《颜真卿述张长史笔法十二意》由孙宝文编
本词典收录了国民经济和企业管理、商业和国际贸易、财政金融和 会计业务、保险和税务以及技术转让等经济领域和经 济法律方面的动词、名词、形容词、常用词组和短语，还收录了“三来一补”，“三资企业”，“自留地”， “包产到户”，“三乱”等我国政治经渣改革和社会 发展过程中出现的特有词汇和短语，共60，000条左右。本词典同已出版的德汉经济和经济法词典配套使用，是中国包括台港澳地区和德语国家广大从事科 技，经贸和文化交流合作的业务人员，翻译工作者和经济法律教学和研究工作者不可缺少的工具书。
《隋唐小楷六种》由载道文化编
淳化阁帖是中国最早的一部汇集各家书法墨迹的法帖。《淳化阁帖》共10卷，收录了中国先秦至隋唐一千多年的书法墨迹，包括帝王、臣子和著名书法家等103人的420篇作品，被后世誉为中国法帖之冠和“丛帖始祖”。本书以淳化阁帖肃府本为底本，全文放大，创新编注便于临摹。并将清代徐朝弼撰淳化阁帖释文于文后供参考。本书为《第1卷》。
《皇甫诞碑》全称《隋柱国左光禄大夫弘义明公皇甫府君之碑》。唐于志宁撰文，欧阳询书。碑额有篆书“隋柱国弘义明公皇甫府君碑”，碑文二十八行，行五十九字。碑石现藏西安碑林博物馆。欧体楷书以险绝著名，而此碑堪称欧阳询诸碑中之最险绝者，正如王世贞所云：“率更书《皇甫君碑》，比之诸帖尤为险劲，是伊家兰台发源。”（《弇州山人四部稿》）此碑结字高耸，摇摇欲坠，动人心旌，是欧阳询人书俱老时的杰作。此次影印出版的拓本为北京故宫博物院所藏北宋拓本，为该碑帖存世最善本之一。
《大般涅槃经》，纸本长卷，纵二十点九厘米，横三百八十点三厘米，现藏于美国弗利尔美术馆。此卷书录《大般涅槃经》第三十三章，内容为佛陀涅槃前对佛弟子的教义。此作通篇以鸡矩笔写就，起笔转折，淋漓尽致，方折犀利坚挺，圆转光滑有弹性，笔画生动，法度森严，与天下第一小楷《灵飞经》相比，不遑多让，为隋代写经小楷中的珍品。《兜沙经》，纸本册页，十二开，每页纵二十四厘米，横十厘米。故宫博物院藏。首页下端钤“赵氏子昂”，“松雪斋印”，可知曾由赵孟頫鉴藏。署“天佑四年（九〇七）七月日住持藏经僧师觉签检添善……”残款，可知书于唐代末年，然作者不可考。其书骨体挺拔，谨严有法，与唐代楷书一脉相承。
本评估报告指标体系共设 7 个一级指标，21 个二级指标，36 个具体指标。 指标体系为综合比较外代表性的大学和学科排名要素得出，包括：人才培养、科学研究、师资队伍、国际化和办学资源。 同时，参照我国双学校建设的标准以及我国未来教育建设的重点，包括：重点落实人才培养国际化和就业质量，量质并重，狠抓科研产出，大力加强师资队伍建设以及全面提升国际化办学水平。 据此指标体系得出评估报告，从而帮助各大法学院明确各自优势、找准自身定位；科学评定院校实力；等等。
书法是中国独特的艺术形式，碑帖汗牛充栋，从何入手？如何上手？怎么从书法史的整体视野来欣赏风格多样的书法？这是学习者要面临的问题。“了如指掌书法帖” 辑“法相庄严楷书帖”精选历 6位楷书大家的10种碑帖，共计8册。这些碑帖以适宜上手为基础，兼顾书法 帖学的重要书风；范字如有缺损、风化，修旧如旧，做成无缺字本碑帖，以便读者通晓碑帖的文化背景；单字放大到日常书写大小，便于临摹示范；为碑帖中的每个范字建立索引，便于学习者或书法老师制订个性化的学习计划。了如指掌书法帖虽不是教材，却胜似教材。它把字帖功用、碑帖风范与工具书的索引做了 结合。本书选用唐代 书法家褚遂良（596—659）代表作《雁塔圣教序》，全文1467个字，唐高宗永徽四年（653）立石，时年褚遂良58岁，近耳顺之年。《雁塔圣教序》在用笔上方圆兼施、顿挫
《中国书画题跋字典》收录自唐代至清代一百九十余位书画及收藏家的题跋，共计二百七十余件，集字三万一千余个，正文部分收录字头二千八百八十个，按简体汉字之笔画数，再按首笔为横、竖、撇、捺、折的次序编排，并附有笔画检字表和汉语拼音索引。书眉注有字头，并在其右注有繁体或异体字。 《中国书画题跋字典》各字下的文字标注为该字形的出处。
《真草千字文》，楷书、草书，南朝僧智永所书。此本为故宫博物院藏南宋拓本，馆藏一级文物。智永（生卒不详）南朝人，本名王法极，字智永，会稽山阴（今浙江省绍兴）人。王羲之七世孙，号“永禅师”智永善书，书有家法，对后世书法影响深远。据记载，以《千字文》为内容作书约始于梁武帝时代。梁武帝酷好王羲之书法，搜集王羲之书法，命周兴嗣编成韵文‘后成为学子识字习书的课本。《智永〈真草千字文〉/历代法书碑帖经典》所选《真草千字文》册，纵二十三·六厘米，横十二·五厘米。笔力遒劲，笔墨风神透出纸外，富有虚实变化。苏轼评智永书：“骨气深稳，体兼众妙，精能之至，返造疏淡。如观陶彭泽诗，初若散缓不收，反复不已，乃识其奇趣。”智永书法之精妙，可从此册观之。
《圣教序》全名《怀仁集王羲之书圣教序》，又称《唐集右军圣教序并记》等。因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。观此碑，字字之间时见连带，呼应，一行之中大小，攲侧，虚实，起伏犹如一笔所书，气脉通畅，自然天成，实在难得。即使相同文字也尽可能地避免重复，少有雷同。由于怀仁对于书学的深厚造诣和严谨态度，致使此碑点画气势、起落转侧，纤微克肖，充分地体现了王书的特点与韵味，达到了位置天然、章法秩理、平和简静的境界。评者以为“天衣无缝，胜于自运”，且勒石、镌刻皆当时高手，故此册成为历代书家学字的很好范本。
本书是一本行书的集字字帖，该书汇集王羲之、欧阳询、颜真卿、苏轼、米芾、赵孟頫等书法家的作品，经过精心筛选、多方比较挑选出彼此协调、整齐的行书作品，用来集结成唐诗。读者既能欣赏古诗词的抑扬顿挫之美，又能体会出书法作品的结构之美
《道德经》，纸本手卷，纵二十四点三厘米，横六百一十八点六厘米。故宫博物院藏。款署：“延祐三年岁在丙辰三月廿四五日为进之高士书于松雪斋，孟。”六十三岁的赵孟仅用两天时间写完五千余字，下笔如风雨而无丝毫破绽，其小楷书精熟如此。赵孟晚年小楷以二王为宗，融汇各家，兼取写经，形成一种典型风格：有二王的淳古之气，秀劲之美，得唐人之楷法完备，兼取写经的笔意流动，精整姿媚。此卷《道德经》于精工中透静穆之气，稳健中露灵动之神，是其典型风格的代表作。《道德经》，纸本手卷，纵二十四点三厘米，横六百一十八点六厘米。故宫博物院藏。款署：“延祐三年岁在丙辰三月廿四五日为进之高士书于松雪斋，孟。”六十三岁的赵孟仅用两天时间写完五千余字，下笔如风雨而无丝毫破绽，其小楷书精熟如此。赵孟晚年小楷以二王为宗，融
《唐颜真卿书颜勤礼碑》是颜真卿晚年所书，其书法艺术已进入完全成熟时期。通篇气势磅礴，用笔苍劲有力，未经后人剔剜，是颜书中的代表作。现据初拓本影印出版，供广大书法爱好者临习参考。
“中国书法自学丛书”是黄全信老师集四十年学习书法的体会和三十年书法教学的经验，专门为英语为母语的外国人编写的汉字书法自学书教程。全丛书共分六册：《篆书自学教程》、《隶书自学教程》、《楷书自学教程》、《魏碑自学教程》、《行书自学教程》、《草书自学教程》。每册均由书体简介入手，包括笔法、笔画、部首、结构、章法、创作、临摹、欣赏等章节。由浅入深、循序渐进，可使初学者入门，也可使入门者提高。 《魏碑自学教程（汉英对照）》既有标准的书体范字，又有系统自学的理论说明，全部文字均中英对照，版式安排巧妙，文字说明与书法字帖图文并茂，既能使外国读者欣赏领悟书法之美、提高汉字文化修养，又能使外国读者临摹练习、加深功力，力争为外国读者练习中国书法时助其一臂之力，取得事半功倍的效果。
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一、《中国隶书字典》是专为书法家、书法研究者、书法爱好者编辑的一部中国书法艺术工具书，收入历代书家墨迹及碑版法帖中的隶书字体。 二、《中国隶书字典》采用的部首与《康熙字典》的部首基本相同。为帮助读者了解和使用查字的方法，本书列出了每个字的部首。 三、为方便读者检索，本字典列有《部首目录》及音序《检字表》，读者可根据喜好，来选择部首查字法，或者拼音查字法，可以更好地方便广大读者参考使用。 四、在检字表及正文中，所注释的文字采用繁简对照的方法，方便读者参考使用。 五、《中国隶书字典》共收入210个部首，部首次序基本按笔画数目多少排列。检字时，在一个部首里出现的字，其他部首就不再出现。 六、由于本书为书法工具书，力求古代书法的原貌，本书所选用的例字，尽可能撷以墨迹，适当采用碑版法帖中的
