水陆法会是佛教主要的经忏仪式，道教的水陆法会是在三教合一发展的过程中对佛教水陆法会加以吸收、运用而相应产生的，所以水陆法会与水陆画在佛教与道教的仪式中都存在，但比起佛教，道教水陆法会影响不大，而且现存道教水陆画很少，艺术水平也较低。本书的研究对象主要是佛教水陆画，对于道教水陆画只是在比较研究方面提到，不进行深入的分析探讨。水陆画是伴随水陆法会产生并得以发展的，可以说没有水陆法会就没有水陆画。本书首先从美术学专业角度出发，对现存明清水陆画主要进行图像层面的艺术特征与文化属性的分析，其次从宗教学和社会学的思想价值与教化功用角度进行研究。在对明清水陆画的分析阐释中，主要择取以下几处典型范例：原属山西省右玉县宝宁寺的139幅明代卷轴水陆画（现藏山西省博物馆）、河北省石家庄市毗卢寺毗卢殿
本书由上海市疾病预防控制中心组织编撰，作者为公共卫生研究及管理领域的主任医师或副主任医师，内容包括公共卫生常识、大学生主要健康问题与健康教育、学校新冠病毒肺炎防控策略与措施、大学生常见传染病防控、大学生常见慢性病和伤害防控、大学生健康相关行为、大学生心理健康等六章，是一部内容权威、针对性强的公共卫生指南读物，对于人群密集而公共卫生问题比较突出的大学生来说，具有极高且及时的实用价值。
颜真卿（709-785），唐代大臣、书法家。字清臣，京兆万年（今陕西西安）人，一说临沂（今属山东）人。曾任平原（今属山东）太守，官至吏部尚书、太子太师、封鲁郡公，世称“颜平原”“颜太师”“颜鲁公”等。书法初辛格遂良，后请教张旭，深悟笔法，正楷端庄雄伟，气势开张：行书遒劲郁勃，阔达自在，书风明显区别于二王（羲之、献之）和唐初诸家，对我国书法艺术的发展有重大影响，世称“颜体”，与柳公权并称“颜柳”。传世书迹尚多，墨迹有正书《自书告身》、行书《祭侄文稿》《刘中使帖》，碑刻有《争坐位帖》《多宝塔碑》《东方朔画赞》《颜家庙碑》《麻姑仙坛记》《勤礼碑》《中兴颂》等。后人辑有《颜鲁公文集》 《争座位帖》也称《与郭仆射书》。颜真卿书。广德二年（764）书，六十四行，旁添小字四行，据传原共七纸。虽是颓笔手
颜真卿（709-785），唐代大臣、书法家。字清臣，京兆万年（今陕西西安）人，一说临沂（今属山东）人。曾任平原（今属山东）太守，官至吏部尚书、太子太师、封鲁郡公，世称“颜平原”“颜太师”“颜鲁公”等。书法初辛格遂良，后请教张旭，深悟笔法，正楷端庄雄伟，气势开张：行书遒劲郁勃，阔达自在，书风明显区别于二王（羲之、献之）和唐初诸家，对我国书法艺术的发展有重大影响，世称“颜体”，与柳公权并称“颜柳”。传世书迹尚多，墨迹有正书《自书告身》、行书《祭侄文稿》《刘中使帖》，碑刻有《争坐位帖》《多宝塔碑》《东方朔画赞》《颜家庙碑》《麻姑仙坛记》《勤礼碑》《中兴颂》等。后人辑有《颜鲁公文集》 《争座位帖》也称《与郭仆射书》。颜真卿书。广德二年（764）书，六十四行，旁添小字四行，据传原共七纸。虽是颓笔手
《公司法教程》版主要是根据1993年《中华人民共和国公司法》编写的。十多年来，随着社会主义市场经济的发展和法治的逐步完善，这部《公司法》已经不敷实践的需要，2005年第十届全国人大常委会第十八次会议通过了对它的全面修订；其间相关的“三资”企业法、证券法等也都作了多次修改。 本版《公司法教程》根据此次修订后的《公司法》，以及相关法律法规、部门规章和司法解释等的*内容，对版作了全面修订。首先，取材务求其新，能够全面反映和准确阐释我国公司法制的当前面貌。特别是针对《公司法》中的重要变更，作了重点的理论剖析和实务评价。同时，注意参照借鉴国外公司法律制度的发展，用比较方法分析公司法的相关法律制度，望能加深读者对该法律制度的认识和理解。后，注重理论与实践的结合，增强了本教程的实践操作的指导意义。
奚建群主编的《思想道德修养与法律基础学习指导》在编写过程中，严格遵循、充分汲取新版教材的整体理论构架，即以新时代中国特色社会主义思想为指导，以培养担当民族复兴大任的时代新人为归宿，从新时代对青年大学生有理想、有本领、有担当的新要求切人，以人生选择―理想信念―精神状态―价值理念―道德觉悟―法治素养为基本线索逐次展开思想道德素质和法治素养的分析探讨，引领大学生把稳思想之舵，紧握奋斗之桨，高扬激情之帆，勇做新时代的弄潮儿，在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。其中，“内容概述”力求凝练新教材的教学要旨与主要观点；“习题训练”（含参考答案）试图聚焦新教材的核心观点与支撑材料，并给予精当的解析；“阅读思考”则着力拓展学习视野，助益大学生更好地把握
本书为“书法自学丛帖”之一。 《怀仁集王羲之圣教序》，是唐太宗李世民为玄奘从印度取经归来翻译的佛经写的一篇序以及唐高宗李治所写附记，之后附有《心经》一篇，弘福寺和尚怀仁奉敕出内府所藏王羲之真迹，历二十余年，所集王羲之行书碑，此碑于唐高宗咸亨三年建立，由诸葛神力勒石，朱静藏镌字。该碑现藏于西安碑林，计三十行，行八十余字，共两千四百余字，字数较多，是历来公认的学羲之行书的很好范本。 本书由横、竖、撇、点、折等基本笔画和部分偏旁部首入手，按照由浅入深、循序渐进的原则，对其作品进行全方位、多角度的剖析。为了方便习字者临摹，尽可能地选用原帖中清晰、美观、易认的字并将其放大、归类，习字者只要按照本帖的习字方法进行强化训练，书写水平一定会在短时间内得到较大程度的提高。本书具有很强的观赏性、
鉴于近年来我国民主与法制建设的不断发展和完善，国家在陆续制定新法律法规的同时，也对一些现行的法律法规作了适时的修改；与此相适应，学界也多有新的法学研究和法学教育成果出现。为适应这一形势，我们根据要求对本教材进行了修订，主要是力求正确反映国家的现实政治和立法状态，吸收*的科研成果，并根据2004年《宪法修正案》条文对书中相关内容进行补充和完善。同时在体例上，每章开头增设“学习目的和要求”，以帮助学生掌握该章核心观点和重点、难点内容；每章后增设“思考题"，作为对本章内容的回顾和总结，帮助学生进一步掌握基本理论和基本观点。
本教材是山东省成人高等教育品牌专业建设法学系列教材之一，主要针对成人高等教育学员的学习特点编写。本书的*特点是使章节内容层次化：“教学要求”针对专科生与本科生提出了不同要求；从“基本原理”到“扩展知识”则逐步深入，既便于学员掌握基础知识，又可以开阔视野；“案例分析”和“思考习题”，既有针对性案例分析，又可以让学员及时自测。同时，在版面设计上预留了笔记区，以便于学员在学习过程中标记和记录。本书的编写人员中，既有深厚理论基础和丰富成人教育教学经验的教师，又有丰富实践经验的司法工作的一线人员。本教材既保持了理论的先进性，又秉承了贴近实务、提高学员综合能力的特点。
本教材的编写注重反映法医学的基础理论、基本知识、基本技能，展示近年来法医学的新进展、新技术、新成果。全书共分十六章，根据法医学研究的基本内容分别撰写。具体有：死亡与尸体变化、法医学尸体检验、机械性损伤、交通损伤、高温与低温所致损伤鉴定、强奸的法医学鉴定、亲子鉴定、个人识别、法医物证检验、医疗事故等内容。考虑到法医精神病学的专业性较强和本教材的篇幅有限，本书不涉及此内容。
本书为\\\" 步步高阶梯训练\\\"丛书的一种，本书作者为 国画家任学忠，书中图文并茂，共分三章，详细介绍了包括点梅法、圈梅法等在内的梅花画法及其详细步骤，后面附有写意梅花的示范作品，以便于读者按照例图自行揣摩学习。
《马克思主义基本原理概论学习指导》根据 马克思主义理论研究和建设工程重点教材 《马克思主义基本原理概论 (2018年版)》编写而成，包括 内容概述 习题训练(含参考答案) 阅读思考 三大板块。其中 内容概述 力求凝练新教材的教学要点； 习题训练 (含参考答案)试图聚焦新教材中的重点难点问题,并给予精当的解析； 阅读思考 则着力拓展学习视野,考查学生理论联系实际以及分析问题、解决问题的能力。
《普通逻辑教程》自20世纪90年代初编写出版，到现在已有工5年之久，共印刷工O余次。学生和教师反映该教材通俗易懂，好学好用。但是随着社会的发展，知识的不断更新，再加上法律的修改和完善，教材中一些理论观点显得陈旧，一些概念已经发生变化，另外，逻辑原理的运用也嫌不足，不能满足学生和广大读者的需要。为了解决这个问题，我们在中国政法大学出版社的建议和指导下，对教材进行了全面的修订，吸收了近年来普通逻辑研究的新成果，抛弃了过时的理论观点，更换了有关法律的新概念，并着重加大了逻辑原理应用的分量。因此教材更加显示了实用性、新颖性、通俗性的特征，更有利于学生和读者学习。我们深信，学生和读者通过该教材的学习，一定能够提高思维水平，在论证和交际中会更加准确的运用概念和判断，正确地进行推理，从而取得
面对科学技术的高歌猛进，人类的未来会如何，这是一个需要迫切回答的意义深远的问题。如果说科学技术 多关注和追求的是“能做什么”(实然层面)，而伦理则追问科学技术“该做什么”(应然层面)。 要区分应然和实然的层面，并非技术上能做的就是该做的。人类正是在科技与伦理的博弈中前进的。如果说科学技术像一匹不断飞驰的骏马，那么伦理就像制约骏马的缰绳。如果没有伦理的规范、约束和引导。 科技一昧的疯狂发展很可能会把人类带上不归路。
本书为“书法自学丛帖”之一。由横、竖、撇、点、折等基本笔画和部分偏旁部首入手，按照由浅入深、循序渐进的原则，对古代书法名家的书法作品进行 、多角度的剖析。为了方便习字者临摹，尽可能地选用原帖中清晰、美观、易认的字并将其放大、归类，习字者只要按照本帖的习字方法进行强化训练，书写水平一定会在短时间内得到较大程度的提高。本书具有很强的观赏性、趣味性和实用性，可以成为广大书法爱好者学习书法的良师益友。
本书稿为 社科基金重点项目“中国当代文学中的民族记忆研究”（项目编号：12AZD089）结项成果之一。主要从民族记忆的角度考察 “十七年”文学的特殊性。在所描述的重大历史变迁、社会事件中，蕴含着一种“深层”和“表层”文化心理结构所交融其中的民族记忆，它对传统文学内容和形式有着集成和转化，服务于文学所要现的主题——社会主义革命和建设的合法性和合理性。本书梳理了“十七年”革命历史小说相关研究，各章分别讨论“十七年”革命历史小说中民族记忆的各种呈现方式：战争记忆、情感记忆、苦难记忆、审美记忆等等。
本书作为我国成人高等教育法学专业教材，主要依据国家颁布的有关实体法律和《民事诉讼法》、《刑事诉讼法》、《行政诉讼法》等程序法律的规定，以及近年来人民法院、人民检察院、公安部、司法部等国家司法、行政机关关于各类法律文书制作的格式、要求和修订意见，借鉴了法律文书写作领域部分专家学者的研究成果，融进了作者长期从事法律文书教学、研究与法律实践的心得体会，既注重探索和阐述法律文书写作的基本理论和一般规律，注意其内容的科学性、新颖性、系统性和相对稳定性，又注重与法律活动实践的结合，使其具有较为丰富的内涵。 由于法律文书种类繁多，以本教材的容量不可能逐一论及。为适应成人高等教育的需要，同时体现法律文书写作极强的应用性和实践性，本书紧密结合司法实践活动对法律文书制作的要求和法律文书特有的
面对科学技术的高歌猛进，人类的未来会如何，这是一个需要迫切回答的意义深远的问题。如果说科学技术 多关注和追求的是“能做什么”(实然层面)，而伦理则追问科学技术“该做什么”(应然层面)。 要区分应然和实然的层面，并非技术上能做的就是该做的。人类正是在科技与伦理的博弈中前进的。如果说科学技术像一匹不断飞驰的骏马，那么伦理就像制约骏马的缰绳。如果没有伦理的规范、约束和引导。 科技一昧的疯狂发展很可能会把人类带上不归路。
