闽海地区的民间信仰文化和建筑空间内涵丰富、特征鲜明，是我国民间信仰建筑文化的重要组成部分。本书从文化研究的视角，探讨了闽海地区民间信仰建筑空间构成要素、平面空间形态、建筑立面与装饰艺术等，剖析了民间信仰建筑空间在全球、国家和社区即三位一体框架下的多种功能，为当代民间信仰复兴与文化实践研究提供参考和借鉴。国内目前闽海民间信仰建筑文化研究方面的书比较少；本书可供建筑学、文化遗产保护、城乡规划等相关专业研究者阅读参考。

The sophistication of ancient Chinese architecture gives it aspecialplace within the architecture of the world. There aremagnificentimperial palaces, solemn and breathtaking imperialtombs,mysterious sacrificial and ancestral altars and temples aswell asa variety of vernacular dwellings of natural simplicity.Religiousbuildings are dotted about the country, with a riotousprofusionof Buddhist, Taoist and Islamic temples or mosques. On topof allthis, city walls and fortifications, civic buildings formiscellaneouspurposes are rich in variety and form impressivelandmarks.The exceptional series offers wide coverage of themespertainingto all aspects of Chinese architecture and is unrivaledboth for itsextensiveness and accuracy as well as for thepresentation of thematerial.

紫禁城，明朝永乐四年（1406）筹建，永乐十五年（1417）开工，永乐十八年（1420）落成。从明成祖朱棣到中国末代皇帝溥仪，历明、清两朝，计24位皇帝在此执政、居住。 作为世界上现存规模*、保护完整的古代皇宫建筑群，紫禁城的伟大在于它早已凝结为经典图像。 既凝固又变幻的紫禁城图像属于它的创造者，属于近600年来所有见到和想到它的人们。 属于每个人的眼睛和心灵。

现在，作者正撰写试图阐述发展演变的“中国古代建筑史”，其中的重点研究对象之一便是历代的宫殿。这次作者应紫禁城出版社总编辑孙关根先生之约撰写《宫殿考古通论》，促使作者先对宫殿考古材料进行系统地考证，为实物史料完成基础工作。许多案例考证难度之大是过去《建筑考古学论文集》中涉及的课题所不及的，这可以说是对作者将近30年来从事建筑考古学工作的一个考察。