《阴符经》、《内经》和《外经》三部著作是五千多年前轩辕黄帝所著，是我中华民族的国粹瑰宝。三千多年来，《外经》形同失传。20世纪80年代，梅自强先生从偶得的《外经微言》的研究中，发现它可能就是寻觅三千多年不得的《黄帝外经》，并对它进行了深入的研究，将其中的暗示、隐语以及比象等秘语进行了详细的解释。经梅自强的抢救、发掘，《外经》得以起死回生，故物重光。后来梅自强的弟子廖冬晴博士又对《外经》全文进行了现代文的翻译，而写成本书《黄帝外经解要与直译》。
《外台秘要方》，唐·王焘著。王焘一生为官，曾在门下省**图书馆“弘文馆”供职二十余载，接触到晋唐以前大量医学书籍，并探其奥秘，积累了大量医学文献资料。后因故遭贬，先后出任房陵、大宁太守。其地处僻陋，地方病、流行病盛行，多赖“经方”救助而幸存，遂发奋整理诸家医方，于公元752年编成此书。 《外台秘要方》共四十卷，收录了秦至唐中期五十六位**医家方论，约六千余首医方，并将其按疾病分为1104门。每门类先引《诸病源候论》、《千金要方》等名家医论，医方、灸法及各种外治法附录其后。凡援引或题书名，或记作者姓名，许多唐以前失传医籍赖其得以流传至今。本书是唐以前记载疾病种类*多的著作，首先用六卷的篇幅记载了伤寒、天行、温病、黄疸等数十种流行病证治；其次用十五卷的篇幅记载数百种内科杂病的证治；妇人胎前产
《金匮要略》临证挈要是一部理论与实践相结合的中医著作，是经典学习到临床应用的衔接桥梁。《金匮要略》是我国现存最早的一部论述杂病诊治的专书，然其原文义理简奥，初学者读之囿于文辞，惑于临证，难以实现经典理
《黄帝内经》是我国现存医书中最早的典籍之一，成书于战国至秦汉时期，是我国劳动人民长期与疾病做斗争的经验总结。它的问世，开创了中医学独特的理论体系，标志着祖国医学由单纯积累经验的阶段发展到了系统的理论总结阶段。
本书为岭南经方研究代表性著作，是近代《伤寒杂病论》经典注本，在经方界口耳相传。《伤寒杂病论》远绍内难，阐发奥蕴，其辞约，其义精，并采集汉以前一切名医精华，纳入系统，有如万派千流，同归大海，永为汤药疗法之准绳，亦为学者必宗之经典。
《神农本草经》是中医药理论体系形成的标志之一，是现存最早的药物学专著，奠定了中药学基础。为我国早期临床用药经验的次系统总结，中药理论体系便由此发生、发展成为一门独立的分支学科。本书是了解中医基础理论的一部上好入门读物。
![通俗伤寒论 [清]俞根初 中国中医药出版社 【新华书店正版图书书籍】](http://img3m7.ddimg.cn/86/8/11524064297-1_l.jpg)
《通俗伤寒论》是清代名医俞根初著，经何秀山选按整理后，又经其孙何廉臣校勘增订 ，最后由曹炳章重为参订，将原书增为四编、十二卷 、十二章。俞氏生活地方地处江南卑湿，外感湿邪为患，多夹杂证，该书以外感病立
《唱医雅言》为珍孤本古籍，此前在“中医学苑”上连载七篇，流量不错，很多读者咨询买书的问题。对于中医学习者来说，是不可多得的入门书。《唱医雅言》原为“乐山子”之秘本。“乐山子”何时何许人氏，已难以考证。道光元年（1821），隐居陕西的名医汪海峤在陕西旬阳蜀河朝阳古洞修著《唱医雅言》，明一后学王太华校正。民国十七年（1928）《新镌唱医雅言》由陕西旬阳华阳五彩石印局印刷出版。本书应为古唱医之本章（教材），其内容“至简至易”，其词章“方而圆”“众病齐备，诸方周全”“削去荆篱，剪除枝繁”“道贯疗疾之药石，喜之经脉以串连”“无名不备，无方不立”。全书涵盖一百四十四个门类，一百四十个病种，有内、妇、儿、外、五官等科别，其文风清且显，其方用妙如神，可谓是蔚然大观也。既使是在健康事业日新月异之今天，
《刘纯医学全书》集明代医家刘纯医学著作之大成。刘纯，字宗厚，约生于元末，卒于明永乐中。江苏吴陵人。本书共收录刘纯现存世的医学著作4部，包括《医经小学》6卷、《玉机微义》50卷、《杂病治例》一卷、《伤寒注例》一卷。 本书既有刘氏精心编辑，用歌诀体裁写成的中医入门之作，又有其以《内经》为本，融汇金元诸家学说，系统阐述中医临床各科理法方药的力作；还有其由博返约、传于子孙的枕中秘集，并有校注者研究刘纯医学学术思想的专题论文。 本书校勘严谨，训释精当，是一部较好的临床参考书，可供中医专业人员以及学习中医、研究中医者阅读。
《中国近三百年学术史》是学者梁启超的代表作之一。本书叙述明清以降中国学术之演变，经纬交织、层次繁复，分别以问题叙史、人物（学派）叙史、学科叙史，构成社会思潮史、学派史与学科史板块。本书特色在于邀请北京大学学者夏晓虹教授，根据诸多版本汇校、考订成一部精良版本，并为之撰写年表与评述文章，具有极高学术价值。
《本经续疏》清?邹澍撰，共六卷，载药142种。是继《本经疏证》之后依原书体例补充撰著而成。全文以《神农本草经》为经，以《名医别录》《唐本草》《本草图经》为纬，兼取《伤寒论》《金匮要略》《千金方》《外台秘要》等古方互相印证，逐味详释，以《本经》原文分析古方的应用，以经方药物配伍理论注疏《本经》的内容，其间或以自己的临床经验加以佐证。。 此次整理以清道光二十九年己酉（1849）初刻本为底本。
《神农本草经》是中医药理论体系形成的标志之一，是现存最早的药物学专著，奠定了中药学基础。为我国早期临床用药经验的次系统总结，中药理论体系便由此发生、发展成为一门独立的分支学科。本书是了解中医基础理论的一部上好入门读物。
《本经续疏》清?邹澍撰，共六卷，载药142种。是继《本经疏证》之后依原书体例补充撰著而成。全文以《神农本草经》为经，以《名医别录》《唐本草》《本草图经》为纬，兼取《伤寒论》《金匮要略》《千金方》《外台秘要》等古方互相印证，逐味详释，以《本经》原文分析古方的应用，以经方药物配伍理论注疏《本经》的内容，其间或以自己的临床经验加以佐证。。 此次整理以清道光二十九年己酉（1849）初刻本为底本。
![广辞苑 [日]新村 上海外语教育出版社，【正版保证】](http://img3m4.ddimg.cn/0/28/11471007834-1_l.jpg)
日本是我国一衣带水的邻邦，两国人民有着两千多年友好的交往历史。特别是我国实际改革开放以来，中日两国在经济、贸易、科技、文化、教育等方面的交流和人员往来趋频繁。在我国，始于八十年代的日语学习热潮，一直长盛不衰，具有不断升温的趋势，日语已成为继英语后的第二大外语。 从所周知，学习外语离不开工具书，一部好好的工具书可以帮助学习获得事半功倍的效果。为了满足新世纪日语学习更高层次、更高目标的需要，本社引进出版了日本的品牌辞典“广辞苑”（第五版）。 本词典具有以下特点： 最、最可信赖的日语工具书； 收录词条逾23万，其中新词条1万余； 收词广泛、科学、涵盖语文和百科； 释义准确、，例证丰富、经典； 提供词源和词义变迁详尽信息； 新词新义，反映日语发展。
阅读中医古籍，既要具有的古代汉语知识，又要有的中医学知识，否则，阅读起来是有困准的。当前常用的汉语工具书，主要解决一般古籍的阅读问题，而对阅读中医古籍不太适用。 本书是阅读中医古籍的一本专业工具书。它以古代汉语文字、音韵、训诂和语法等方面的知识为基础，融会丰富的中医学知识，编选了中医占籍中出现频率较高的常用字1752个，很大一部分例词、例句选自中医经典著作，逐一地加以解释，例句难者，还翻泽成现代汉语。编写中力求做到释义准确而明晰；翻译具体而易懂。 中医院校的学生倘能手备一册，对阅读中医古籍和深入研究祖国医学遗产，相信是有所裨益的。 有志于振兴中医或对中医有兴趣爱好的读者，也可以以本书作为进入中医殿堂的阶梯。 古汉语教学工作者，也可将本书作为深入研究古代汉语、丰富教学内容
胡希恕（18981984），当代中医学家，屈指可数的伤寒大家，其学说贯穿大论诸条，于临床每多实效。本书是根据先生生平最后一次讲授《伤寒杂病论》（以明代赵开美本核校）的录音资料整理而成。此时其学术思想已处于成熟期，理论与临床造诣已臻化境，尤能深入浅出地娓娓道来。其真知灼见在讲课录音中处处闪现，贯穿始终。读文章著作，大意虽能知晓，但其细节处仍嫌模糊，现在闻其亲自讲解，自比看文章更进一步，特别是讲解中的一些“闲话”，更多启发之处。书后附有讲方证的内涵和讲柴胡剂的应用两讲，并编制有条文索引、方剂索引。同时配有录音光盘，见字闻声，以通其神。
丛书资料的来源，大多是邹学熹保存的蔡福裔、伍剑禅等前辈及其家母李俊卿珍藏的资料。编写时，也博采了古今中外易学专家们的论述，以及大家的心得体会，这些内容，将有助于广大易学爱好者、研究者的阅读，使能知微知彰，知柔知刚，懂得如何在处事接物和生产生活过程中，掌握阴阳平衡。把事情办好。
本书为综合性医书，共七卷。清·何梦瑶撰。 刊于1751年。碥,是上马上车的踏脚石，何氏借碥石喻为习医之阶梯,故以《医碥》为书名。书中对五脏生克学说、阴阳水火理论、八纲辨证要点、治则治法等基本理论有独到的见解，而且在内科杂病的论述中力陈滥用温补之弊，对张仲景、刘河间、李东垣、朱丹溪诸家之医理叙述详明，并掺以个人见解。 对于该书的评价辛昌五《医碥》序开言即道：“王金坛先生《证治准绳》脍炙人口，予友何西池称为近代医书之冠。虑其奥博难读，因作《医碥》以羽翼之。”将此书与《证治准绳》相提并论。何梦瑶在自序中则说：“或曰：方今《景岳全书》盛行，桂、附之烈，等于岘冈，子作焦头烂额客数矣。人成谓子非医病，实医医，是书出，其时医之药石欤？‘碥’当作砭。予笑而不敢言。”在其凡例中更明言：“今日桂
道医学源自于道家的修身学说，最初诞生于伏羲黄老学说中所提及的守一法之中，在2500年前已经形成一个非常完整的传统医学系统，其代表作以现存的《黄帝内经》有代表性。熊春锦先生总结历代高真圣贤的道医学、中医学理论及经验，结合自身道医临床实践写成此书。书中介绍了道家的“一元四素方法论”和“三元（源）化生万物学说”，介绍了道医学的三元生理学、道医病因学等，详细阐述了人类的性体系统一本体性体系统、培生性体系统、永生性体系统、灵光内蕴性体系统，在这之前，无论是传统中医学界，还是在道学界，都没有显传的丈献资料对这些系统介绍透露得这么详细；有关经脉系统的十二经络、八脉道、四线三窍等许多内容都是罕见前人的详细论述。道医病因学中的玄源全息体元致病外因和隐态地气水气场性外因，是发病的一个重要的原因，在当
