《君主论》由马基雅维利于1513年写成，从意大利流传到世界各国。小小的一本书，阐述的人性本质、权力体系、国际关系，不仅清晰论断了五百年前的意大利半岛局势，也与当今各国的政治形势息息相关。 今人读《君主论》，更值得关注的是其中关于管理实践、领导力的论述。在章节 受爱戴和受畏惧，何者比较有利 如何避免受人鄙视和怨恨 如何争取名望 如何避开马屁精 君主守信之道 里，马基雅维利提出了不少高屋建瓴而一刀见血的观点。

《君王论》是意大利政治家、作家尼科洛 马基雅维利的*著作，书中主要阐述了君王治理国家的方法。在作者看来，要想保证国家长治久安，必须拥有强大的军队。此外，君王还需兼具狮子的勇猛和狐狸的狡猾。 此书一经问世，立即引起人们的强烈反响。在人类思想史上，还没有哪部著作像《君王论》一样，一面受到无情的诋毁，一面又受到空前的赞誉。如今，《君王论》被列为*有影响力和*畅销的世界十大名著之一，与《智慧书》《孙子兵法》并称为人类思想史上的三大智慧奇书。 本书语言通俗，译文经典，并配有大量精美插图及相关注解，希望可以帮助读者理解作品精髓，并从中受益。

本文的目标，就在于彰显一条简单的原则； 无论个人还是集体，人类出于自卫这一目的，才能去干涉他人的行动自由。违背文明社会中一个人的意志，并且正当地对此人行使权力的目的，也只能是为了阻止他危害他人。 一个人应对社会负责的，就是涉及他人的那一部分行为。 对于只涉及自身的那一部分，个人依法具有自主权。 对于自己，对于自己的身心这两个方面，个人都具有独立的支配权。

这是一部禁书，被认为极具政治危险性而收入《禁书目录》中。 这是一部意大利政治简史，高屋建瓴地解读了意大利的历史、当时的重大事件，以及长期战争而导致的分裂局势。 这是有史以来引起争论颇多的一部 小书 ，一针见血地揭示了君主成功的关键以及政治艺术的秘密，入木三分地分析了政治权力的结构。 马基雅维利虽然写了不少大部头，但这部 小书 倾注了他颇多的热情、丰盈的内心，以及他一生追求的使命感。他说： 黄昏时分，我就回家，回到我的书斋。我在门口脱掉满是尘土的农服，换上朝服，回到古老的宫廷之中，与往昔的古人对话，他们热情地欢迎我，与我共餐，分享他们行为的动机，宽厚地解答我的疑惑。在这四个小时内，我丝毫不觉疲倦，我忘掉了一切烦恼，将对贫穷的沮丧和对死亡的恐惧抛诸脑后，完全痴迷于这些不朽的人物。正如但

本书为金一南将军随笔集。作者以极其广阔的视野、一以贯之的犀利文笔、磅礴的气势，生动客观的记录了世界近当代历史上不为人知的史料和将帅命运，同时对中国乃至全球纷繁复杂的时局进行理性、深刻的剖析。 金一南将军首次提出全新概念 心胜。针对当下普遍存在的强势不足、弱势有余，阳刚不足、阴柔有余的风气，赋予每个人、每个组织乃至整个民族以力量。书中文字传递的那种 心胜则兴，心败则衰 精神，需要我们在百年复兴的今天从苦难的过去再找回来。 《心胜》共分八章，每一章的主题都厚重、深刻，每一篇文章都是精心打磨，看点十足。 看兴衰，反思；评将帅，客观；论战争，深刻；讲局势，开阔；说和平，警醒。

《君主论》是意大利文艺复兴时期著名政治思想家、外交家马基雅维里的代表作，是一本毁誉参半的奇书，一直被奉为欧洲历代君主的案头之书、政治家的*指南、统治阶级巩固其统治的治国原则、人类有史以来对政治斗争技巧*独到*精辟的解剖。本书自1532年开始印行，迄今480多年，从西方到东方，在政界、宗教界、学术界等领域引起巨大的反响，与《圣经》《资本论》等一起被西方评论界列为影响人类历史的十部著作。

《社会契约论》是世界思想史上的不朽名篇，也是卢梭代表作。作者在书中提出，人生来是自由平等的，一个理想的社会应建立在人与人之间的契约关系之上，国家则是自由协议的产物，政府的权力来自被统治者的认可。卢梭还认为，一切主权和立法权都属于人民的集合体，政府只是这个集合体事务的执行者，并不拥有主权；一旦政府滥权，人民就有权推翻它。正是由于这些观点，本书一经问世便在西方引起巨大反响，被誉为 世界解放的呼声 。

民主崩溃是影响重大的政治历史事件，它通过改变一个国家的政体改变了数百万人乃至上亿人的命运。本书以民主转型失败为研究对象，本书的首要目的是试图系统地解释民主政体为什么会崩溃？作者的主要观点是：高度的选民政治分裂导致严重的政治冲突，而离心型民主政体无法塑造有效的国家能力，两者的结合倾向于导致民主政体的崩溃。本书的经验研究基于对德国、尼日利亚、智利和印度四国的比较历史分析。

《社会契约论》，又译《民约论》，是卢梭重要的政治学著作。卢梭在书中提出了 主权在民 的思想，奠定了近现代民主政治制度的基石。卢梭认为人生来是自由平等的，一个理想的社会应建立在人与人之间而非人与政府之间的契约关系之上，政府只是人民集合体的代言人，并不拥有主权，一旦政府滥权，人民就有权推翻它。《社会契约论》一问世，即在在欧洲引起巨大震动，成为1789年法国大革命的号角和福音书，《人权宣言》与法国宪法在很大程度上可以说是卢梭思想的产物，美国的《独立宣言》及宪法亦深受其影响。

《汉译经典：论自由》共分五章：*章为引论，提出了全书的主旨 公民自由，或称社会自由，探讨了社会对个人施用权力的性质和限度。第二章论述了思想自由和言论自由，认为人类应当自由形成意见，自由发表意见，否则便是人类理性与德性的毁灭。第三章阐述个性的自由发展，认为这是人类幸福的首要因素，会使人对社会、对他人更有价值。第四章讨论社会对个人自由控制的限度，指出个人对社会的义务源于社会对他的保护；社会成员的行为只要互不损害利益和权利，只要为保卫社会或其成员免受损害与妨碍而承担责任，就不受社会强制。第五章重申两条基本原则：个人行动只要不涉及他人利害，个人就不必向社会负责，他人也不得对之干涉；个人行动若有害于他人利益，个人要向社会负责，要承受社会或法律的惩罚。

《常识》是北美独立战争期间，潘恩发表的一本小册子，它公开提出了美国独立问题，并痛斥世袭君主制的罪恶，极力主张脱离英国而独立，成了战争期间人民大众的教科书，给后人也留下了一笔宝贵的政治思想遗产。 《常识》是对这本书的重新翻译出版，更加通俗易懂、读起来琅琅上口，并且配了一些相关插图，有助于增加对这本书内容的理解。

短小精悍，内容丰富 《耶鲁大学公开课：政治哲学》一书重点选取了十位左右的政治哲人及其经典著作进行讲解，重点突出，要言不烦，基本上涉及了政治哲学全部重要主题。 落脚现实，生动幽默 作者史蒂芬B斯密什非常善于以现实生活中的事例阐述深奥的政治哲学原理，并且以美国作为民主社会的典型，具体而微地分析了民主政体的利弊。

在德国法学家卡尔 施米特漫长的学术生涯中，权力问题一直是他的核心关切。经历第二次世界大战的施米特，整合了自魏玛时期以来的反思，在《政治的概念》出版二十多年后，推出一部言简意赅却引发热议的权力对话录。 在这部标志性的转型作品中，施米特虚构了一位青年与长者的对话，直面客观的权力运作，发展出一种崭新的权力辩证法。他质疑 人对人是狼 的拉丁古谚，向现代读者交出了耐人寻味的修正：人对人不是狼，而是人

人种（race）或人种主义（racism），是根据人的可视的差异演绎出来的一套近代知识体系和意识形态。本书以东西方知识的往还为切入口，概观人种概念在18世纪欧洲的建构过程，继而考察人种概念在19 20世纪中国和日本再生产的历史。通过跨语言和跨文化的比较研究，本书呈现了人种概念所蕴含的不同政治意涵，指出这一西来的概念在中国被解构的契机。

本书为英国史专业学者刘为，以 有限政府为何起源于英国 为主题撰写的小书。从欧洲文明的边缘岛国，到现代国家秩序的楷模，中世纪的英国经历了什么？作者刘为告诉我们，有限政府起源于英国，从某种程度来讲是一场幸运的意外。彼时英国独特的军事际遇、政治体制与社会法权基础一起，共同促成了英国有限政府的诞生。本书将通俗的文笔与专业的分析完美结合在一起，上一页还在讲西班牙无敌舰队扬帆出海，下一页便转向对宪政与民主内在关联的分析。事件、制度、原理，作者从未忽视任何一个有助于主题阐释的面向，但是它们全都能够在一本小册子中得到*和谐的贯通。

本书系1935年吕思勉先生在上海光华大学的演讲。作者以独到的眼光，首先对中国政治思想史作了时期与派别的划分，进而对先秦至近代的政治思想予以梳理和辨析。融入作者多年的研究心得，其中不少论断，新颖独特，富有启发性。阅读本书，读者不仅可以把纷繁的诸子思想和历代政治主张理清头绪，更会对中国政治思想有一番新的认识。

产品特色 编辑推荐 1.这是 美国革命之父 托马斯 潘恩发表的一本促使美国独立战争胜利的关键性著作。 2. 入选 改变美国的20本书 。 3. 中英对照版，专家译注，精心打造更通俗易懂的全译本。 4. 从《常识》中感受托马斯 潘恩为人类自由发出的呐喊，体会不同时代的思想碰撞。 5. 如果没有《常识》作者手中的笔，华盛顿手中的剑也是没用的。 约翰 亚当斯 内容简介 《常识》是在美国独立战争期间，托马斯?潘恩发表的一本小册子，它是美国独立战争胜利的关键性著作，在当时几乎人手一份。它的出现，在当时人们的心中引起了巨大的变化。托马斯 潘恩公开提出了美国独立问题，并痛斥世袭君主制的罪恶，为整个人类迈向自由发出了呐喊，并对《独立宣言》的诞生产生了重大影响。 本书为中英对照版本，主要包括两部分内容：常识和土地

《论自由:个性的张扬与受限》是密尔自由主义思想的代表著作，《论自由》主要从三方面论述了公民的自由权利：一是论思想自由和言论自由；二是论个性自由；三是论社会对个人自由的限制。共包括五章，围绕公民自由这个核心，从各个角度阐述了自由问题。在引论中，作者就直接表明，他要讨论的是 对社会可以合法施加到个人身上的权力的性质和限度。 该书在西方受到极高的评价，是对个人自由强有力的辩护。

本书是美国地缘政治学的奠基之作。斯皮克曼从第二次世界大战后期的军事技术、国际形势出发，综合发展了之前的 海权论 、 空间论 和 陆权论 ，提出了更具战略意义的 边缘地带论 。这一创见旨在为当时美国的霸权宏图"保驾护航"，也翻开了全球实力格局的新篇章。

习近平总书记在党史学习教育动员大会上指出：我们党始终“与群众有福同享、有难同当，有盐同咸、无盐同淡。”这句话深刻诠释了我们党“人民就是江山，江山就是人民”的执政理念和“与人民同呼吸、共命运、心连心”的不可分割的鱼水关系，充分彰显了我们党为人民谋幸福的初心使命。中国共产党的一百年，就是矢志为民、一心富民的一百年。一百年来，为民谋幸福的事例不断涌现、为民服务乐意助民的人物层出不穷。本书精选了20余个为民富民的小故事、微案例，为庆祝党的百年华诞献礼。

本书讨论了国家与人民、国家与法律、自由与平等、国家与社会等问题，卢梭在书中主要论述了社会结构和社会契约的关系、主权及其权利、政府及其运作形式等，此外还讨论了几种社会组织的组成形式及其优缺点。在《社会契约论》中，卢梭描摹了他理想中的国家的样子，他认为人生来就是自由平等的，一个理想的社会应建立在人与人之间的契约关系之上，国家应是自由协议的产物。

《政治学》是公元前325年亚里士多德根据他和他的学生对希腊158个城邦政治法律制度的调查结果写成的。这是古希腊*一部全面、系统地论述政治问题的著作。亚里士多德在书中论述了国家（城邦）的目的、起源、产生、衰败及保全的原因，政体的分类、变革和维持，理想城邦及其构建，公民的教育等。本书无可争议地成了西方政治学的开山之作，对西方政治思想的发展产生了深远影响，对于了解当时古希腊社会的状况，古希腊人的政治、法律、伦理、教育思想等，均有不可替代的作用。