本书是作者关于童雋在 1963 年至 1983 年的部分记录。 作为与杨廷宝、梁思成、刘敦桢并称为中国建筑师中的 建筑四杰 的童寯，大概是四人中*孤独的一位。多年以后，新一代年轻人只知道南京工学院中大院一楼阅览室里有一个老人，总是坐在某个固定的座位上。他称自己为钟。这个可能因为他像钟一样准时，在固定的位置一坐一天像座钟。 建筑四杰 里只有童寯不是院士，也没有任何官职。在他人生的*后 20 年，他的圈子小得只剩下南工建筑系的一张书桌，但他的学术视野却包罗古今中外： 从中国古典园林的考证（《江南园林志》、《造园史纲》），到东西方建筑的比较（《西方近现代建筑史》、《中国建筑史》）；再到雕塑、绘画史的研究（《中国绘画史》、《中国雕塑史》）。 他的人生的*后 20 年，是怎样的？
本书是为了纪念梁思成先生去世40周年而编成的。 全书共分为四个部分：梁思成先生的家庭相册，梁思成先生的文章，梁思成先生在宾夕法尼亚大学上学时的作业以及梁思成先生晚年和妻子林洙的部分通信。其中有多张照片、书信原件、手绘图都是次与读者见面，通过这些生动的照片、精美的图画和充满暖暖爱意的信件，可见先生真实的充满才情的另一面。 当然全书为重要的部分还是先生的文章，这些文章的选择也是经过千思百量，用林洙先生的话说，基本上展现了梁思成先生一生为之奋斗的事业。为了使更多的读者走进梁思成先生的建筑世界，在文章的选择上充分考虑了语言的通俗性和内容的普及性。 更要特别说明的是，这次特别收录了《战区文物保存委员会目录》和《关于中央人民政府行政中心区位置的建议》（即著名的“梁陈方案”）。
20世纪二三十年代，有人因出身闻达天下，有人因感情爆得大名，有人因专业研究有着长远的影响力。而梁思成，是将三者合为一体的人。 他生于日本，天生双腿微残，却一生踏遍大半个中国，测绘和拍摄无数古建筑遗物；他是绯闻故事里不起眼的角色，却创办了一个严谨客观的学科；他是地地道道的 二代 ，却突破了父亲的光环，成为一代建筑宗师。 与林徽因神仙眷侣的生活没有让他成为 男人公敌 ，他支撑了林徽因灵动的思绪，创作出《中国建筑史》这样的皇皇巨著，惊动世界，不仅耶鲁讲座，而且使日本京都、奈良的古建筑免遭美军轰炸。 令人扼腕的是，他可以保护外国的古建筑，却无法保护老北京的城墙。晚年的再娶，几乎使他众叛亲离。而随着时代风云的变化，他渐次迷失，*终落寞而去。 本书叙述了梁思成的读书、成长、感情及学术追求，大量披露
随着大飞机C919成功试飞，我国已实现了大飞机梦。今年已近90岁的程不时是新中国*代飞机设计师，程老不仅是中国飞机发展的见证者，更是亲历者。程老少年时代经历了抗战的苦难，立志航空救国，自21岁投身我国的航空事业，80多年来为了祖国的大飞机梦不懈奋斗。本书以*人称自传体的形式，饱含深情地记叙了他的科技报国情怀。
吴飞鹏，现任上海海派生活美学促进中心副理事长、上海依众文化传媒中心秘书长之职。赉安（1890-1946，法国人）为被誉为建筑装饰派大师，上海近代建筑先驱（与邬达克齐名），为上海留下了一百多幢近代建筑（目前已知76处122件作品），留下了一个时代的烙印和逝去的故事。本书是赉安的生平传记（他1920年来到上海直到去世），再现了一名外国友人上海传奇，见证近代城市建筑发展变迁，与 建筑可阅读 一脉相承，是海派文化的好阐释。
何镜堂，1938年4月生，广东东莞人。1965年华南工学院建筑学硕士研究生毕业。中国工程院院士、中国工程设计大师、首届中国“梁思成建筑奖”获得者。教授，博士生导师。现任华南理工大学建筑学院院长兼建筑设计研究院院长，中国建筑学会副理事长。第九、第十届全国政协委员，广东政协常委。 创立“两观三性”的建筑设计理念，探索出产、学、研三结合的发展模式，他所带领的建筑创作团队，设计了2010年上海世界博览会中国馆、侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆扩建工程、西汉南越王墓博物馆、华南理工大学逸夫人文馆、浙江大学紫金港校区东教学组团及澳门大学横琴校区等一大批有重大影响的建筑。 主持和负责设计两百多个项目，获国家金、银、铜奖以及一、二等奖31项；2004年获“全国模范教师”称号：2005年获“全国先进工作者”称号；2009年在
米开朗基罗作为意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家、建筑师和诗人，关于他的传记有很多，其中著名的当推瓦萨里与康迪维分别于1550年、1553年发表的同名著作《米开朗基罗·波纳罗蒂传》，本书同时收录了这两部传记。
桢文彦，1928年出生于日本东京，日本现代主义建筑大师。他一生致力于发展现代主义建筑风格，以精细的手法使建筑表现出理性的思维。 桢文彦对建筑和城市都有着独特的见解，他采用散文式的构造方法，赋予建筑更多层次的内涵。他主张开放性的结构，以极强的适应性满足时代变迁的要求，同时他十分强调建筑与环境的协调，极力为建筑物赋予人性和文化的特征。
黑川纪章，1934年出生于日本名古屋，是二战日本第二代建筑大师。他是一位杰出的理论家。他提出的“从机械原理时代到生命原理时代”的命题为世界建筑学增添了新的一页。黑川纪章一直在探索如何将日本文化体现在建筑上，他总是将传统遗产当作激励与促进创作的催化剂，从而使他在建筑传统内涵的表现上具有独特性和多样化的特点，这也正是其令人无法模仿的创作秘诀。
安东尼·弗林特在《勒·柯布西耶：为现代而生》一书里，生动刻画了这位20世纪现代主义建筑大师的形象：一位天才，一个花花公子，永远的领结+圆黑框眼镜的绅士装扮。他想要把住宅变成“居住的机器”，从马赛公寓、朗香教堂，到纽约联合国总部大厦的早期方案再到印度昌迪加尔新城，他杰出的发明包罗万象。通过对档案资料的细致爬梳、对当事者的深入访谈以及亲身体验柯布伟大的建成作品，弗林特描绘了柯布一生的雄心壮志，带我们一起经历他的成功与失败。
为留住北京，为留住一座经典的城市，梁思成付出了一生的代价，他本来可以不说话，让故都离他远去；也可以远走他乡，让故都留在梦中。但他实在放心不下，他太爱这座城市了。历史真是无情，当故都将倾的时候，想去扛住她的竟是一个瘦弱、还有些残疾的书生，他哪里来的勇气呢？文化？艺术？还是别的什么。他是梁启超的儿子，血脉里有中国知识分子宝贵的东西。 人格是一种操守，一种精神，是做人的灵魂。梁思成夫妇之所以被后人怀念、尊敬，人格的魅力为重要。他们真诚无邪，爱国敬业，忘我奋斗，追求新知，从不屈从于权力、权威的压力，坚持他们认定的真知、真理，展现了现代知识分子少有的风骨。
2004年6月10日是林徽因诞辰100周年纪念日，《梁思成、林徽因与我》一书，出自著名建筑学家梁思成先生的遗孀林洙女士之手。她以女性特有叙述角度和方式，回顾了自己40年来所目睹的梁思成个人和家庭的各种遭遇，忠实记录了她与梁思成相识、相知、相恋并一同走过的苦难岁月的过程。在从学生、同事、助手到伴侣的角色转换中，作者也完成了从妻子到梁思成建筑思想坚定的捍卫者的飞跃。因为作者对梁思成、林徽因两位多年近距离的接触，因而，其笔下梁、林两位的形象真实、生动，使读者有机会了解到一个有别于荧屏、小说之外的梁思成、林徽因，极具可读性。本书行文流畅，饱湛情感，作者从自己与林徽因、梁思成的交往谈起，穿插着对梁、林关于中国古建筑史研究的理解，又在叙述自身经历的同时，记录下了“反右”、“文革”等特殊时期的点滴史实，
本书分为五个部分。部分辑录了三篇林徽因先生的文章和她参考的国徽及工艺美术设计等作品的图。 第二部分林徽因先生与梁思成先生的子女梁再冰女士和梁从诫先生纪念和回忆母亲的文章，并辑录了家属提供的林徽因先生一生各个时代的照片，其中一些以前未曾发表过。 第三部分的几篇文章，一是吴良镛教授的纪念文章《林徽因的后十年追忆，》吴良镛先生是梁、林两位先生1946年秋创建清华大学建筑系列约聘的位教师，在随后梁思成先生赴美离校期间，吴良镛先生协助林徽因先生操持建系的教学与行政工作：二是秦佑国教授撰《林徽因先生和国徽设计》，以翔实的档案资料论述了林徽因先生国徽设计中的历史功绩：常沙娜、钱美华等先生与纪念文章可与部分辑录的林徽因先生的文章相对照阅读。 第四、五部分是林徽因先生的同事郑孝燮、罗哲文等先生以
沃尔特·格罗皮乌斯，1883年生于德国柏林，现代主义建筑学派倡导者之一，包豪斯学校的创始人。 沃尔特·格罗皮乌斯大胆采用新材料、新结构和新技术，把新的形式、新的空间和新的功能引入到建筑设计中来。他带领同事们打响了现代主义设计的伟大战役。正是他的非凡远见，不懈探索和强有力的领导，成就了包豪斯的丰硕成果。包豪斯所推广的现代主义设计理念也渗透到了世界各个地区和各个视觉领域中。
由吴刚、张星主编的《吕志涛传/中国工程院院 士传记》以自述篇、工程篇、育人篇、感恩篇等章节 ，用质朴无华的文字将吕志涛院士的生活、学习和工 作中的一个个小故事娓娓道来。书中展现了吕院士当 过工、农、商、学、兵以及报社编辑的传奇经历；做 教师、做研究、做工程的感人故事；对老师、对家人 、对朋友、对学生的深沉感情；于极其平凡中，展示 了这位从小山村中走出来的院士的极其不平凡的人生 和他爱国、敬业、顾家的至伟情怀。
《华南建筑80年：华南理工大学建筑学科大事记（1932-2012）》创办于1932年的勷勤大学建筑系是华南理工大学建筑教育之发端，其后历经国立中山大学工学院、华南工学院建筑系，直到今天的华南理工大学建筑学院，薪火相传80年，培养了近万名建筑学子，形成了极富特色的岭南学派。 陈伯齐先生一直担任系主任，主持教学管理工作。1954年，*委托清华大学主持召开全国建筑学教学会议，陈先生代表华南工学院参加。1959年，建工部和中国建筑学会在上海联合召开了 住宅建筑标准及建筑艺术问题座谈会 ，陈先生做了精彩的发言，讨论建筑艺术问题，我印象很深。在当时全国提倡学苏的背景下，陈先生曾专门著文，明确提出因为气候等条件的不同，在华南地区不能照搬，而应取*为群众欢迎的建筑造型：秀薄而伸展开放，轻快疏朗，各异其趣。这在当时是非常难
除了上述主要章节外，谢宗哲编著的《建筑家伊东丰雄》还收录了《衍生过程的形态》、《伊东与安藤的冷静与热情之间》、《（泛）伊东建筑学派》。除了理清伊东的建筑思想，本书也企图借由受伊东影响的日本当代其他建筑新秀来对他做出更清楚的定位。附录则记录了伊东丰雄的光荣轨迹，包括他的建筑展览与在世界各大建筑奖的得奖记录。
笔者写《梁思成传》并没有什么特别的理由，除了百花文艺出版社甘以雯女士的邀约鼓励，以及国家文物局古建筑专家组组长罗哲文先生的大力受持之外，还有就是我对梁思成的敬重了。至于我暂时搁置已经创作过半韵多达三十余册的《中国·世界遗产探秘丛书》，全身心地投入到《梁思成传》的采访与写作之中，而不担心前者因此而延误或“炒冷饭”一事，我几乎全置诸脑后了。谁让我对写梁思成存心已久且过于偏爱了呢?这样说，似乎有点作秀或自作自受或得了便宜卖乖的味道。其实，我和许多作者一样对《 。不过，我只学得皮毛，不及这位文学大师半点精髓，但个人喜好，恐怕是无药可救了。当然，至今关于人物传记又有几册可与比肩?不向*冲击，又岂是文化“战士”(笔者曾有过13年军旅生涯的经历)之所为?仅此而已。 按说，我本没有资格来写这本《梁思成传
这是一本自传，也是台湾建筑设计、建筑教育，都市空间与博物馆发展历程的自传。汉宝德，建筑设计是他的本业，教育是他的理想，艺术是他的兴趣。从自然科学博物馆到台南艺术学院，他的使命感让他构筑了人文与科技的事业；从垦丁活动中心一直到溪头活动中心的建筑设计，他完成了自我建筑的主义演进；从百业窗创刊到如今的专栏写作，他一秉文人气息，道出世俗币病。 《筑人间：汉宝德回忆录》由汉宝德先生亲自执笔，就一位人文大师而言，他的谦朴笔调，将其一生由小时逃难到随国民党政府来台，从求学到做事，以其学建筑过程为主调，兼及他在教育及公共事务上（包括修古绩、办博物馆、办学校等）的一些事迹。（汉宝德生於一九三四年，今为68岁） 阅读汉宝德，除了建筑的美感启发外，更有一份深刻的人文关櫰与历史情感。
