作者追随法国法学家孟德斯鸠，而力图推陈出新，以 用法律去阐明文化，用文化去阐明法律 的原则，开创了比较法律文化研究的先河，奠定了比较法律文化研究的基础，是为法学理论的一部经典之作。本书联系古今中外的法律传统和法律现象，用深入历史文化中的方式表达了对社会问题的关切。这些文章曾经以其锐利之思想、清新之文风而引人瞩目，不但令众多外行一窥法理堂奥，得以亲近法律，同时也使法律学子领略了法律写作的另一种样式，耳目为之一新。
本书以法律史研究中的主要问题为导向，围绕法律史研究方法论、断代法律史问题、专题法律史问题、法律史研究综述四个部分，对相关法律史问题进行了专题研究。教材既考虑到全面展现法律史专业学习中的主要问题，又兼顾了法律史研究的问题导向和理论指引，对法律史学、法理学等专业学术学位研究生在相关领域的深入研究学习提供了较好的指导。
本书是法学家梁治平的经典文集。所收录的四十篇短文，以“古法丛谈”为主题，将中国古代法作为讨论的对象，研究材料涉及中国古典文学作品、历史典籍，以及中国古代社会的诸种文化和法律现象等。作者追本溯源，围绕着“法意”与“人情”两个主题，以独特的法学视角，结合中国古代的社会和文化，探索了中国古代法律的起源、法律观念的萌生、法律制度的演变等问题。作者凭借对史料的娴熟掌握，穿梭于中国古代法的历史中，同时将其与其他文明体系的法律进行比较，旨在对中国古代法作富于同情的理解，从而由中国文化的设计与格局，去认识中国古代法的真精神。
陶钟灵著的这本《法史新裁--民族与历史视野中的法律》从“什么是法律史”这一问题出发，首先概述法律史的研究路径和研究方法，然后分别从四个研究方向做具体研究：一、中国传统法律文化，有六个论题：前三个论题以中国文化经典《诗经》为材料，探究其中的法意及影响、礼法文化生成过程以及汉代“以《诗》论法”和情、理、法思维模式在解决争端中的作用。后三个论题研究中国古代和谐社会的法律控制机制，解读清末预备立宪，阐释七言古诗《法史咏》。二、中国少数民族法律文化，有三个论题：对清代贵州锦屏林木交易习惯和林业契约进行法经济学分析，阐述贵州布依族的婚俗与禁忌，探讨中国民族法律文化的价值取向与研究方法。三、西方法律文化，有三个论题：探讨美国宪法的生成背景，论述从社会到 的宪政生成模式，对西方自然法学历史嬗变
在对靠前外与三七相关的授权专利、申请专利内容及文献进行分析的基础上，结合我国北京、云南、山东等省的三七产业专利政策，对三七医药行业做了专利预警分析报告。
本书系统论述了靠前公法的基本理论，内容包括：领土(续)、公海、外交关系、条约、靠前组织、靠前争端的和平解决等。
