《百年贝聿铭》是一部基于实地采访的贝聿铭传记，改编自《三联生活周刊》贝聿铭主题封面故事。在组稿过程中，两位作者在纽约的贝氏事务所拜访了贝聿铭的两个儿子，听他们讲述了作为建筑师和父亲的贝聿铭；见到了贝聿铭的几位助手、项目参与者和传记作者，还原了他的成名史、他*重要作品的出炉过程；去上海和苏州寻访了贝聿铭和贝氏家族的生活史，并实地探访了贝聿铭晚年在中国的作品，以图还原他对中国现代建筑语言的思考和实践；还询问了包括法国前文化部长雅克 朗在内的 大卢浮宫 项目参与者，解密了贝聿铭这一转折性作品三十年来的争议与和解。 两位作者以可贵的记者视角展现了贝聿铭的一生。书中的贝聿铭是个 普通人 ：从学生时代到成人世界，憧憬过未来，怀疑过现实；换过专业，遇到过恩师；选择毕业去向时曾几经犹豫又备受质疑，

高迪的建筑艺术就像一本摊开的书。然而作为巴塞罗那孤独的 美学祭司 ，他的个人形象却从来罕为人知，始终是一个谜。无论生前死后，高迪奇特的言行举止和创造力都有几近疯狂的魔力，如今高迪已成为艺术史上的传奇人物。 本书是蜚声世界的西班牙建筑师安东尼 高迪（Antoni Gaud ，1852 1926）的传记，将高迪置于特定的文化背景，捕捉了高迪人生和事业的道路，反映了加泰罗尼亚不同寻常的民族文化，从而让真实的高迪跃然纸上、深入人心。

安东尼 弗林特在《勒 柯布西耶：为现代而生》一书里，生动刻画了这位20世纪现代主义建筑大师的形象：一位天才，一个花花公子，永远的领结 圆黑框眼镜的绅士装扮。他想要把住宅变成 居住的机器 ，从马赛公寓、朗香教堂，到纽约联合国总部大厦的早期方案再到印度昌迪加尔新城，他杰出的发明包罗万象。通过对档案资料的细致爬梳、对当事者的深入访谈以及亲身体验柯布伟大的建成作品，弗林特描绘了柯布一生的雄心壮志，带我们一起经历他的成功与失败。

从一个战俘到明星建筑师，上海成就了邬达克的地位，他是一个"实足"的上海建筑师，其所有重要作品都留在了我们这座城市。本书系*部向公众介绍邬达克的读物，首次公布大量历史影像。

本书是一部基于实地采访的贝聿铭传记，改编自《三联生活周刊》贝聿铭主题封面故事。在组稿过程中，两位作者在纽约的贝氏事务所拜访了贝聿铭的两个儿子，听它们讲述了作为建筑师和父亲的贝聿铭；见到了贝聿铭的几位助手、项目参与者和传记作者，还原了他的成名史、他最重要作品的出炉过程；去上海和苏州寻访了贝聿铭和贝氏家族的生活史，并实地探访了贝聿铭晚年在中国的作品，以图还原他对中国现代建筑语言的思考和实践；还询问了包括法国前文化部长雅克·朗在内的“大卢浮宫”项目参与者，解密了贝聿铭这一转折性作品三十年来的争议与和解。 两位作者的记者身份和职业精神让这本书优选地保持了中立的叙事风格。书中的贝聿铭是个“普通人”：从学生时代到成人世界，憧憬过未来，怀疑过现实；换过专业，遇到过恩师；选择毕业去向时曾几经

吴飞鹏，现任上海海派生活美学促进中心副理事长、上海依众文化传媒中心秘书长之职。赉安（1890-1946，法国人）为被誉为建筑装饰派大师，上海近代建筑先驱（与邬达克齐名），为上海留下了一百多幢近代建筑（目前已知76处122件作品），留下了一个时代的烙印和逝去的故事。本书是赉安的生平传记（他1920年来到上海直到去世），再现了一名外国友人上海传奇，见证近代城市建筑发展变迁，与 建筑可阅读 一脉相承，是海派文化的好阐释。

本书为《南京历史文化名人系列丛书》之一种。亨利 墨菲，美国建筑设计师，他曾在20世纪上半叶在中国设计了清华大学、福建协和大学、金陵女子大学和燕京大学等多所重要大 学的校园，并主持了首都南京的城市规划，是当时中国建筑古典复兴思潮的代表性人物。本书展现了他独特的建筑设计理念和生平经历。

倘若我们从远处俯视二十世纪中国历史，便不难发现，这是一个惊人虚掷的世纪：虚掷了机会，虚掷了资源，也虚掷了生命。外敌侵占的苦痛，更加上国内政治的恶化，怎么可能产生有序的国家建设？个人的创造力、知识的探索，又怎么可能广泛流行？ 梁思成与林徽因的故事，从一开始似乎就印证了上述的悲观省思。千重万叠的社会浪费，打乱并吞噬了他们的生命，一次又一次地，这个世界就是不留给他们任何呼吸的空间。然而，在费慰梅笔下，那些动人而亲切的生活片断里，我们更加感受到，他俩情笃而紧张的婚姻生活中迸发出的。我们仿佛听见，他们高朋满座的客厅里，杯底喝尽，连珠的笑声中浮沉着杯盘碰撞响。我们仿佛看见，他们细心研究恢复古建筑典籍的本来面目，他们灵巧的手指那支笔穿梭于技术细节之间，中英文一样典雅。我们还看到，已经消

由吴刚、张星主编的《吕志涛传/中国工程院院 士传记》以自述篇、工程篇、育人篇、感恩篇等章节 ，用质朴无华的文字将吕志涛院士的生活、学习和工 作中的一个个小故事娓娓道来。书中展现了吕院士当 过工、农、商、学、兵以及报社编辑的传奇经历；做 教师、做研究、做工程的感人故事；对老师、对家人 、对朋友、对学生的深沉感情；于极其平凡中，展示 了这位从小山村中走出来的院士的极其不平凡的人生 和他爱国、敬业、顾家的至伟情怀。

建筑是由具体的物质构成的。物质在自然界中并无任何固定的特殊的形状，我们把物质的形态归结为圆形、方形和三角形，这是一种近似理想的结果。几何学不过是在对自然的表达和模仿以及数学、物理需要的基础上发展起来的一种约束。我们今天所看到的形体都带有人为的痕迹。 构成自然和建筑物的形体带来空间的变化和联想，在正常的情况下，形体的存在在建筑学的意义上有两个层次：个层次是基本的、稳定的、可解读的；第二个层次，由于变构的存在，而变成复杂、动荡、不确定、暧昧、含糊的设计基调。 如果说安藤忠雄的作品基于一种正规的现代主义建筑形体的话，那么蓝天组的作品就完全是另一层次的东西了，它们突破了我们对建筑形体的基本定义，突破了人们对空间一般的感受力和想像力。蓝天组的出现意味着革命，他们一直冲在当代建筑

本书共分为十一章，主要内容包括：医院建设的投资与管理；医用建筑的整体规划；门(急)诊部的区域规划；医技系统的建筑规划；住院部的建筑规划等。

世面上关于思师梁思成先生的书刊文字有很多，但作为全面记述他一生的传记还不曾见到，翻阅忠如同志的《梁思成传》，没想到忠如同志不仅笔墨流畅朴实，文采飞扬，而且对梁先生的性格和情怀把握得极为到位、准确，特别难能可贵的是从事军事新闻出身的忠如同志，竟然将梁先生深邃弘大的建筑思想阐述得浅显明白，而又不乏自己独到的见解，由此可见忠如同志为了这部传记所耗费的心血。

建筑是凝固的音乐，是无言的史诗，它以一种深厚的艺术感染力量，传达出独具特色的思想文化内涵，成为人类社会时代精神的印记。自古至今，不同历史时期的建筑大师以他们近乎荒诞的天才手法，向世人讲述了一个个生动传奇的建筑梦想，而这个梦想的核心就是中国儒家哲学所提倡的“天人合一”。 他们是世界建筑史上十位颇具传奇色彩的建筑师，他们被称为“鬼才”，他们为艺术而奉献了他们的一生，他们用人类的智慧创造了奇迹般的人工“风景”，他们各自都开辟了某个建筑流派或成就了建筑艺术上的里程碑式功勋，他们是：济安·劳伦佐·贝尼尼，安东尼·高迪·科内特，法兰克·洛伊·赖特，德维希·密斯·凡德罗，勒·柯布西耶，阿尔瓦·阿尔托，乔尔恩·伍重，弗兰克·盖里，安藤忠雄，扎哈·哈迪德！

彼得·卒姆托，1943年出生于瑞士巴塞尔的一个制作家具的工匠家庭。 卒姆托的建筑作品是瑞士建筑成谅的重要组成部分。他受到普遍的关注和尊重，这不仅得益于其建筑作品所展现出的纯净形式的魅力以及他对建筑材料精湛的处理技艺，更要归功于其建筑作品所属现的设计师对终空间效果无与伦比的驾驭能力。他对待建筑的态度非常接近禅宗：一切都是关于存在、感知、冥思，并且终超越了日常生活的庸俗。

本书分为五个部分。部分辑录了三篇林徽因先生的文章和她参考的国徽及工艺美术设计等作品的图。 第二部分林徽因先生与梁思成先生的子女梁再冰女士和梁从诫先生纪念和回忆母亲的文章，并辑录了家属提供的林徽因先生一生各个时代的照片，其中一些以前未曾发表过。 第三部分的几篇文章，一是吴良镛教授的纪念文章《林徽因的后十年追忆，》吴良镛先生是梁、林两位先生1946年秋创建清华大学建筑系列约聘的位教师，在随后梁思成先生赴美离校期间，吴良镛先生协助林徽因先生操持建系的教学与行政工作：二是秦佑国教授撰《林徽因先生和国徽设计》，以翔实的档案资料论述了林徽因先生国徽设计中的历史功绩：常沙娜、钱美华等先生与纪念文章可与部分辑录的林徽因先生的文章相对照阅读。 第四、五部分是林徽因先生的同事郑孝燮、罗哲文等先生以

为留住北京，为留住一座经典的城市，梁思成付出了一生的代价，他本来可以不说话，让故都离他远去；也可以远走他乡，让故都留在梦中。但他实在放心不下，他太爱这座城市了。历史真是无情，当故都将倾的时候，想去扛住她的竟是一个瘦弱、还有些残疾的书生，他哪里来的勇气呢？文化？艺术？还是别的什么。他是梁启超的儿子，血脉里有中国知识分子宝贵的东西。 人格是一种操守，一种精神，是做人的灵魂。梁思成夫妇之所以被后人怀念、尊敬，人格的魅力为重要。他们真诚无邪，爱国敬业，忘我奋斗，追求新知，从不屈从于权力、权威的压力，坚持他们认定的真知、真理，展现了现代知识分子少有的风骨。

本书分为五个部分。部分辑录了三篇林徽因先生的文章和她参考的国徽及工艺美术设计等作品的图。 第二部分林徽因先生与梁思成先生的子女梁再冰女士和梁从诫先生纪念和回忆母亲的文章，并辑录了家属提供的林徽因先生一生各个时代的照片，其中一些以前未曾发表过。 第三部分的几篇文章，一是吴良镛教授的纪念文章《林徽因的最后十年追忆，》吴良镛先生是梁、林两位先生1946年秋创建清华大学建筑系列约聘的位教师，在随后梁思成先生赴美离校期间，吴良镛先生协助林徽因先生操持建系的教学与行政工作：二是秦佑国教授撰《林徽因先生和国徽设计》，以翔实的档案资料论述了林徽因先生国徽设计中的历史功绩：常沙娜、钱美华等先生与纪念文章可与部分辑录的林徽因先生的文章相对照阅读。 第四、五部分是林徽因先生的同事郑孝燮、罗哲文等先生

沃尔特·格罗皮乌斯，1883年生于德国柏林，现代主义建筑学派倡导者之一，包豪斯学校的创始人。 沃尔特·格罗皮乌斯大胆采用新材料、新结构和新技术，把新的形式、新的空间和新的功能引入到建筑设计中来。他带领同事们打响了现代主义设计的伟大战役。正是他的非凡远见，不懈探索和强有力的领导，成就了包豪斯的丰硕成果。包豪斯所推广的现代主义设计理念也渗透到了世界各个地区和各个视觉领域中。

本书是一部讲述文艺界名人大师的传纪文学。书中包括《巴金与陈登科心有灵犀》《书生意气 侠义心肠——记白桦与韩美林》《北影的绝唱》《诗人导演孙瑜》等30余篇文章。

2004年6月10日是林徽因诞辰100周年纪念日，《梁思成、林徽因与我》一书，出自著名建筑学家梁思成先生的遗孀林洙女士之手。她以女性特有叙述角度和方式，回顾了自己40年来所目睹的梁思成个人和家庭的各种遭遇，忠实记录了她与梁思成相识、相知、相恋并一同走过的苦难岁月的过程。在从学生、同事、助手到伴侣的角色转换中，作者也完成了从妻子到梁思成建筑思想坚定的捍卫者的飞跃。因为作者对梁思成、林徽因两位多年近距离的接触，因而，其笔下梁、林两位的形象真实、生动，使读者有机会了解到一个有别于荧屏、小说之外的梁思成、林徽因，极具可读性。本书行文流畅，饱湛情感，作者从自己与林徽因、梁思成的交往谈起，穿插着对梁、林关于中国古建筑史研究的理解，又在叙述自身经历的同时，记录下了“反右”、“文革”等特殊时期的点滴史实，

《华南建筑80年：华南理工大学建筑学科大事记（1932-2012）》创办于1932年的勷勤大学建筑系是华南理工大学建筑教育之发端，其后历经国立中山大学工学院、华南工学院建筑系，直到今天的华南理工大学建筑学院，薪火相传80年，培养了近万名建筑学子，形成了极富特色的岭南学派。 陈伯齐先生一直担任系主任，主持教学管理工作。1954年，*委托清华大学主持召开全国建筑学教学会议，陈先生代表华南工学院参加。1959年，建工部和中国建筑学会在上海联合召开了 住宅建筑标准及建筑艺术问题座谈会 ，陈先生做了精彩的发言，讨论建筑艺术问题，我印象很深。在当时全国提倡学苏的背景下，陈先生曾专门著文，明确提出因为气候等条件的不同，在华南地区不能照搬，而应取*为群众欢迎的建筑造型：秀薄而伸展开放，轻快疏朗，各异其趣。这在当时是非常难

夏昌世，这位被誉为中国现代主义建筑创作重要的探索者、践行者和传播者之一的岭南建筑师，他重塑了岭南建筑的性格，敢于摆脱形而上的束缚，大胆探索强调本土化、技术和形式并重的建筑思路；他让岭南建筑在气候环境、空间概念和建筑形式上出现了三个大转变；他开启了岭南建筑现代主义的发展道路。他的贡献，不仅仅在于建筑作品本身，而且还在于建筑作品给后世带来的启迪。他如一个先驱，勇敢地在岭南建筑领域里前行开路，引导着一批批建筑师通过他开启的大门，去探索研究岭南建筑的发展之路。