《孔子诗论》《子羔》《鲁邦大旱》三篇。这三篇形制、字体相近，应是同抄于一卷者。其内容涉及先秦佚诗以及孔子的一些思想，是先秦儒家的重要佚文。这次出版，不仅包括楚竹书《孔子诗论》《子羔》《鲁邦大旱》的全景图、原大图版和释文，更有竹简的放大图版。一方面可以为文史研究者提供一份新的出土文献资料，同时也供广大书法爱好者欣赏临摹二千多年前的书法墨迹。
作为集文学资料中心、文学展览中心、文学交流中心、文学研究中心等功能于一身的中国现代文学馆，在收集、保管、整理、研究中国现当代作家的著作、手稿、译著、书信、日记、录音、录像、照片、文物等文学档案资料的过程中，在和广大的研究者、作家及其家属、后人接触的过程中，不断接触到曾被历史遮蔽、湮没、忽略的有关人物及有关史料，因此，编辑、出版“钩沉丛书”，是水到渠成之事，也是现代文学馆工作的题中应有之义。这本《中国现代文学馆馆藏经典作家文物文献研究》由许建辉等所著，旨在把我馆认为值得引起注意的、涉及现当代文学的史料予以发掘，把某些有助于文学研究的带有资料性的著述予以出版，供读者们阅读。
由张显成和王玉蛟所合*的《秦汉简帛异体字研究（出土文献综合研究专刊）》一书是*人文社科基金项目 基于简帛文字资料库的秦汉简帛异体字研究 的成果，以出土秦汉简帛为材料，对其中的异体字进行了尽可能全面系统的整理研究，是国内对出土秦汉简帛异体字进行系统研究的*作。其中重点对秦汉简帛异体字的类型、特征及演变条例、研究意义进行了系统探讨，并将秦汉简帛异体字以字表形式逐一呈现，生动形象易于理解。本书既对汉字史特别是汉字俗字史有着重要意义，又对推动现代汉字改革有着重要的参考价值?br/
《名家点金文物知识系列(绘画卷)》由中国文物学会专家委员会编著。中国传统绘画，有独特的艺术表现手法、漫长的历史，在此界美术领域中自成体系。按题材可分为人物、山水、楼阁、花鸟（包括花卉、瓜果、翎毛、虫鱼）等画科；按创作主体的不同，有宮廷画、文人画、画工画之分；按载体的不同有岩画、壁画、帛画、木版画等形式；按不同技法的运用，有水墨画、设色画之别。概而言之，纷繁复杂，在世界美术领域中占据不可替代的位置。
这本《后世甲骨文简明字典》，是依据学者李圃著的《甲骨文文学》而定名创作的。在此著作中，他熟谙甲骨文造字的发展趋势，指出：“加素造字法的能产性，在甲骨文的造字过程中已初见端倪，而通过这种造字法创造大量的新字，那还是后世的事情。”笔者领会这“后世”是相对于殷商时期，中华民族的祖先们创造甲骨文而言。笔者又从谷衍奎编的《汉字源流字典》中，具体地看到了这种创造后世甲骨文的方法，并且依此字典对绝大多数的现代汉字，进行了后世甲骨文的创作。 创造这本甲骨文字典，笔者的动机是希望中华民族的祖先创造的甲骨文，能被广大人民群众认读，并在现实生活中使用。因为原生态甲骨文只有一千多个字，按王本兴新编《甲骨文字典》虽已增加到1603字计，也还是不敷应用。但以此为基础，已分化、蕴藏着大量的后世甲骨文。事实
读者面前这部《甲骨文中的殷前古史》一书，是旅顺博物馆市地级离休干部、研究员，今年90岁的李元星同志，历尽坎坷，由50年研究成果结集而成的毕生力作。本书的内容和基本特点，正如本书书名所示，作者用可以说是中国早的系统文献商代甲骨文作为手的材料来研究殷前古史——盘古、王母、三皇、夏王朝。书中之论“持之有据、言之成理”，以继承前人成果为基础，有新的独立见解和对前人的大胆突破，读起来令人耳目一新。我信服作者的才、学、识，也欣赏其不拘一格的文风。
魏晋時期，佛教興盛。北魏孝文帝遷都洛陽後，在洛陽城南二十五里的龍門山上，大規模開鑿石窟雕刻佛像，其遗存即為今之龍門石窟。 龍門石窟的開鑿年代遲在北魏太和七年(483年)，經過北魏至清代康熙年問的鑿造，至今仍留有窟寵兩千一百多個，造像十萬餘尊，造像題記三千六百餘品，這當屬全國各地石窟造像題記之。這些造像題記不但為我們提供了豐富的歷史、宗教、醫藥、藝術等多方面的資料，而且也為我們研究漢字的流變、書法藝術的發展提供了寶貴的實物參照。龍門石窟造像書法多是北魏、東魏時期，為漢晋隸書向隋唐楷書過渡階段的正書書法。以《龍門二十品》為代表的魏造像書法，结體剛健，用筆方勁，書風樸拙，多以方筆為主。 本書從眾多龍門石窟造像題記中精選出四十餘品。因石窟經歷千餘年的瀝蝕，很多造像已漫漶不清，所以我們
1973年底，我国考古工作者在湖南长沙马王堆汉墓中发现了一批及有价值的古代帛书，此即见于著录而失传已久的《黄帝四经》：《经法》、《十大经》、《称》、《道原》。四经成书于我国早中期。马王堆汉墓帛书的出土使人们对于在百家争鸣中取得思想界主导地位的黄老学派的发展线索，有了全新的认识和评价。 作者在国内已有研究的基础上，对《黄帝四经》做了深入考察、阐释。帛书《黄帝四经》是研究先秦黄老道家的重要文献，本书给与了详尽的解释。全书四大篇，分述《黄帝四经》的四大部分。每篇下列解题，每小节下列内容提要，每小段由原文、注释、今译、阐述组成。书末附 马王堆帛书《黄帝四经》校定释文 ，据此读者可以更具体、更明确地了解四经的文义和思想底蕴，从而对先秦道家发展的脉络关系有新的认识，对先秦各学派之间的流脉关系有
