為了孩子，我們要回到麥田上！ 本結合諮商與教養的教育書！ 14位教授及教師同聲推薦！ 《沒有圍牆的學校》、《移動的學校》李崇建老師*力作！ 曾經，他讓父親絕望落淚， 如今，他幫孩子們找回人生。 他是孩子們的麥田捕手！ 孩子的問題，大部分都在大人身上。 大人先整理自己的內在，孩子的問題就解決一大半！ ．一寫起作文就像爛泥趴在桌上的小六男孩，後來不但受邀寫書評，文章還刊登於坊間教材。 ．愛開黃腔、惡作劇，國二時，連百位數乘法都不會，幾乎被退學的孩子，卻成為擁有獨當一面的領導者能力，以及熱烈追求夢想的上進青年（2011年參與歐洲與亞洲的樂團公演）。 ．全校老師都頭疼的叛逆狂飆少年，之後卻在美國專門幫樂團製作音樂。 ．每天用45%以上力量對抗母親的女孩，短短
◆首刷附贈：明信片一套(限首刷) 他們是個登上國家音樂廳的陣頭！ 他們是個出國表演的陣頭！ 學法師出身、沒有任何教育背景的許振榮 如何讓這群別人眼中的石頭，成為耀眼奪目的寶石？ 熱血的吶喊！強勁的鼓聲！ 一切的改變和感動，來自於堅持和勇氣！ 【專業推薦】 ◎施振榮（國藝會董事長） ◎林懷民（雲門舞集創辦人兼藝術總監） ◎佟德望（太古商用車大中華區執行董事．台灣哈雷機車董事兼總經理） ◎李永豐（紙風車文教基金會執行長） ◎吳華宗（文化部文化資產局傳藝民俗組組長） ◎陳嘉瑞（文化部文化資產局傳藝民俗組科長） ◎林茂賢（九天民俗技藝團藝術指導．國立台中教育大學副教授） ◎陳勝福（明華園戲劇總團總團長） ◎蕭青陽（旅人藝術家）
作者提出中國古代三原色的概念，包括文化的多元特色、社會的農業經濟特色、舆國家型態的特色，這三者是中國舆世界其他文明的異趣所在；另外評斷李約瑟巨著〔中國科技文明史的〕理念，概論東西方科技發展的分歧。本書反映作者近二三年來對中國歷史的一番省思，希望將中國歷史引入現代史學的主流，使中國歷史可作為解釋世界歷史意義的重要依據。
見證台灣社區大學所彰顯的教育美學 在敘說中重構生命意義 假若我們把日子變做是各種顏色的彈珠，一天一顆、每天是不同的顏色：紅的、藍的、紫的……；那麼我們一輩子所擁有的彈珠，就是一年三百六十五顆彈珠乘上我們活著的歲數。社大十年的課程，宛如這些色彩繽紛的彈珠，在敘說中重構生命意義，在實踐的學習中形成我們。 幸福為人生和教育的目的 價值、情意、道德與美感的學習，是長久以來偏重考試與學科知識的正規教育中，不彰顯的一塊，卻是本書十位社大教師為光彩耀眼的成就。 社大優質課程的公共性不是透過教條，而是始於老師與學
無論是出於自願或不得不然，選擇單身的人是越來越多了，他（她）們有著情感、經濟與活動上的自由，但同時又必須面對無人分享與分憂、無聊與孤寂的問題。另一方面，不只是婚姻定義上的單身，「一個人」的狀態其實是每個人都會遇到的處境，它以各種形式出現，是極為重要的生命情境或態度。本書的主要目的，是要在單身與個人化社會的趨勢裡，探討一個人的各種狀態、價值與難題，從而在其面對自我、親人、人群社會時，能有一種從容篤定的平衡關係。主要內容如下： 部份 我們先搭建起一個人在都會中生活的種種場景。首先，藉由幾位藝術表演者的在台北獨奏、獨舞的畫面，呈現一個人在現代都會角落的各種氛圍。馮光遠則以黑白照片紀錄了八０年代的紐約，凝結了某個時代的一個人的感覺。接著，康旻杰以美國東西岸的洛麗及西雅圖兩
正宗的K書、考試方法 銷售突破200,000冊 考試前，讀不完、心慌慌？不是考試太難，是還不懂方法！ 喝心靈雞湯，讓考卷對你微笑；練心法與招式，增強複習功力， 規畫作答時間，掌握「分」「秒」；擬定策略，萃取K書精華、 跳脫考題機關、牢守數理基本面、勇闖火燄挑戰急急棒…… 從國英數到理化史地，從多選、題組題到閱讀測驗、作文，全部一網打盡， 讓你讀得快樂，考得滿意！ 哈讀書，衝高分！ 《考試高手》教你如何成為—— ●心靈雞湯高手 ●複習高手 ●考前準備高手 ●考試策略高手 ●選擇題高手 ●非選擇題高手 ●選志願高手。 你想瞭解「考試技巧」和「答題訣竅」嗎？你想快速學會「考試祕訣」及「應考高招」？你想讓自己成為百戰百勝的「考試高手」嗎？ 商周出版社繼推出廣獲讀者熱烈支持及迴響的《K書高手》之後，緊接著在大小考試接踵
文化，無時不刻不在變動，此種現象在台灣文化上尤其鮮明。 除因台灣四面環海，具開放性格，易與外來事物接觸外；同時亦與台灣政權從荷蘭、西班牙過渡到清朝、日本、中華民國有關，每個政權都或多或少地對台灣輸入其已發展久遠的母國文化，因而在歷來政策主導下，造就出台灣鮮明的「一時期一主要文化」特徵。 此外，人口結構亦隨著政權轉移不斷在改變中，從早以原住民為主，到後來先後加入荷蘭人、中國漢人、日本人後裔，再到近幾十年來開放以東南亞為大宗的外籍配偶融入，這些台灣島上的新舊成員紛紛為台灣帶來新的文化元素。 而且舊文化的延續性並不會因新文化加入而完全斷裂，如在歷經兩度西方傳教士對原住民傳教後，出現今部分原住民社會產生祖靈信仰與基督教信仰並存的景象。新的文化亦會隨著時間流轉而內化為台灣文化的一部分，
