《仪礼》说：“凡献，执一双”，双观帖中的每一册碑帖采用两种版本对照的形式出版，或是原碑原帖与临本对照，或是墨迹与刻本对照，或是原刻与重刻对照，成双呈现，方便学书者读帖、临帖，并借由成双对照观察笔毫细微处的变化，明辨古人写字的笔法，把握临帖的尺寸。《史记·淮阴侯列传》有“天下无双”一句，《双观帖》之于书法学习者在临帖、读帖功夫上的助力亦是无双。本系列采用版本对照的方式学习书法，就像阅读《论语》的不同注释本，不仅提供了经典范本，还有前贤的学习经验可供借鉴。同时本系列也是一部古人的书法学习史，汇集诸多古代书法大家，如虞世南、禇遂良、钟绍京、赵孟頫、董其昌等人示范临摹古帖。 本书集字圣教序，刘铁云本与王铎临本，是书法课堂的好教材， 是自学书法的好帮手。
《仪礼》说：“凡献，执一双”，双观帖中的每一册碑帖采用两种版本对照的形式出版，或是原碑原帖与临本对照，或是墨迹与刻本对照，或是原刻与重刻对照，成双呈现，方便学书者读帖、临帖，并借由成双对照观察笔毫细微处的变化，明辨古人写字的笔法，把握临帖的尺寸。《史记·淮阴侯列传》有“天下无双”一句，《双观帖》之于书法学习者在临帖、读帖功夫上的助力亦是无双。本系列采用版本对照的方式学习书法，就像阅读《论语》的不同注释本，不仅提供了经典范本，还有前贤的学习经验可供借鉴。 同时本系列也是一部古人的书法学习史，汇集诸多古代书法大家，如虞世南、禇遂良、钟绍京、赵孟頫、董其昌等人示范临摹古帖。 本书钟繇小楷，宋代刻帖与王宠临本，是书法课堂的好教材， 是自学书法的好帮手。
《仪礼》说：“凡献，执一双”，双观帖中的每一册碑帖采用两种版本对照的形式出版，或是原碑原帖与临本对照，或是墨迹与刻本对照，或是原刻与重刻对照，成双呈现，方便学书者读帖、临帖，并借由成双对照观察笔毫细微处的变化，明辨古人写字的笔法，把握临帖的尺寸。《史记·淮阴侯列传》有“天下无双”一句，《双观帖》之于书法学习者在临帖、读帖功夫上的助力亦是无双。本系列采用版本对照的方式学习书法，就像阅读《论语》的不同注释本，不仅提供了经典范本，还有前贤的学习经验可供借鉴。 同时本系列也是一部古人的书法学习史，汇集诸多古代书法大家，如虞世南、禇遂良、钟绍京、赵孟頫、董其昌等人示范临摹古帖。 本书十七帖，文徵明朱释本与董其昌临本，是书法课堂的好教材， 是自学书法的好帮手。
《仪礼》说：“凡献，执一双”，双观帖中的每一册碑帖采用两种版本对照的形式出版，或是原碑原帖与临本对照，或是墨迹与刻本对照，或是原刻与重刻对照，成双呈现，方便学书者读帖、临帖，并借由成双对照观察笔毫细微处的变化，明辨古人写字的笔法，把握临帖的尺寸。《史记·淮阴侯列传》有“天下无双”一句，《双观帖》之于书法学习者在临帖、读帖功夫上的助力亦是无双。本系列采用版本对照的方式学习书法，就像阅读《论语》的不同注释本，不仅提供了经典范本，还有前贤的学习经验可供借鉴。同时本系列也是一部古人的书法学习史，汇集诸多古代书法大家，如虞世南、禇遂良、钟绍京、赵孟頫、董其昌等人示范临摹古帖。 本书钟繇小楷，宋代刻帖与王宠临本，是书法课堂的好教材， 是自学书法的好帮手。
《广东历代书家研究丛书》的辑十一种，共选了十一位书家：陈献章、天然函昰、澹归今释、梁佩兰、宋湘、康有为、叶恭绰、邓尔雅、容庚、商承祚、麦华三。全面展示广东人在整理研究乡邦文献和发展弘扬书法文化方面所取得的重要成就，推进研究，繁荣学术。 《广东历代书家研究丛书：容庚》通过容庚的生平行历、重要交游的讲述，对其学术贡献、书法成就、世系家传作了详细分析。容庚是我国当代著名的古文字学家、书法家、鉴定家、收藏家。作为一位学者，他最主要的贡献是在金文和器物学方面。最能代表其金文成就的著作就是名闻外的《金文编》，也是他的成名作。容庚是 20 世纪中国古文字学的奠基者之一。容庚传世书法作品以金文最多，然而其楷书功力也很深厚。加之平时书写书稿皆以小行楷为之，所以行楷尤佳。
《仪礼》说：“凡献，执一双”，双观帖中的每一册碑帖采用两种版本对照的形式出版，或是原碑原帖与临本对照，或是墨迹与刻本对照，或是原刻与重刻对照，成双呈现，方便学书者读帖、临帖，并借由成双对照观察笔毫细微处的变化，明辨古人写字的笔法，把握临帖的尺寸。《史记·淮阴侯列传》有“天下无双”一句，《双观帖》之于书法学习者在临帖、读帖功夫上的助力亦是无双。本系列采用版本对照的方式学习书法，就像阅读《论语》的不同注释本，不仅提供了经典范本，还有前贤的学习经验可供借鉴。 同时本系列也是一部古人的书法学习史，汇集诸多古代书法大家，如虞世南、禇遂良、钟绍京、赵孟頫、董其昌等人示范临摹古帖。 本书集字圣教序，刘铁云本与王铎临本，是书法课堂的好教材， 是自学书法的好帮手。
《广东历代书家研究丛书》的辑十一种，共选了十一位书家：陈献章、天然函昰、澹归今释、梁佩兰、宋湘、康有为、叶恭绰、邓尔雅、容庚、商承祚、麦华三。全面展示广东人在整理研究乡邦文献和发展弘扬书法文化方面所取得的重要成就，推进研究，繁荣学术。 《广东历代书家研究丛书：麦华三》通过书法家麦华三的生平事迹、交游事略的讲述，对其书法渊源与风格、理论贡献、书史地位与影响作了详细分析。麦华三可称为一个纯粹的书法家。其生命的各个阶段都是以书法为中心来展开的。在书法创作上，百花酿蜜，其书法被人称为“麦体”，蜚声海内外。
《仪礼》说：“凡献，执一双”，双观帖中的每一册碑帖采用两种版本对照的形式出版，或是原碑原帖与临本对照，或是墨迹与刻本对照，或是原刻与重刻对照，成双呈现，方便学书者读帖、临帖，并借由成双对照观察笔毫细微处的变化，明辨古人写字的笔法，把握临帖的尺寸。《史记·淮阴侯列传》有“天下无双”一句，《双观帖》之于书法学习者在临帖、读帖功夫上的助力亦是无双。本系列采用版本对照的方式学习书法，就像阅读《论语》的不同注释本，不仅提供了经典范本，还有前贤的学习经验可供借鉴。同时本系列也是一部古人的书法学习史，汇集诸多古代书法大家，如虞世南、禇遂良、钟绍京、赵孟頫、董其昌等人示范临摹古帖。 本书洛神赋十三行，碧玉本与王宠临本，是书法课堂的好教材， 是自学书法的好帮手。
邓石如（1743—1805年），初名琰，因避清仁宗讳，遂以字行， 字顽伯，号完白山人、笈游道人等，怀宁（今安徽安庆）人。清代乾、嘉时期 碑学大师。 工书法、篆刻。书工各体，以篆、隶为 精，颇得古法，兼融各家之长，形成独特风格。《张子东铭》书于嘉靖十年（1805）。为邓石如晚年 之作。是其隶书典型风格之代表作，书风老辣天成，创造性地将隶书的书写性提升到新高度，并灵活运用于创作之中，符合正统经典书风的审美要求。
赵孟頫（1254年10月20日-1322年7月30日），字子昂，汉族，号松雪道人，又号水晶宫道人（一说水精宫道人）、鸥波，中年曾署孟俯。吴兴（今浙江省湖州市）人，原籍婺州兰溪。南宋晚期至元朝初期官员、书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。其书取法钟繇、“二王”、李邕、赵构等，于篆、隶、真、行、草诸体皆擅，尤以楷书、行书著称；其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。赵孟頫泥金行书《孝经》卷，台北故宫博物院藏，翰林沈粲卷首题字：赵松雪金书。
《仪礼》说：“凡献，执一双”，双观帖中的每一册碑帖采用两种版本对照的形式出版，或是原碑原帖与临本对照，或是墨迹与刻本对照，或是原刻与重刻对照，成双呈现，方便学书者读帖、临帖，并借由成双对照观察笔毫细微处的变化，明辨古人写字的笔法，把握临帖的尺寸。《史记·淮阴侯列传》有“天下无双”一句，《双观帖》之于书法学习者在临帖、读帖功夫上的助力亦是无双。本系列采用版本对照的方式学习书法，就像阅读《论语》的不同注释本，不仅提供了经典范本，还有前贤的学习经验可供借鉴。 同时本系列也是一部古人的书法学习史，汇集诸多古代书法大家，如虞世南、禇遂良、钟绍京、赵孟頫、董其昌等人示范临摹古帖。 本书洛神赋十三行，碧玉本与王宠临本，是书法课堂的好教材， 是自学书法的好帮手。
《广东历代书家研究丛书》的辑十一种，共选了十一位书家：陈献章、天然函昰、澹归今释、梁佩兰、宋湘、康有为、叶恭绰、邓尔雅、容庚、商承祚、麦华三。全面展示广东人在整理研究乡邦文献和发展弘扬书法文化方面所取得的重要成就，推进研究，繁荣学术。 《广东历代书家研究丛书：麦华三》通过书法家麦华三的生平事迹、交游事略的讲述，对其书法渊源与风格、理论贡献、书史地位与影响作了详细分析。麦华三可称为一个纯粹的书法家。其生命的各个阶段都是以书法为中心来展开的。在书法创作上，百花酿蜜，其书法被人称为“麦体”，蜚声海内外。
《仪礼》说：“凡献，执一双”，双观帖中的每一册碑帖采用两种版本对照的形式出版，或是原碑原帖与临本对照，或是墨迹与刻本对照，或是原刻与重刻对照，成双呈现，方便学书者读帖、临帖，并借由成双对照观察笔毫细微处的变化，明辨古人写字的笔法，把握临帖的尺寸。《史记·淮阴侯列传》有“天下无双”一句，《双观帖》之于书法学习者在临帖、读帖功夫上的助力亦是无双。本系列采用版本对照的方式学习书法，就像阅读《论语》的不同注释本，不仅提供了经典范本，还有前贤的学习经验可供借鉴。同时本系列也是一部古人的书法学习史，汇集诸多古代书法大家，如虞世南、禇遂良、钟绍京、赵孟頫、董其昌等人示范临摹古帖。 本书钟繇小楷，宋代刻帖与王宠临本，是书法课堂的好教材， 是自学书法的好帮手。
