热拉尔· 是法国研究罗伯斯庇尔的 之一,他写的罗伯斯庇尔传很受推崇。他宣称,人们无权对罗伯斯庇尔“持有肤浅或错误的看法”。出于这种谨慎,他在《罗伯斯庇尔传》一书中“尽可能避开自己的观点”,只向读者陈述事实,而不对罗伯斯庇尔进行“指责或辩护”。实际上,他对这位革命家的崇敬与颂扬洋溢于字里行间,对他的或公开或暗隐的辩护之词俯拾即是,这毫不足怪。在谈论罗伯斯庇尔这样一位在法国大革命中有着极大影响的人物时,不做褒贬是不可能的,尽管这种褒贬很可能是“肤浅或错误的”。在他身前身后,人们对他或称颂崇拜,或抨击贬损.争论激烈,聚讼不休。
\"《帝鉴图说》由明代内阁首辅张居正,以及马自强、吕调阳这些内阁大学士亲自编撰,供明神宗(万历皇帝)幼时阅读的教科书,是明代较为典型的版画读物。书名“帝鉴”,取自唐太宗“以史为鉴”之意,表明本书的内容主要是用来给帝王作为借鉴的;“图说”则表明本书是有图有解说的。这部为小皇帝编写的教材,由一个个小的故事构成,全书分为上、下两篇,上篇“圣哲芳规”收录上自尧舜,下止唐宋共二十七位古代帝王的事迹八十一则,讲述了历代帝王的励精图治之举;下篇“狂愚覆辙”共录三代以下共二十六位帝王劣行三十六则,剖析了历代帝王的倒行逆施之祸。《 》称九为阳爻、六为阴爻,本书上下篇在选取事例时分别以九九八十一或六六三十六为数,用以区分善恶,暗合《易经》。每个故事配以形象的插图,辅以故事的白话解说,兼具知识、思想