皇家园林又称苑、囿、宫苑或御苑，是中国园林史上重要的园林类型之一，也是一种特殊形式的宫殿建筑群，很多时候也直接以 宫 为名。在中国漫长的历史中，帝王的地位至尊无上，处于整个社会结构的*，在政治上拥有无限的特权，在经济上拥有无穷的财富，倾尽人力和物力来营建皇家园林，征集全国各地的能工巧匠和各种奇花、异兽、怪石、珍玩，占据优越的地段，构堂筑台，堆山叠石，开湖挖河，栽花种树，达到同时代造园艺术的高峰。每一朝代皇家园林数量之多寡、规模之广狭在很大程度上反映了这个朝代的强盛程度 秦汉、隋唐和清代被公认为中国历史上的三大盛世，同时也是皇家造园之风鼎盛的三个时期。 本书内容分为四个部分，*章借助历史文献和图片资料描述中国皇家园林的历史源流，第二章介绍以现存实例为主的经典御苑，第三章和第四章分别

The sophistication of ancient Chinese architecture gives it aspecialplace within the architecture of the world. There aremagnificentimperial palaces, solemn and breathtaking imperialtombs,mysterious sacrificial and ancestral altars and temples aswell asa variety of vernacular dwellings of natural simplicity.Religiousbuildings are dotted about the country, with a riotousprofusionof Buddhist, Taoist and Islamic temples or mosques. On topof allthis, city walls and fortifications, civic buildings formiscellaneouspurposes are rich in variety and form impressivelandmarks.The exceptional series offers wide coverage of themespertainingto all aspects of Chinese architecture and is unrivaledboth for itsextensiveness and accuracy as well as for thepresentation of thematerial.

中国的佛教建筑遍布大江南北，它既体现出中国古代传统建筑的式样，又具有佛教的特征，是中国传统建筑中的瑰宝。《图解中国佛教建筑》作者历时数十年，实地考察中国几百座寺院，通过现场分析和深入研究，全面揭示了这一建筑领域的丰富内涵和深厚文化。 本书既讲述了中国佛教建筑演化变迁的历史，又考察它在选址、整体布局、建筑特点等诸方面的独特之处，展示了中国佛教建筑文化的博大与精深。通过本书你可以了解： 为什么中国寺院的整体布局基本上都以中轴线贯穿全寺？ 中国佛教寺院名称的来源都有哪些，它们与古印度及佛教经典有什么关系？ 佛教寺院一般包括哪些建筑，佛塔与佛殿的格局在历史上有哪些发展变化？ 寺院为何总是建在深山密林中，设计上有哪些奇异之处？ 历代佛教高僧与它们所在的寺院有什么关系

《北京古建文化丛书》是一套资料全面，学术水平较高，可读性、普及性强，具有浓郁建筑文化气息的作品，是北京文物建筑研究保护领域以及出版史上的重要里程碑。它的出版对于展示中华民族优秀建筑文化，对于普及古建文化知识，为世界建筑学界提供宝贵资料，强化人们保护文物的意识，促进北京市的城建规划工作等具有重要的意义。 本项目共计10册，按照北京现存文物建筑的类型和风格分成十大类，每册选取本类型*典型性、代表性和特色性的文物建筑加以叙述，分别为《城垣》、《宫殿》、《园林》、《陵墓》、《坛庙》、《寺观》、《府邸宅院》、《桥塔》、《近代建筑》、《其他文物建筑》。 本套丛书以生动、凝练的笔触，结合精美的图片、建筑结构图，通过叙述每类建筑的历史脉络、发展概况以及建筑特色，介绍每座古建的建筑之美以及蕴含的

本书是“世界文化遗产辽宁卷”系列丛书（共6卷）中的一卷。昭陵为国家重点文物保护单位，2004年经第28届世界遗产委员会会议表决通过，正式列入世界遗产名录。本书作者以二十余年拍摄的精彩摄影作品及亲身经历感受的文字为载体，从研究、保护及规划古建筑的角度出发，充分展示了昭陵悠久的历史文化特色、丰富内涵和在世界文化遗产中的重要价值。

早在1984年，陈明达先生曾评价道：“独乐寺两建筑，按现存古建筑年代排列，名居第七，但若论技术之精湛、艺术之品第，均应推为，可以说是现存古建筑中的上上品，*的范例。”为进一步阐释他的这一观点，约六年之后，陈先生于1990年完成了一篇重要的文稿《独乐寺观音阁、山门的大木制度》。在此文中，作者似乎完全进人到了古代建筑师的世界，不但解析着一个个技术方面的疑难，更通过技术问题的解析而还原到审美性的文化层面，遂追索出若干条中国建筑在结构力学、建筑美学等方面的独到建树。 在中国建筑历史研究史上，梁思成先生于1932年发表《蓟县独乐寺观音阁山门考》一文标志着中国建筑历史研究正式引进了西方科学性的“田野考察”方法；陈明达先生于1966年完成的《应县木塔))则初步证明中国木构建筑是有设计规律可循的，同时，这部书为建

本书作者是德国著名画家、中亚考古学家、国际敦煌学研究的先驱，他于1905年至1907年在新疆古佛寺的这部考察成果震惊了世界。由于新疆古佛寺遗迹毁坏严重，且遗物被盗，该书成为研究新疆敦煌文化的珍贵读本。本书图文并茂，详细介绍了库车、克孜尔、柏孜克里克、亦力湖、七康湖、高昌故城等地各个洞窟的构造、壁画情况及其反映的文化。本书近700幅插图尤其精美，均为作者手绘，给人印象直观而深刻。

山西省现在保存着全国约70%的明以前大木构建筑，各类形式的古建筑保有量更是高居全国之冠，晋南地区唐、五代、宋、金、元等早期古建筑不胜枚举，明清时期的古建筑群更是数量极为庞大，被誉为 古建筑爱好者的天堂 。本书按地域划分，以绘画和游记的形式将晋东南、晋南的中国传统建筑之美展现给读者，同时也记录了众多古民居的现状，希望唤起更多读者对中国传统建筑和文化的关注、热爱和保护。

这是一套雅俗共赏、工具书性质的建筑知识系列图书，作者以全面系统、全新的角度解析中国传统建筑的历史、进程、构架、细节处理、风俗、风水、装饰等。本书以彩图和照片生动有趣地介绍了中国宗教建筑。尤其适合于建筑研究者、建筑工作者。 中国古代宗教建筑包括道教、佛教和伊斯兰教建筑，但现存多的要数佛教建筑。佛教建筑是中国古代建筑中为宝贵的文化遗产。本书所说的建筑实例，也是以佛教建筑为主的。作为佛教活动场所的寺院，是佛教徒向佛祈褥的圣洁之地，也是僧人居住、修行、说法的地方。众多的佛教寺院，不仅在发展过程中形成了宗教建筑所特有的文化，而且相法多的名寺，都坐落在自然名胜处。这些建筑与风景名胜有机地结合，形成了自己的文化特色。

本书是“城市行走”书系的一种，介绍上海的基督教教堂建筑，这是上海这一东方大都市独特的历史人文积淀之一。上海早在1609年就已建成座建堂，并在1840年开埠后一度掀起教堂建筑高峰，为现在的城市留下了几十座优秀的近现代教堂建筑。目前上海的教堂建设仍在继续。 本书以图文并茂的形式描述了上海教堂建筑在借鉴吸收西方教堂建筑样式的基础上呈现出的本土化特征，并选出48座具有历史、人文、建筑、艺术价值的教堂一一介绍。这48座教堂基本可以代表上海基督教教堂的整体面貌。书后并附有上海目前开放教堂名录，供有心者查阅。 图书形式仍为中英文介绍+图片+地图的口袋装，便于读者随身阅读或携书行走。读者对象为对上海城市建筑文化感兴趣的小资、白领等爱好阅读和行走的人士。

这是一套雅俗共赏、工具书性质的建筑知识系列图书，作者以全面系统、全新的角度解析中国传统建筑的历史、进程、构架、细节处理、风俗、风水、装饰等。本书以彩图和照片生动有趣地介绍了中国皇家建筑。读者对象：建筑研究者、建筑工作者。 在中国古代建筑中，宫殿建筑是*有强烈的精神感染作用的建筑形式。帝王的权威，通过其巍峨壮丽的气势、宏大雄伟的规模以及对称均衡的空间格局，予以了充分的体现，所以皇家建筑是中国古代传统建筑中为华美、绚丽、奢侈和气派的建筑形式。皇家建筑将政治、伦理、皇权、秩序进行了凝练和沉淀，并以艺术化和象征化的语言表述出来。欣赏皇家建筑，不仅是了解中国古代的建筑艺术，同时也会更加深刻地解读中国的政治文化传统。

作为中国历史上影响为广泛的宗教之一，佛教与建筑之间有着不可割裂的联系，佛教建筑是中国古代建筑中极为重要的组成部分。王贵祥编著的这本《七宝恒沙塔清净一菩提（中国古代佛教建筑研究论集）》着重探讨了自隋唐至宋、明佛教建筑中，对于寺院建造史、重要佛教寺院历史原状探究、重要寺塔建筑，或文献中记录的重要殿堂建筑的复原研究、文献中记载较为详细的寺院复原研究等内容，也涉及了不同历史时代佛教寺院的布局配置与建筑规制问题的探讨。

《江南禅寺(英文版)》内容简介：The building of the Buddhist monastery is an important component of Chinese ancient architectural culture. Its architectural location,architectural layout, architectural method and architectural decoration all bear the deep stamp of Chinese traditional culture and ideology. This book, combining architecture with religion and culture, displays the existence and characteristics of the Buddhist monastery on the background of the development history of Chan, and then represents the whole look of the architecture and culture of the Buddhist monastery by a detailed explanation of buildings, religious ritual implements, associated contents and etc.This book is especially for those who areinterested in Chinese traditional culture, Chineseancient architecture and design of the Buddhistbuilding, and for the tourists as well.

本书以云南佛教寺院建筑为对象，拟从建筑学、园林学、景观环境学、建筑文化学、类型学、宗教学等多学科相结合与融贯的多维视野，拟解决三个关键问题：一是梳理、弄清云南各地方现存不同类型佛教寺院建筑的历史与现状；二是从现存的各类型佛教寺院建筑遗构中，追溯其发展演变历史及其规律，分类比较这些佛教寺院建筑与中原内地和周边国家彼此交流的相互关联，总结分析其物质与空间构成形态、地方建构特色、各种历史价值和文化艺术价值；三是通过分析研究，掌握不同类型佛教建筑的建筑空间形态与建构行为的关系，包括隐性行为和显性行为。本书由杨大禹著。

《西藏苯教寺院建筑/西藏藏式传统建筑研究系列丛书》梳理了苯教文化历史，详细论述了苯教的起源与发展，包括苯教自身的宗教信仰与宗教文化特点等。《西藏苯教寺院建筑/西藏藏式传统建筑研究系列丛书》通过对苯教寺庙的实地调研与分析，寻找并发现其与西藏传统建筑的相似性及其建筑自身的独特性，从建筑史学的角度对苯教文化影响下的寺庙建筑进行论述，如寺庙的布局和空间形式、僧人的经院制度，以及在建造寺庙过程中的步骤与方法等。从建筑技*的角度论述了苯教寺庙建筑及单体特点，包括建筑的结构、材料及建筑的形态等。全书列举了大量的苯教寺庙建筑实例，并附有详细的测绘图纸，均为宝贵的一手资料，是目前有关西藏苯教寺庙建筑研究的代表性专著。 《西藏苯教寺院建筑/西藏藏式传统建筑研究系列丛书》可供外建筑工作者、文物工作

周苏琴、程里尧、茹竞华、吕小红、胡锤、刘志岗、赵山、冯辉等编*的《北京故宫/中国精致建筑100》以简要文字和大量精美图片，宣传、介绍了紫禁城总体布局、紫禁城的防御与禁卫、紫禁城的给水和排书、朝政建筑三大殿、奉先殿、宫廷花园、帝后寝宫、宫中教育和官学、藏书及藏书楼、衙署、值房、府库、戏台、太监、宫女的住房、故宫建筑修缮大事记。本书可供建筑师，相关专业在校师生，及国内广大读者和国外读者阅读、参考。

张锦秋院士是中国工程院院士、中国建筑大师、西北建筑设计研究院总建筑师，在建筑领域享有很高的声望，其多项作品获得国际国内大奖。《长安意匠——张锦秋建筑作品集》将陆续推出张锦秋院士有代表性的多项作品，力求准确再现她的创作理念，也为青年建筑师及学子们提供丰富的建筑创作参考。《圣殿记》即选用大量的精彩图照，创作手记，平、立面图生动地记录了黄帝陵轩辕庙祭祀大殿的设计与风貌。