《西周甲骨探论》初版于1984年，距今已出版近四十年，是关于西周甲骨研究的部专著。为把作者对西周甲骨研究的一些新认识和成果提供给学术界，现将该书修订再版。我们不仅修订了原书部分内容，并整合了作者陆续发表的有关西周甲骨研究论文。此次再版，将原书的手写影印繁体版改为简体字印刷体，或将给广大读者带来一些阅读方便。 近年，西周甲骨不断有新的发现，诸如高青、洛阳、邢台、琉璃河、姚河塬等地，特别是周原周公庙有字甲骨的成批发现，待其整理公布面世后，必将掀起一个全面深入研究新高潮。而本书的面世，是为这批甲骨研究新高潮的 预热 ，将满足广大西周甲骨研究学者的需要，以期推动西周甲骨研究的前进！
50至60年代，故宫博物院对北京本院的文物重新进行了清理核对，按新的观念，把过去划分器物和书画类的才被编入文物的范畴，凡属于清宫旧藏的均给予故字编号，计有711338件，其中从过去未被登记的物品堆中发现1200余件。作为国家*博物馆，故宫博物馆肩负有搜藏保护流散在社会上珍贵文物的责任。1949年以后，通过收购、调拨、交换和接受捐赠等渠道以丰富馆藏。凡属新人入藏的，均给予新字编号，截至1994年底，计有222920件。 br 这近百万件文物，蕴藏着中华世族文化艺术极其丰富的史料。其远自原始社会、商、周、秦、汉、经魏、晋、南北朝、隋、唐、历五代两宋、元、明，而至于清代和近世。历朝历代，均有佳品，从未有间断。其文物品类，一应俱有，有青铜、玉器、陶瓷、碑刻造像、法书名画、印玺、漆器、珐琅、丝织刺绣、竹木牙骨雕刻、金银器
本卷为《故宫博物院藏殷墟甲骨文 马衡卷》，内容包括故宫博物院藏马衡捐赠甲骨和北京大学图书馆藏马衡辑《甲骨刻辞拓本》两部分。其中后者又分为《凡将斋甲骨刻辞拓本》和《国学门甲骨刻辞拓本》两种，作为附编。此次整理，项目组以《甲骨刻辞拓本》为底本，校核北大藏霍保禄捐赠甲骨的著录情况，厘清了长久以来困扰学界的国学门藏甲骨的著录等问题。 马衡先生是著名的金石学家、考古学家、书法篆刻家和文物收藏家。自1924年受聘 清室善后委员会 ，参加点查清宫物品工作起，便与故宫结缘。此后长期在故宫博物院兼职，1933年任故宫博物院代理院长，主持文物南迁，次年任院长，至1952年卸任，在故宫工作了近30年，为中国的文物事业做出了重大贡献。马衡先生生前及故后，将其收藏的所有文物悉数捐赠国家。 马衡旧藏甲骨分两类：一类是有字甲骨
%26nbsp;%26nbsp;本书介绍了故宫博物院收藏的近300件元、明、清三代宫廷用漆器。按照时代顺序分别介绍了元、明、清三代漆器各自的特点和继承发展的关系。并且介绍了我国古代专享的漆工专
20世纪60至70年代，经有名甲骨学家胡厚宣调查，故宫博物院藏殷墟甲骨粗估就有22463片，仅次于国家图书馆和台北中研院，收藏数量排名世界第三，占世界现存甲骨总数的18%。而故宫完成建档编号的甲骨
故宫文化，从一定意义上说是经典文化。从故宫的地位、作用及其内涵看，故宫文化是以皇帝、皇宫、皇权为核心的帝王文化和皇家文化，或者说是宫廷文化。皇帝是历史的产物。在漫长的中国封建社会里，皇帝是国家的象征，
宜昌博物馆位于湖北省宜昌市夷陵大道115号，该馆前身是1980年4月成立的宜昌地区博物馆，1992年4月宜昌地市合并，更名为宜昌博物馆。新馆舍于1993年8月建成并对社会开放。该馆馆藏文物3万余件，其中，经建档的三峡宜昌地区内出土文物藏品17035件，主要为当阳赵家湖东周楚墓，宜昌市前后坪秦汉墓，宜昌中堡岛、枝江关庙山等新石器时代遗址。种类有陶瓷器、青铜器、玉石器、金银器、漆木器、书画等。本册为杂项卷，从馆藏铜器中精选140件。
本卷为《故宫博物院藏殷墟甲骨文 马衡卷》，内容包括故宫博物院藏马衡捐赠甲骨和北京大学图书馆藏马衡辑《甲骨刻辞拓本》两部分。其中后者又分为《凡将斋甲骨刻辞拓本》和《国学门甲骨刻辞拓本》两种，作为附编。此次整理，项目组以《甲骨刻辞拓本》为底本，校核北大藏霍保禄捐赠甲骨的著录情况，厘清了长久以来困扰学界的国学门藏甲骨的著录等问题。 马衡先生是著名的金石学家、考古学家、书法篆刻家和文物收藏家。自1924年受聘 清室善后委员会 ，参加点查清宫物品工作起，便与故宫结缘。此后长期在故宫博物院兼职，1933年任故宫博物院代理院长，主持文物南迁，次年任院长，至1952年卸任，在故宫工作了近30年，为中国的文物事业做出了重大贡献。马衡先生生前及故后，将其收藏的所有文物悉数捐赠国家。 马衡旧藏甲骨分两类：一类是有字甲骨
【新华书店总店自营】 甲骨金文语文论稿,上海古籍出版社 作者 佚名 原价 ￥168.00 出版社 上海古籍出版社 出版时间 2018-01-01
故宫文化，从一定意义上说是经典文化。从故宫的地位、作用及其内涵看，故宫文化是以皇帝、皇宫、皇权为核心的帝王文化和皇家文化，或者说是宫廷文化。皇帝是历史的产物。在漫长的中国封建社会里，皇帝是国家的象征，
