《人类进化简史》介绍 人类进化史 的小书集中阐述了人类体质而非文化方面的演进。本书开篇回顾了哲学家及后来的科学家们是如何认识到现代人类是自然界的一部分；然后解释科学家为什么认为黑猩猩与现代人类的关系密切；接着回顾了系列人类化石证据，探究了人类进化分支的形态；而后集中介绍了人类进化历程的*后阶段――即 从黑猩猩与智人的共同祖先到现代人的演化阶段；*后介绍了解剖学上的现代人，即智人，的起源及其迁徙的证据。
《中国古代居民体质人类学研究》共收入论文51篇，其中包括：有关中国古代人种类型划分理论体系方面的论文5篇；有关古人种问题综合研究的论文20篇；重要的古人骨新资料研究报告21篇；牙齿人类学和古 DNA研究等方面的论文5篇。
生态人，就是具有生态意识和行为的人；反之，缺乏生态意识和行为的人，就是非生态人。生态危机和环境退化在我们这颗星球上愈演愈烈，是成为一个生态人，还是一个非，生态人，是我们每个人都要面临的抉择。帮助人们在生态和环境的层面认清自己的处境，把握自己与“他者”的关系，构建生态文明和生态社会，推动和引导人们走向生态生存和生态创造之路，乃是本书作者撰写本书的初衷。
《人类在自然界中的位置》是【英】赫胥黎的代表作，是生物学史上的经典科普著作之一。赫胥黎在《物种起源》广受争议的背景下写成此书，主要论点是捍卫达尔文《物种起源》里的进化论学说，有个说法是，如果说进化论是达尔文下的蛋，那么，孵化它的就是赫胥黎。生命科学家董仁威以当代的生物学思维逻辑观为基础，参照赫胥黎的著作和生物进化论，力图从生物科学史的角度来解读这部伟大的著作，梳理了达尔文的“斗犬”赫胥黎在达尔文主义学说形成、发展过程中的作用，发掘《人类在自然界中的位置》中所表达的科学世界观，以及后代对达尔文主义的补充、修改和发展，确立《人类在自然界中的位置》在达尔文主义史中的位置，使读者更全面地理解这部伟大的著作。
《人类的起源（套装上下册）》是一部原创性理论著作，该书具有很强的思想性，深刻论述了宇宙和人类的起源演化及其相互关系，涉及到宇宙学、生物学、未来学、哲学等前沿学科，多层次的人文跨度和巨大的时空跨度，令读者目不暇接，惊喜不已。把人类起源演化和宇宙起源演化联系起来进行思考，这是马克思主义哲学诞生以来的基本哲学问题之一。《人类的起源（套装上下册）》继恩格斯之后，第二次把人类起源演化放到宇宙自然界中去研究，提出了一系列具有独到见解的新概念、新理论、新思想，具有重要的哲学意义；并进一步把物质与精神、时间和空间、过去和未来、地球和宇宙、科学和宗教、人类和神明等联系起来，充分体现了事物之间的普遍联系和永恒发展，树立起完整的、联系的、发展的宇宙观。《人类的起源（套装上下册）》揭示了天地之
《中国体质人类学百年文选》收录了20世纪以来中国学者在国内以中文发表的43篇体质人类学方面研究论文，涉及更新世的古人类化石、古猿和巨猿化石、现代及化石灵长类、全新世考古遗址出土的人类遗骸、现代人活体及骨骼、血液遗传等方面的专题研究材料，以及相关的理论研究。这些论文涵盖古人类学、灵长类学、法医人类学、解剖学、人类遗传学等学科范围编者试图通过这些文章以及各文所附的参考文献目录，为读者提供大致反映近百年来体质人类学研究在中国的发展脉络以及其各分支领域研究情况的一套资料。
本书的故事，是从"克隆人"说起，是与所有关心"克隆人"的大众一起讨论"克隆人"对我们大家的可能影响。本书是用科学、生动、有趣的语言诠释生殖、生命、生育、克隆、克隆人等问题，涉猎克隆人的安全、伦理等诸多问题。本书是为我们大家写的，也是为我们的孩子（包括可能的"克隆人"）写的。主要是给那些对于基因还了解不多的人写的；也作为与热心于生命伦理的专家们讨论。这本书中的观点取自万家，也给各家的观点留下了广阔的讨论空间。 本书还附有内容丰富的、各国目前*的对克隆人的态度以及*出台的重要文本。这是目前国内媒体和出版物上没有的*信息。
本书通过石器（化石），解读“东方人类”（桑干河人）的生存、生活、演变和发展历程，通过桑干河流域（小）细石器文化的流布，寻找桑干河人的迁徙路径，进而搜寻“桑干河流域（小）细石器文化圈”的时空范围以及其对人类进化与发展的推动作用。作者通过具体的研究，提出人类不仅是从非洲走出去的，也是从亚洲的桑干河流域走出去的；忘记了桑干河流域（小）细石器文化就是忘记了人类自己；人类应该尊重自然，过度地开发和索取，终受到惩罚的还是人类自己。
本书是吉林大学古DNA实验室2006年以来与北方古代人群DNA研究有关的博士论文汇编。书中首先简要介绍了古DNA研究的原理、方法与现状。然后重点阐述了本实验室关于新疆塔里木盆地古代人群（山普拉遗址、圆沙遗址和尼雅遗址）、内蒙古中南部古代人群（朱开沟墓地、将军沟墓地、饮牛沟墓地、新店子墓地、城卜子遗址、一棵树墓地和砧子山墓地）、青海辽宁山西地区出土古人骨（青海喇家遗址、辽宁喇嘛洞墓地、山西虞弘及夫人墓）、拓跋鲜卑人群（东大井东墓地和七郎山墓地），以及辽代契丹人群（萧和家族墓地、商都辽墓、尖山辽墓、耶律羽之家族墓地、吐尔基辽墓和山嘴子辽墓）的线粒体DNA研究内容。对这些地区古代人群的遗传结构、起源、迁徙、基因交流等问题进行了深入的探讨。
美国史密森国家航空航天博物馆（简称美国国家航空航天博物馆）是世界上专门收藏具有历史价值的航空与航天飞行器的知名博物馆，它收藏的展品是对人类飞行及太空探索过程中里程碑性事件的纪念。本书中展现的100件馆藏珍品由该博物馆的馆长亲自挑选，包括由查尔斯?林白驾驶的实现首次次跨越大西洋飞行的 圣路易斯精神号 飞机；由查克?耶格尔驾驶的突破声障的贝尔X-1试验机；巴兹?奥尔德林在 阿波罗11号 飞行任务期间穿过的航天服，以及曾经执行过39次飞行任务并在太空累计度过了365天的 发现号 航天飞机。每一件展品均有全幅图像，并配有基本信息说明。本书适合青少年阅读。足不出户，即可游览世界知名博物馆。
人类基因组的 23 对染色体的图谱绘制是新世纪重大的科学发现，它提出的问题与它解答了的问题同样多。这些问题将深刻地影响我们对疾病、寿命和自由意志的思考方式。 《基因组：人种自传 23 章》通过在人类每一对染色体上选择一个新近发现的基因并讲述其故事，作者马特里德利叙述了我们这个物种及其祖先从生命出现之初到未来医学边缘的历史。他探讨了由于基因组的图谱绘制而出现的科学、哲学问题，将帮助读者理解这个科学里程碑对你、对你的孩子、对人类意味着什么。
本书是云南禄丰地点的禄丰古猿化石研究的系统总结。全书共分为6章。前言中简述了禄丰古猿的发掘和研究历史。章介绍了禄丰古猿化石地点的地层及其年代。第二至五章分别对丰富的禄丰古猿颅骨、下颌骨、牙齿和肢骨进行了详细的描述和广泛的比较，从而得出禄丰古猿在形态上不同于西瓦古猿等同时代的古猿和现代猩猩，而在一系列衍生特征上相似于南方古猿类，并且在颅骨和股骨的形态上显示出直立行走的倾向，因而禄丰古猿可以被认为是人科的早期成员。在第六章中首次总结性地明确提出禄丰古猿属的特征和禄丰古猿在人猿超科分支系统中的地位，并探讨了禄丰古猿的摄食活动、生活环境和社会结构。 本书可作为国内外科研机构、大专院校、博物馆等从事古人类学、古生物学、历史考古学、地质和环境等学科的研究、教育和科普工作者的重要参考资料
《中国人类学评论》为文集，自2007年初起，半年出一辑，是兼有评论性、记述性及思想性的学术评论集刊。内容以社会及文化人类学（民族学）为主，不排斥相关学科（如社会学、历史学、民俗学、文学等学科）学者之作品，主办单位视培养年轻一代学人为己任，故将开辟相当篇幅供新生代学者发表其作品（特别是述评、书评及研究札记）。作为学术探讨平台，《评论》将视具体情况，亦开辟相当篇幅选刊相关主题的已发表论文。 本书为中国人类学评论第8辑。
人类生态学作为城市研究的主流流派，对我国城市研究具有较高的借鉴意义：，有助于对人类生态学城市研究进行全面和深入的了解；第二，有助于推进我国城市社会学的理论发展；第三，有助于推进我国城市社会学经验研究的发展；第四，有助于更好地把握城市社会结构特征及其发展规律，推动城市健康发展。
本《文集》内容分为四大部分。部分是次发表的翁文灏先生在20世纪50年代初所撰写的三篇文章，和他在1952年以费伦乔笔名所写的“北京市初期建设的要点”这一重要城市地质学的文章，以及翁先生与安特生等人讨论有关问题的信件，由李玉梅同志译成中文。第二部分是请吴新智院士、张森水教授、高星教授、杨海峰主任从当代古人类学、石器、史前考古学等方面*的发现与发展诠释《文集》所作的论文，以及黄汲清院士对翁文灏先生对周口店工作及古人类研究的文章，和他对翁先生在地质科学方面研究的创新。第三部分是翁先生以前发表的与三篇论文论述有关的文章。第四部分是翁文灏先生的自然科学著作年表和年谱。 本《文集》的出版，不仅对科学研究者，特别是地质学和古人类学研究者，均有重要参考价值，而且对科学普及工作者也有重要参考价值。
本书寻求解释为什么人们信任陌生人，为什么这样做是重要的。信任是一种价值，它不取决于个人经验，也不取决于人们在公民群体中与他人的交往和非正式的社会交往。我们是从父母那里学到信任的，信任在时间尺度上是稳定的。信任取决于乐观主义的世界观：世界是一个美好的地方，我们能使它更好。具有信任感的人更乐于从事慈善捐赠和志愿工作，更强有力地支持都些面临歧视的群体。具有信任感的社会很有可能对资源进行从富人向穷人的再分配，它的政府也会有更高的效率。在美国的近三十年中，人们之间的信任在衰落，其根源可以追溯到乐观主义的衰落和经济不乎等的加剧，作者记录了美国和其他市场经济体制中有代表性的数据随各种时间序列变化的趋势。
