这是一部将精神分析、个人传记与历史时代相结合的著作，显示出探索宏观的时代脉络和微观的个体生平交织辩证的创作理念。本书将个体、社会、政治、文化和心理的大规模传记历史互相整合，读来纲举目张，气象万千。 弗洛伊德生前销毁了大批书信和手稿，因此书中引用的史料更显珍贵。作者彼得 盖伊几乎通读了所有能得到的关于弗洛伊德的资料，并说服其后人让自己参考一些传主仅存的书信，从而完整地再现了弗洛伊德的一生及其学术历程。读者不但能通过本书了解弗洛伊德其人，还可一窥精神分析学的真面貌。
1920年6月14日，在彼时革命风起云涌的慕尼黑，一场薄暮时分的雷雨降下，最后一波 西班牙流感 收割了马克斯 韦伯的生命。在临终谵妄之际，他用一副高深莫测的语气说道： 真实就是真理。 这部传记，是韦伯研究专家克斯勒对传主求真之路的回溯，从19世纪中叶韦伯家族父辈活跃时期开始，直至他本人生命历程告终的战间期，入微的叙述，盘桓于普鲁士崛起复又衰颓的历史当中。马克斯 韦伯，这位社会学巨擘、普鲁士公民和恋母之子，他所经验的世界，他所遭遇的少年得志、丧父悲痛、精神崩溃、战争亢奋等人生跌宕，还有他所周旋的德国文化科学界，一一在书中得以呈现。 克斯勒借用大量往复书信、回忆录、影像等史料，再现了韦伯强烈的生命意志，同时选取了他所作的诸多重要的学术文本，探讨其诞生背景、运思过程以及后世影响，映照出韦伯
本书由上海市社会科学界联合会、文汇报社共同编写，收录了68位上海社科大师的生平事迹、学术思想与卓越贡献，展现了灿若星辰的学术名家与上海这座城市的碰撞与交汇。全书还融入 建筑可阅读 和CityWalk理念，通过生动的人物故事、精美的建筑图片，以及通往每个大师纪念地的地铁路线和手绘地图，让读者能够 带着书本去旅行 ，跟随陈望道、谭其骧、徐森玉等社科大师的足迹，访问复旦大学、上海博物馆等纪念地，深入了解社科大师的爱国情怀与治学精神，探寻上海绚丽丰富的城市文脉，传承上海的文化精神，彰显上海的城市品格。
本书303位人物肖像全部是人文学者、社会科学家、作家、艺术家，以年龄为序，最年长者是出生于1892年的朱屺瞻，最年轻的为1938年出生的戴敦邦，作者为每人编写了生平成就简介。在步入1990年代之时，作者有感于二十世纪行将结束，为此在上世纪1990年代的8年时间里，专注于对二十世纪学林文坛、硕果仅存的杰出人物进行广泛考察，寻访与二十世纪同行的学林文坛耆宿，先后访问各地老一辈学者专家三百余人，为他们拍摄肖像。本书拍摄的文化前辈适逢生活在二十世纪我国大动荡大变革的社会背景里，他们承载着深厚的国学传统，经受欧风美雨的影响，又大都投身于抗战救亡运动；世变频仍，道路坎坷，历经民族忧患和政治创伤，他们依然执著奋斗，矢志不渝；他们是惊心动魄历史的见证人和参与者。
本书是叶圣陶先生的大型全传，旨在客观、真实而全方位地展示圣陶先生作为教育家、文学家、编辑出版家和社会活动家的生平业绩，彰显一个时代风云的变幻，以及一批中国知识分子的心灵历程。 叶圣陶先生（ 1894—1988 ）是我国现代著名的教育家、文学家、编辑出版家和社会活动家。早在 1910 年就开始发表作品， 1912 年开始执教，是五四新文化运动的先驱。 20 世纪 20 年代，圣陶先生作为文学研究会的发起人之一，曾主编过《文学周报》、《诗》月刊和《小说月报》。 30 年代，作为开明书店的 “ 灵魂 ” ，圣陶先生主编过 “ 开明文学丛书 ” ，以及《中学生》和《新少年》杂志。 40 年代，圣陶先生主编过《国文杂志》《国文月刊》《开明少年》《中国作家》，还担任过 “ 中华全国文艺界协会 ” 总务部主任（即 “ 主席 ” ）。此外
黄侃曾对弟子陆宗达说：“记日记是很好的方法，既可留下心得，又能锻炼手笔。”黄侃作为一位经学大师、现代语言学大师，他的日记是非常具有特色的。访书、购书、借书、还书、理书、翻书、点书、钞书、订书、评书、讲书、写书，日记中比比皆是，构成了《黄侃日记》的主要内容。
《纳粹上台前后我的生活回忆》是洛维特流亡日本期间，为了争取哈佛大学怀顿图书馆的征文奖金而写作的，该次征文邀请德国的流亡者将1933年前后在德国的印象写下。当时可能因为内容不符主办单位期望而未得奖，此份书稿遂也被遗忘多年，直到洛维特遗孀整理遗稿时发现，终于在1986年于德国出版。洛维特在书中记录了自身早年的知识形成与纳粹主政后被迫流亡的经历，除了展现哲学家如何理解纳粹的出现，也让我们看到从德国到意大利、日本各地的知识分子如何面对整个世界的变动。伽达默尔曾说：“洛维特是小故事的大师，这项才能并未因他颠沛流离的生活而丧失。”面对景仰的师长海德格尔与压迫者站在一起，洛维特的叙述依旧锐利清楚。在这本书中，洛维特经常以简单的观察就让当年的人物活生生地出现在书页面前，纳粹时期的德国知识状况因而清晰
他是孤儿之子，却得慈禧青睐，与宋庆龄、宋美龄两姐妹同行留美，成为耶鲁的辩论高手，哈佛早的MBA；本是叱咤风云的外交官，却于清华学生“三赶校长”之际，临危受命，空降清华。他就是清华大学功不可没的奠基人曹云祥。 本书分为传记、文献两卷。传记卷依据详实的史料，记录了曹云祥极具传奇色彩的人生，着重记述了他在任清华校长期间所做的种种变革之举；文献卷收录了曹云祥的著译作品及相关的历史文献，涉及留学、大学教育、体育、医疗、企业管理、社会改革、宗教信仰等诸多方面。
《三生影像（增订本）》以作者在国内求学，台湾写作并遭政治迫害，最后在美主持作家工作坊的经历，讲述了自己丰富传奇的人生经历和思路历程；尤其是在爱荷华作家工作坊期间，对一大批重要作家思想和交流的记录，生动深刻、富有情趣。对七八十年代台湾作家的境遇更有着一种宏观的了解。这些人、这些事，都是为广大文学青年和文学爱好者们所关心的。
刘文典是我国古典文学研究专家，他的《庄子》研究影响了一代学人。学问上，刘文典可谓博大精深，生活上可谓趣事多多。曾因不称“蒋介石主席”而称“蒋介石先生”被蒋介石关了禁闭，更曾因西南联大聘请没有文凭的沈从文为教授而“拍案而起”。《刘文典传闻轶事》记述了刘文典的种种传说趣事，读来既令人感慨，又让人捧腹，由此我们可以见出一个光明磊落而又有个性光芒的刘文典形象。
20世纪70年代后期我国的改革开放使西方的各种学术思想一时如潮水般被介绍进来，形成对我国社会科学各学科的一种强大冲击。面对这种冲击，中国的考古界困惑了，俞伟超先生困惑了。为了摆脱困惑，推进中国考古学的发展，与生俱来的锐意进取性格，使俞伟超先生从20世纪80年代中期起，开始了他学术生涯中为艰难的一次学术思想攀援。与前期的攀援截然不同，那时他不过是众多攀援者中的可畏后生，现在却是攀援队伍的主帅，集成败功过的历史责任于一身。攀援的主峰仍然是考古学的目的论和方法论。这是一次历时近十年的漫长、痛苦而危险的攀援。为了寻找攀援的途径，他组织人系统翻译出版了西方特别是美国二战后考古学、人类学各学派的代表性理论文章，并通过批判性的深入思考和比较对这些学术思潮进行了梳理，以便吸收其中的合理成分。在这一过
许寿裳先生一生致力中华文化事业，后3年贡献于台湾文化的复归和重建工作，是两岸文化的重要使者，在二战之后台湾文化的转型期作出了不可磨灭的贡献。这份弥足珍贵的日记记录了许寿裳先生从1940年8月至1948年2月期间，特别是在台湾从事文化重建工作3年期间的重要活动。 本书据许寿裳一九四0年一日至一九四八年二月十八日日记手稿重新整理。 手稿整理的原则是： 一 本整理稿据现行简化字方案整理，简体竖排。 二 日记原文按现行标点符号规范整理添加 三 日记附加性文字依原稿，采用小号字加以区别。 四 日记中误记的时间、地点、品物名称等均已订正或补充。 五 日记中援引的古文字（如象形文字）、异体字、通假字原则上保持原貌。 六 日记中阿拉伯的数字按原文写法照排。 七、古今字、繁简字，均以通
王献唐先生，初名家驹，改名管，字献唐，号凤笙，室名双行精舍、顾黄书寮等，以字行。山东日照人。生于一八九六年（清光绪二十二年），卒于一九六零年。早年肄业于青岛礼贤书院、青岛德华特别高等专门分科学校。一九一七年任职天津《正义报》，为译德文小说。一九一八年任济南《商务日报》、《山东日报》编辑，翌年以两报记者身份长驻青岛。一九二二年任胶澳督办公署秘书，次年任青岛财政局股长。一九二五年至北京，任京汉铁路局文书科办事员，次年经丁惟汾之介至南昌，任国民党中央党部秘书等职。一九二七年至南京任国民党中央党部宣传部中央通讯社一等干事等职。一九二九年经丁麟年之介，应山东省教育厅厅长何思源之邀，出任山东省立图书馆馆长。全国抗日战争爆发后，与该馆编藏部主任屈万里、工友李义贵携馆藏珍本图籍、贵重文
《郭沫若研究文献汇要(1920-2008共14册)》这部汇要收录了1920年至2008年九十年间的关于郭沫若的具有原创性和史料价值的代表性研究文献和资料。依据原创性、权威性的原则，按研究内容将本书分为：总论卷、史实卷、交往卷、思想文化卷(2册)、文学卷(内含诗歌、戏剧、小说、散文、中外文学比较等内容，共3册)、历史卷(2册)、考古古文字卷、教育新闻出版书信书法卷、研究之研究卷(内附专著、论文集、工具书、专刊目录100余部/种)、索引卷，共14卷。本书由杨胜宽主编。
张岱是明清之际学术——文化史上的一位在文学、史学和艺术理论等诸多领域都取得了卓越成就的杰出人物。过去因资料原因，其学术地位一直被忽略。《张岱评传》的作者胡益民从大量原始资料入手，对张岱充满神奇色彩的生平行实做了全面的考述，同时重点对其社会—哲学；思想、文艺—美学思想、史学之贡献与成就及其文学创作成就等分章进行了系统的探讨。 《张岱评传》是一部具有开拓性的学术性评传。
