他的画，大的山水气魄惊人，元气淋漓……小品更令人爱不忍释，总有一股灵气流注其间……他的小品《大千狂涂》，笔触是现代的，意境却是中国的，寥寥几笔，包含了多少洒脱和不羁，那真是天才之笔。李白的洒落飘逸，杜子美的雄奇沉郁，尽在其中！ ……在艺术的领域里，他是一名造物主，将混沌的墨色化为各种壮丽的景色，为世人再创了一个宇宙。
《大风堂诗》由张大千著
——｜张大千的艺术之旅｜—— 他慧心独具，以巨匠之手，镕铸古今 以明清为师，上追宋元，直至唐与六朝 入古既深，复能超脱而出，开一代风气之先 将中国古典绘画推向现代 〈卷一〉张大千的崛起与时代 审视张大千崛起的历程与艺术道路 张大千是中国绘画的集大成者，也是传统的突破者。自上海艺坛出道时，适逢中国美术界传统派与革新派之争，张氏虽舍革新而就传统，却在其后追本溯源的艺术道路上屡屡创新，晚年开创极具现代感的泼墨泼彩技法，将传统绘画美学和宇宙观与世界潮流接轨，以巨匠之手镕铸古今，完成中国绘画的革新。 张大千于一九二○至三○年代因学习及模仿石涛，在上海声誉鹊起，带动了一股二十世纪的石涛风潮，他自己则藉石涛开启早期别出心裁的布局和秀逸灵活的笔法。彼时他与另一位传统型画家溥心畬齐名，被称为「南
梅之入画，何时开始？南唐徐熙有「梅花图卷」，依据清．吴升【大观录】载：「黑梅一枝，钩勒烘染，自具古法。」又【宣和画谱】著录亦有：「雪梅宿禽图」、「雪梅会禽图」等，可惜名存迹亡，惟徐熙之擅写梅花，自无疑问。 世称竹有枝而无花，梅有花而无叶，松有叶而无香，惟兰则兼而有之。北宋诗人兼书法家黄庭坚，在其所着「幽芳亭记」中，亦有云：「兰蕙丛出，莳以砂石则茂，沃以汤茗则芳。」及至鹿亭翁着「兰艺」，始开兰艺专着之先河。 竹韵清高潇洒，琅玕十丈，玉立森寒；其色苍翠欲滴，四时常青，于此对坐足以忘忧涤虑。 古人喻竹直节虚心，性具至德，东坡居士尝言：「宁可三月无肉，不可一日无竹。」可见古人爱竹之情深。 菊，让人 美好的联想是晋朝陶渊明诗：「采菊东篱下，悠然见南山。」又有爱菊述意诗： 「秋菊有佳色，裛
《张大千:十方大千》由何恭上撰文
![藏逸:传承与发扬-[吾门当大]?从张大千、孙家勤到姜义才 布克文化出版事业部](http://img3m7.ddimg.cn/85/31/11854624207-1_l.jpg)
一位伟大的艺术家是不会独立存在的。有艺评家的讨论、收藏家的肯定，才能让一位艺术家的作品发生影响力。 若从张大千、孙家勤、姜义才这三位师徒之间的连结，更能让我们了解：后辈有人，对艺术家来说，更是影响力的延伸。 张大千在收孙家勤为弟子后，说道：「孙生可谓能起八代之衰矣，晚得此才，吾门当大。」由此可知张大千先生对孙家勤先生是寄予厚望的。姜义才是孙家勤在师范大学美术系的学生，他对姜义才的评价则是：「人生难得的是得一知己，在我暮年能遇志道相同的青年，更难得的是他与我理念方面的相互了解，使我能完成我师大千居士的意愿，让大风堂的艺术观念得以延续……」大风堂的命脉，一代传承一代，实可谓近代绘画目前第一大门派。 本书「封面故事」，让我们从生活面来认识这三位大师吧！
《张大千:画荷写莲 牡丹富贵(合订本)》由何恭上撰文
一张菜单，一场饭局，一路追索，且看张国立以一段80年代的逸史，细笔描摹紧凑生动、机关处处的菜肴政治学。 一九八一年农历新年，大画家张大千筹备家宴，欲邀请当时被软禁于北投山区的张学良夫妇吃饭，并找来张君一帮老朋友作陪。为了这场宴席，张大千亲白拟定菜单并下厨做菜，结果这顿原定于大年初二的饭局，拖到了十六日才吃成。 拦截到双张相约的消息，情治单位精神紧绷，如临大敌，全盘揭露饭局外的戒慎、疑惧，紧张与肃杀，连绿豆椪与鸡都触动敏感的政治神经，引领读者回返向这段幽微不明的历史时光，窥看雨位大人物的晚年，以及彼此的相惜与交陪
荷、莲有分吗?还是同一品种?明代以前的史料看都称莲,*早莲画保存下来的应属日本东京中国台湾博物馆藏,南唐顾德谦的「莲池水禽图」.该画有二屏,色彩浓丽厚重,据考证是作为画帐用的,也就是室内遮蔽或隔间用的屏风画作,这类大都富丽堂皇,极富装饰趣味,「莲池水禽图」即属此类. 大千先生喜爱画荷写莲,曾用各种画法来作小品荷花,精妙别致;但也有许多壮观的大幅荷花,像本书介绍他画的四连屏或六连屏荷花. 大千先生爱荷花之亭亭净直,从花蕾、花苞,半开、全开到花谢;荷叶从油绿变青绿,从青翠转秋黄到渐枯;写雍容华贵也画残枝败叶、花瓣凋零.从荷叶中伸展出姿态优雅的荷杆,那是他认为*难下笔的功课,因为一笔下去不得回头,重描就呆滞没感觉. 他爱荷画荷,也热心养荷,他观察荷花开阖荣枯,也要求自己画「池里的种的荷花」,不画「花瓶里供养的花」;从此养荷,赏荷
《张大千:三千大千》由何恭上撰文
号称「明末四僧」之一的八大山人，其作品尤为世人所重视。身为旧王孙之后的八大，天赋异禀，惜乱世流离，只能以绘画自遣，书画寄意；从怨愤到平淡，用诗文写出心中苍凉与落寞。 是以八大之画用笔简练淋漓、神韵奇古、笔简形具、神形溢出；无论孤鸟、芦雁、八哥、松鹿、孔雀、眠鸭、鱼石、花卉、雪景，都以「冷」写画面，以「简」寓情怀，但洒脱纵肆、清新出众，一笔一画尽是抅勒生命的轨迹。 再见大千先生仿八大山人山水画作品，深具文人画基础，气韵生动，磅礡高远，展现出纯粹的艺术生命，也完全表从倣元四大家暨董源，一脉宗中传统山水画，高简逸趣的画风。 看此书您将可「看懂八大山人」！
牡丹花是「花中之花」，也是「花中之王」，素来被称是无双色，独步天香。牡丹花在唐代是皇宫之花，因花名贵，有绚丽多彩之姿，纷繁幻化之形，沁人心脾之香；与古典美人一样，它有倾倾城之貌，雍容华贵之态，在百花之中，艳压群芳，独领风骚，博得「竞夸天下无双艳，独占人间 一香」的美誉。
