结构／机制叙事和事件／时间序列叙事是人类在描述和分析社会现象时所采用的两类基本的叙事形式。如果说历史学是一门以事件／时间序列叙事为基础的学科， 社会学则是一门以结构／机制叙事为基础的学科，历史学和社会学也就构成了社会科学中的两个*为核心的基础学科，或者说它们是其它专题性的应用社会科学学科，比如法学、商学、管理学、传播学、社会工作、宗教学（在一定意义上甚至应该包括经济学和政治学）等学科的母学科。
什么是社会？它是如何运作的？成为社会的一部分意味着什么？社会学的关注点在于：人们如何塑造他们所生活的社会，以及社会如何塑造他们。简单地说，社会学是一门研究现代社会如何构成以及如何运作的学科。 本书从工业化革命和启蒙运动，到全球化、新自由主义和民族主义， 一路追溯社会学的起源，向你介绍重要的思想家、社会运动和理论概念。当你运用 社会学的想象力 探索城市研究、权力和知识理论、民族、种族和性别身份以及其他更多领域，你将会培养出对身边社会世界的洞察力。
《重新发现社会(修订版)》对身处“历史三峡”中的中国及其前途作了一次通盘思考，内容涉及政治、经济、社会以及历史、文化、互联网等领域。作者以“中国，重新发现社会”为大脉络，既条分缕析了国家与社会的关系，又提纲挈领地记录了近几十年来中国社会的革命性成长。如何超越左右纷争，重建国家伦理底线；如何重新焕发社会的活力与创造、扶正个体的权益与价值，即在“自由即秩序”的条件下建设一个“新新中国”，是《重新发现社会(修订版)》探讨的重点。 至于作者为什么对中国未来有信心，读者当能从《重新发现社会(修订版)》中找到答案。
在这个迅速变化的世界中，去了解世界的本质是无比重要的命题。但是，如果单从小处着眼，我们便失去了宏观观察的能力。当经济学家思考全球化时，他们从一桩桩交易来读取信息；当政客阅读全球化时，他们看到的是机制和权力；艺术家眼中的全球化则是审美的国际化传播。而社会理论，则是从更全面的角度观察、理解这些所有。 著名理论学家威廉姆 奥斯维特将带领读者，从一位全球社会学家的视角，了解这一经常被误读甚至忽略的科学。在这本书中，作者将带领读者讨论卢梭的作品、至今依旧奉为经典的马克思理论，以及无与伦比的社会学家爱米尔 涂尔干和马克斯 韦伯。作者将在书中探究重大问题：为什么宗教如此强有力，资本主义从何而来。同时，书中还将引用法兰克福学派到布尔迪厄思想的精华。
《休闲社会学》运用社会学的观点来思考休闲现象，共分为九章：*章，休闲社会学的研究对象；第二章，休闲与生活方式；第三章，休闲与文化；第四章，休闲与社会互动；第五章，休闲与社区；第六章，休闲与社会阶层；第七章，休闲与教育，第八章，休闲与工作；第九章，休闲与冲突。 《休闲社会学》基本理论框架完整，内容新颖，在撰写过程中特别注意选取各种生活时事素材，并与社会学的理论联系起来，让读者了解到日常休闲生活情境的形态与意义。 《休闲社会学》可作为高等院校旅游、休闲、社会学等专业师生学习参考；也可作为旅游管理和城市管理研究人员参考。
《国际人道法概论 对战争的限制(第四版)》大约为20万字，共七章。它们是：**章 导论；第二章主要内容：海牙、日内瓦、纽约；第三章1977年议定书之前的法律；第四章1977年议定书；第五章1977年之后的发展：实体法；第六章1977年之后的发展：执行与实施；第七章结论。该书详细介绍了国际人道法的起源、特征、内容和当前面临的问题。主要是在国际和国内武装冲突中对作战手段和方法（如武器）的限制，以及随着人权因素重要性的提升带来的与人权和国际刑法有关的问题。
《权力论》围绕权力的积极作用和消极作用两个方面展开讨论。罗素从分析权力欲入手，论述了教权、王权、革命权力、经济权力、支配舆论权力等各种权力形态，以及权力与政体、权力与道德、权力与组织和个人的关系，认为人对经济的需求尚可得到满足，但对权力的追求则永不满足；正是对权力的无止境的追求，引发多种社会问题。
马巨先生既有中国国学功底，又对美国的政体经济教育习俗等大有兴趣，潜心研究之后，自有独到的见解，发现国内很多人对美国并不了解，甚至是误解，更甚至是常识性的错误，因此本书概括了美国的方方面面，纠正了很多国内人对美国的误读，并且对中国人初到美国如何生存，如何融入美国社会，什么专业容易求职，什么职业收入多少，均做了详尽介绍，特别是在的附录中，还介绍了美国*宜生活和*易求职的20个城市，因此本书极具实用价值。
本书的中心思想是：人是生而自由与平等的， 只能是自由的人民自由协议的产物，如果自由被强力所剥夺，则被剥夺了自由的人民有革命的权利，可以用强力夺回自己的自由； 的主权在人民，而 的政体应该是民主共和国。本书立论的观点虽然基本上是唯心主义的，但在十八世纪下半叶资产阶级民主革命的前夜提出，终究起过进步的历史作用。社会契约的理论集中地反映了资产阶级上升时期的民主理想：针对封建制度和等级特权，提出了争取自由和平等的战斗口号，并要求建立资产阶级的民主共和国。美国革命的《独立宣言》、法国革命的《人权宣言》以及两国的宪法，在很大程度上都直接继承和体现了卢梭的理论精神和政治理想。 本书已经成为世界思想 的重要古典文献之一；处在革命时代的各国资产阶级曾经把卢梭的这本《社会契约论》当作福音。以
本书是国内部系统阐述北美休闲研究学术思想的专著，书中对北美休闲研究100多年的历程进行概要式阐述，内容包括北美休闲研究的过程、北美休闲组织和学术期刊、北美的休闲教育、北美主要休闲学者及其研究兴趣、北美休闲研究的特点、不足与趋势以及中美休闲比较研究等。作为参考，在本书附录中，还把北美休闲发展与研究大事单独排列出来，介绍了美国休闲科学院主要成员及其学术研究概况，并对北美休闲研究主要文献作了进一步梳理。
青少年社会工作就是一种以青少年为服务对象的社会工作。它根据青少年的生理、心理和社会特征，以青少年的需要为起点，通过运用专业社会工作的各种价值、理念、方法和技巧，促进青少年健康的成长、自由的发展，帮助他达成一种良好的社会适应状态。本书探讨了青少年各方面的基本特征以及基本需求，讨论青少年社会工作的基本内容，各种理论和方法，结合我国青少年社会工作的具体现状和相关政策，研究青少年社会工作的规律，探索中国青少年工作专业化建设的道路。
屈指算来，从事博弈论教学，一晃就是十几个年头！学生的对象从本科生，硕士生，到博士生。十几年的教学实践中，不断的完善教学大纲，课件内容，积累了大量的资料。应上海财经大学出版社邀约，整理出版这本《经济博弈论》，可谓十年磨一剑！1994年纳什等三位博弈论专家获得诺贝尔经济学奖开始，博弈论广泛应用于政治、经济和军事等各个领域，是经济分析的重要方法，博弈论给现代经济学带来了深刻的革命。 博弈论是一种数学方法，是研究理性的决策主体之间发生冲突时的决策问题和均衡问题，在决策分析中具有独特功效，为实际应用提供决策指导。内容包括博弈论的基本概念、基本理论、经典模型和分析方法。通过本书的学习，培养学生建立博弈模型和进行博弈分析的能力，掌握运用博弈理论解决实际问题的方法。由郎艳怀编著的《博弈论
本书收录了《青春期撞上更年期》、《青少年提升人际交往能力小组工作》、《流动人口未婚青年健康成长小组活动》、《帮助丧偶下岗女工走出无助》等文章。
布尔迪厄一直致力于揭露所有社会领域中存在的统治关系：统治者将他们的价值观念强加给被统治者，被统治者不知不觉地参与了对自身的统治。这其中就包括潜藏在男性和女性无意识中的“性别统治”。 《男性统治(精)》正是皮埃尔·布尔迪厄为从理论上颠覆表面上自然的、合法的性别等级，从实践上为女性解放提供 大的可能性所做出的努力。
