本书是“历代名家尺牍精粹”的一个品种。本书主要编选清初 诗人吴伟业的存世尺牍，并进行注释和评点。注释部分主要解释疑难字词和典故，点评部分则交代背景、人物关系以及尺牍所体现的作者心态等。全书共收30通，基本囊括了已知道的吴伟业的全部存世尺牍，内容比较丰富，既有吴梅村对时局、人物的看法，又有吴梅村和友朋之间的诗法讨论，对于了解清代士人交往和历史文化有一定的价值。文末附录了一篇文章，对近年新发现的吴梅村尺牍的真伪进行了考辨。本书注释得当，点评到位，是一本雅俗共赏的尺牍文学选本。
邓石如（1743—1805年），初名琰，因避清仁宗讳，遂以字行， 字顽伯，号完白山人、笈游道人等，怀宁（今安徽安庆）人。清代乾、嘉时期 碑学大师。 工书法、篆刻。书工各体，以篆、隶为 精，颇得古法，兼融各家之长，形成独特风格。《白氏草堂记》墨迹，现藏于日本，每屏纵180余厘米，横46厘米。《白氏草堂记》是其篆书的代表作。此书作为邓石如六十二岁所书即嘉庆九年甲子（1804），是其谢世前一年写成的。《白氏草堂记》之书风既盎然着浓浓的古气，又洋溢起阵阵新意；既老成持重，又清秀洒脱；功与情致并重，行气整饬工稳，体势森严刚毅，韵度豪迈醇厚。《朱晦庵文语四屏》，沉雄朴厚、以圆劲胜，自成面目。
邓石如（1743—1805年），初名琰，因避清仁宗讳，遂以字行， 字顽伯，号完白山人、笈游道人等，怀宁（今安徽安庆）人。清代乾、嘉时期 碑学大师。 工书法、篆刻。书工各体，以篆、隶为 精，颇得古法，兼融各家之长，形成独特风格。《白氏草堂记》墨迹，现藏于日本，每屏纵180余厘米，横46厘米。《白氏草堂记》是其篆书的代表作。此书作为邓石如六十二岁所书即嘉庆九年甲子（1804），是其谢世前一年写成的。《白氏草堂记》之书风既盎然着浓浓的古气，又洋溢起阵阵新意；既老成持重，又清秀洒脱；功与情致并重，行气整饬工稳，体势森严刚毅，韵度豪迈醇厚。《朱晦庵文语四屏》，沉雄朴厚、以圆劲胜，自成面目。
作者采用“集字”这样一种将书法与诗文相结合的艺术表现形式，借于对古人学书经验和学书途径的认识，用诗书合璧的形式辑撰了这本字帖，将书法植于诗的环境之中。选字于王羲之、欧阳询、褚遂良、虞世南、赵孟頫等人的
江西美术出版社著的《颜真卿勤礼碑》为“中国历代名碑名帖精选”系列之一。 颜真卿（七○九-七八五年），字清臣，京兆万年（今西安）人，祖籍琅邪临沂。玄宗开元进士，曾为平原太守，后封鲁郡公，故有“颜平原”、“颜鲁公”之称。他师承褚遂良、张旭，而自成一代书法宗师。颜真卿楷书一反初唐书风，化瘦硬为丰腴，结体宽博、骨力遒劲、气势恢宏，世称“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。 《勤礼碑》为颜真卿晚年代表之作，全称《秘书省著作郎夔州都督府长 护军颜君神道碑》，是颜真卿七十一岁时为其曾祖父颜勤礼撰文并书的神道碑。此碑螭首方座，高二百六十八厘米，宽九十二厘米，四面环刻，存书三面。碑阳十九行，碑阴二十行，行三十 。左侧五行，行三十七字。 右侧上半宋人刻一忽惊列岫晓来逼，朔
本套书立足新时代，精选人民群众喜闻乐见，书法爱好者训练常用的春联词，依托古代表典碑做成试读实用的集字春联读，将传统书法与吉祥喜气的春联文本无缝接。引外，书中还编排有同步春联书法幅式、名家联墨欣赏、书法常春联集萃等内容。 本书以欧阳询九成宫碑为依托，从中集字成联，具有较强的趣味性、可读性和较高的临写实用价值、资料价值。能满足人民群众新春佳节需要的的春联书法读物，具有较大的市场空间，社会效益也比较明显。
