本書起始為加拿大社會工作者度法與蓓蕊思的研究計畫，他們深受 敘事治療大師麥克.懷特（Michael White）啟發 ，延續其敘事治療理念，並融合後現代思潮，提出許多大膽而創新的觀點，例如： 故事治療是一齣三幕劇：書中取三幕劇為喻，認為治療師應該為對話過程搭建鷹架，運用「對話地圖」裡的六個探索點，逐步幫當事人為過往事件和經驗賦予新意義，重說生命故事。 發現關鍵時刻：強調並示範治療師應如何掌握語言的傳佈，發現那個令當事人發出「啊哈，我懂了」的瞬間，協助他與一個更滿意的自己產生連結，開啟更多可能性。 除此之外，書中亦包含許多案例與實務經驗分享，例如一次性的短期治療方法、成癮者與受暴者的治療實例，以及團體治療實務等等，都有示範與說明。 透過作者的實踐經驗與反思，讀者不僅能重新看見問題的生成脈絡與
沒有重量地表*強家族治療師，超過45年的治療與教學精華 在家庭形態極為豐富的今日，家族治療必須考慮到多世代、跨文化的背景和影響，甚至是同性伴侶家庭、單人家庭所面對的細緻議題。 本書是知名義大利家族治療師安東爾菲，多年來與世界各地家庭一起工作的成果結晶。跨文化經歷幫助他從多元角度欣賞不同價值觀；不同族群表達愛和關懷的方式，更豐富了他身為治療師的內在資源，在治療中回饋給個案。 安東爾菲引用關係心理學的概念，將三人關係做為衡量家庭發展歷史中人際關係的單位。他繼承薩提爾、鮑文、米紐慶等大師的理論資產和做法，詳述進入治療歷程的語言，以及觀察家庭的多重方法，例如家系圖、家庭雕塑等。 此外，安東爾菲非常建議治療師要活用治療手法，例如邀請孩子擔任協同治療師、開發創造性的關係問句、留
一本移動你意識焦點的書 從充滿客體影子的世界 回到*真實的主體 徹底恢復你的主體性 「從頭腦而來的限制，*多還是一種表面上的阻礙。透過這本書，我希望能打破任何限制，讓你可以透過每一句話、每一個念頭、每一個感受，整合你更深層面的領悟。這樣，才足以消除你全部的矛盾。 然而，我的目的倒不是為了闡述一套完整的唯識科學。畢竟，這個主題是這本書有限的篇幅怎麼講也講不完的。反過來，我*多是希望開個頭，啟發你的興趣，讓你親自去衡量、去領悟。」──楊定一 只要我們去觀察就會發現，無論政治、社會、經濟、環境、家庭、工作、人際，甚至就在自己的心中，到處都有衝突、都有矛盾、充滿了牴觸和為難。 這樣的觀察和體會，相信是你、我每一個人*熟悉，卻也*無能為力的現實。 或許，我們也應該改變了，換一個完全不同的角度，面
在過去這幾年來，本書是我看過關於榮格分析和精神分析實務中，最傑出和最重要的貢獻之一。 －－瑞士榮格學院馬力歐?傑可比（Mario Jacoby, C. G. Jung Institute, Switzerland） 當擊潰人生的事件徹底毀去外在意義，什麼型態的潛意識幻想能給個案提供內在意義？ 當這神奇的救命機制保住了精神的存活，我們能從中讀出心靈的什麼訊息？ 作者卡爾謝博士從個案的夢境發現：當心靈遭遇重擊，意識無法知道個體經驗到了什麼時，唯有夢境可以給予具體的象徵，表現出受創後的解離活動，將碎裂的片段整合在一個戲劇化的故事中，個體因此找到了可以抒發、述說的管道。 然而心靈一旦受創，傷害便成為進行式，在內在世界持續肆虐。原本是為了保護個案而現形的幻想和夢境，此時搖身一變為迫害者，彷彿要將他們緊緊鎖在永
榮格在世*後一部著作 榮格要告訴我們的道理很簡單： 心靈生活越豐富、象徵生活越寬廣的人， 越有能力熱愛自己的命運。 榮格是二十世紀的思想巨擘， 其學說影響所及已超出了分析心理學的範圍， 而進入了藝術、科學、宗教與生態學的領域。 他同時也幫助世間男女認識自己， 使他們的生命更充實、完滿、喜悅。 本書即是他特別為一般讀者編寫的， 也是他畢生行醫著述的思想精華總結。 他在八十三歲之齡開始， 傾其生命*終歲月之心力投注本書， 在撰著完成後不到十天便與世長辭，享年八十六歲。 若不是為了一個夢，這本書根本不會被寫出來。約翰．弗利曼(John Freeman)在序言中告訴我們，那個夢說服了榮格，他可以 其實是應該 跟那些沒有心理學專門知識的人解釋他的想法。於是，年屆八十三的榮格，為這本書做
「我靠這本書重新再活了一次！」 ★網友按讚淚推 *當網5顆星好評★ 從業20多年，心理學者武志紅幫助數百萬人活出自我的又一重磅巨作！ 你將重新認知自我、擺脫情感操控、建立清晰邊界、成就更自信的自己。 百萬暢銷書作者繼《為何家會傷人》後再一經典 如何從自戀走到自信、活出真正的自我 \ 第1本深度剖析「全能感」的大眾心理學 / 如果你總是焦慮、易怒、脆弱、易失控、被PUA、不耐煩、難以專注、活得很累、 缺乏行動力、害怕與人產生衝突、無法維持親密關係、覺得被現實世界拒絕 就是處在連自己都未察覺的「全能感」中。 唯一解套就是 建立「深度關係」！ 1. 「全能感」無所不在，到底是什麼？ ■總是被有魅力、活得夠精彩的人吸引。 （ 但是，結婚還是得找聽話、適合過日子的。） ■政府無能，活該官員
我們看到的是花，它會消失，而根，卻一直在。 ──卡爾．榮格 榮格的思想之所以深邃迷人，在於它跨越了心理學與靈性科學，為價值迷失、人心虛空的當代照見一種心靈尋根的情懷。本書透過榮格的三十個夢境，解析榮格其人其事，將他一生的歷程娓娓道來，深入淺出地呈現出一代心靈大師的思想底蘊，不僅是領略榮格學說最佳的入門讀本，也幫助我們經由榮格的夢學探索自身，反思生命。 領略大師思想，*好的方式就是從他的生命故事去體會。本書作者李孟潮文采斐然，不從理論入手，而是一面說著榮格的故事，一面剖析榮格與你我共有的內在真實。他筆下的榮格曾有過學渣恐懼，曾經是情場渣男，與父母的關係更糾結到老。這位眾人仰望的心靈開拓者，其實一生受苦於空虛迷惘，心靈湧動著暗黑力量，但他勇於面對，踏上無人走過的蹊徑展開
隨性所欲的開架式愛情，幸福真有如你所願？ 缺少承諾的關係，是解放愛情還是徒增虛耗？ 繼《為什麼愛讓人受傷？》後，知名社會學家伊娃.易洛斯用二十年的研究， 深入探討資本主義與現代文化如何轉變我們對愛情與浪漫的定義。 從社會學的觀點來談愛情，就能找出影響愛情終結的社會結構因素。 資本主義與消費文化的潛移默化下，你的選擇不見得是你的選擇 時序進入21世紀，隨著平權意識高漲，不論男女，都有更多的餘裕來想像與選擇自己的愛情樣貌。加上社交軟體建立了人與人互動的捷徑，讓談戀愛變得快捷又方便。然而，人際之間的距離看似縮短了，但拉近的，會不會只有肉體的距離，卻不包含心的間距？ 作者進而發現，這種「無障礙空間」更成為滋養資本主義、消費文化、科技至上等價值觀的沃土，透過活絡的社
閱讀是了解宇宙奧祕及開啟知識寶庫的鑰匙，寫作則是與世界溝通和表情達意的橋梁。因此讀寫素養不但是學習各種學科與知識的基礎，更是國民教育與國家競爭力的重要指標。 《教出讀寫素養》共分為「讀寫整合理論與教學」、「閱讀理解理論與教學策略」、「寫作理論與教學策略」及「讀寫整合實務應用」四篇。從梳理讀寫關係、介紹讀寫整合教學理論與原則，奠定讀寫整合教學的基礎為起始，繼而分別介紹閱讀及寫作的理論與教學策略。為進一步連結理論與實務，更為國小低、中、高年級各設計五個讀寫整合教學範例，以轉化應用為現場教學的實踐。本書從課文閱讀理解延伸連結寫作，在漸進習得讀寫基本能力的過程中，激發學生的無限創意與興趣熱情，進而精進讀寫能力。
-現代催眠治療之父艾瑞克森，嫡傳大地子薩德青出於藍、更勝於藍的傳承與創新之作。 -提出與眾多治療學派相容的「經驗式治療」模式，幫助各門派治療師精益求精 -將出神入化的治療手法書理出清晰的治療架構，降低學習門檻。 -行文淺顯詼諧，案例讓人叫絕，深具閱讀樂趣的心理治療入門書，讓你將治療融入生活。 心理治療中的改變*好是透過個人生活經驗誘發，而不是透過知識理解。──傑弗瑞-薩德（Jeffrey K. Zeig, PhD） 有別於著重探究生命過往的心理治療門派，本書作者薩德主張一種快速而有效的心理治療模式，稱之為「經驗式治療」。他認為治療是一種「醒覺」經驗的誘發──當個案感受到自己「狀態不一樣了」，苦惱也就解除了。 然而要做到這一點，治療師不只要學習治療技巧，更應成為「治療狀態本身」──這正是本書的目的：
在精神分析史上，梅蘭妮.克萊恩被譽為繼佛洛伊德後，對精神分析理論發展*具貢獻的領導人物之一。她di一次踏入兒童精神分析的領域，是從分析自己的兒子開始，剛開始只是補充佛洛伊德對伊底帕斯情結的說法，後來日益強調母親角色的重要性。她離開佛洛伊德個人本能的理論，朝向客體關係的主題，尤其是與母親的關係，構成了心智生命的本質。 《兒童分析的故事》在克萊恩的著作中佔有相當特殊的地位。本書是以逐日記錄的方式，呈現一位十歲小男孩接受九十三次、為期四個月的分析歷程，雖然治療期並不長，但因為這個男孩的態度出奇地配合，使克萊恩得以進行深入的分析，藉此幫助個案釋放他的潛意識幻想，並且意識到自己的焦慮與防衛。克萊恩於每次晤談後都寫下大量記錄，並據此來評鑑個案的遊戲、畫作、夢及語言聯想等素材與自己的分析技巧
2018年，是中国臺灣歷史進程上很重要的一年。這年，65歲以上人口占全人口的比例突破14%，使臺灣正式由「高齡化社會」（aging society）邁入「高齡社會」（aged society），而且即將於2025年突破20%大關，使臺灣成為不折不扣的「超高齡社會」（hyper-aged society），面對來勢洶洶的高齡化浪潮，朝野及學界都必須審慎思考：準備好了嗎? 世界衛生組織（World Health Organization, WHO）對「健康」（health）的定義為：「生理、心理以及社會參與的全面無礙」，因此，高齡照顧乃是一種整合性的工作。除了身體的照顧，心理的成長、社會參與及融入，甚至是自我肯定及自我實現，都是重要的議題。為了達成此一目標，臺灣早在2008年制定長照十年計劃時，便確定「機構照顧30%、社區（含居家）照顧70%」的原則，可見社區照顧的重要。 本書之架構，大致可以分為三大
