《纽约无人是客 一本37.5 C的博物馆地图》是作者在纽约实地踏访数十家博物馆并进行深入了解后，对纽约博物馆展示特色、专业内涵、设计匠心及观众体验等进行多维度叙述和评价的作品。本书不仅是一本纽约博物馆 黄页 或导览手册，更是基于作者的个人经历和专业背景，饱含人文关怀地阐释纽约这个五方杂处、光怪陆离却又独具特色的国际大都会的底色的作品。全书行文从容而蕴藉，配有大量实地照片，图文并茂，是一本兼具知识性、实用性和可读性的文化读物。无论你是否去过纽约，它都将带你发现 世界第1大都会 的别样之美。
《现象学及其效应 胡塞尔与当代德国哲学》是中山大学哲学系倪梁康教授的代表作。此项研究是对现象学运动这个本世纪欧洲*重要的哲学思潮的一个批判性的回顾。这个研究课题没有限制在由德国哲学家埃德蒙德 胡塞尔随《逻辑研究》两卷本的发表（1900/01）而开创的哲学思潮本身之上，而且也扩展到由现象学运动对本世纪西方精神生活所产生的强烈影响之上。
《罗伯特议事规则（1版）》 是根据1版翻译而成的官方版本，完整概括了发展的议事规则体系，是一本经典、全面、的议事规则工具书。它不仅解决了十几年来大量读者咨询所反映的共性问题，而且扩展了新的规则和程序，补充了更详尽的解释和说明，反映了议事规则发展的必然趋势。 《罗伯特议事规则（1版）》 内容共分20章63节，具体内容包括：—9节初步描述了议事规则的各项概念和规则；0—39节详细描述了各种“动议”的规则；第40—60节深入、完整、详细地描述了议事规则的各类重要概念；第61—63节详细描述了组织的纪律审查程序。
熊培云编著的《重新发现社会》对身处“历史三峡”中的中国及其前途作了一次通盘思考，内容涉及政治、经济、社会以及历史、文化、互联网等领域。作者以“中国，重新发现社会”为大脉络，既条分缕析了困家与社会的关系，又提纲挈领地记录了近几十年来中国社会的革命性成长。如何**左右纷争，重建**伦理底线；如何重新焕发社会的活力与创造、扶正个体的权益与价值，即在“自由即秩序”的条件下建设一个“新新中围”，是本书探讨的重点。 至于作者为什么对中国未来有信心，读者当能从本书中找到答案。
本书是费雪博士1974年开始在美国教授为期10周的离婚调适课程内容，并於1981年将之集结出版。20多年来，费雪博士的课程被誉为“全球首屈一指的离婚调适课程”，也是广泛使用的离婚调适方法。 离婚前後是一段充满各种强烈情绪的时期。费雪博士设计了一座由19个 “重建组块”组成的山形路径，依循情绪出现的先後顺序，引领读者一步步攀登生命的大山。对大部分读者来说，这趟旅程无疑是艰难的。但如果您能依循本书教导的方式，一步一步往前，不逃避、隐藏内心情绪与感受，勇敢面对的话，你终将会见到登顶之後的美丽景象。另外本书也重视到孩子的重建意义。
我从十几年前的一个黄昏开始迷恋乡村。乡村是人群聚集的地方，祖祖辈辈都在这里生息繁衍，传说繁密得像天上的星星。 我在日落黄昏的大堤上闻到了乡村的味道，是从声音引起的。邻居家养的牛母子在这个黄昏经历了生离死别，小牛被人牵走了。母牛从那个黄昏开始号啕，一声接一声地，一声比一声凄惨地，哭。虽然已经过去了十几年，我只要想到那头牛，眼眶还是湿的。 牛哭了三天三夜，我三天三夜没有睡好。我发现那种味道会从房屋、树木、人群、家畜、农具、粮仓里溢出来。味道有些古旧，有些残破，可却让我迷恋。我在思考我迷恋的是什么，很久以后我给了自己答案：我迷恋一个叫乡村的地方。 那个时候我喜欢一个人到很远的地里干活，累了就坐在地边田垄上，天马行空地想很多事。天地广阔无垠，田野碧绿有声，可我的心却像干渴的禾苗
这本小册子的写作经过，在《后记》里已经交代清楚。这里收集的是我在40年代后期，根据作者在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”一课的内容，应当时《世纪评论》之约，而写成分期连载的14篇文章。
林闽钢编著的《现代西方社会福利思想》的部分章节在教学中曾作为学生阅读和讨论的资料，还有一部分章节发表在期刊上。起初写作提纲除了读者现在看到的七章内容之外，还有女权主义、绿色和平主义和反种族主义的社会福利思想、社会市场经济的福利思想（路德维希 艾啥德为代表）等内容。
志愿服务是在志愿精神感召下志愿开展的无偿的 公益性服务活动，是人类社会普遍存在的一种精神需求．它既是人类社会公共生活发展的 需要，也是社会主义社会建设的需 要，更是提升人们精神生活层次的需要。在当代中国开展志愿服务活动，倡导志愿精神， 具有重要的意义。 《志愿服务概论(高等院校通识教育系列教材)》的总体定位普及性、知识性与探究性，它以湖北省志 愿服务状况为基础和背景， 又不局限于湖北省的情况，探讨中国志愿服务的一些较为普遍的问题：既具有宣传介绍志 愿服务的理念、精神和基本知识的性质，但又不同于 一般的科普读物，具有一定的探究性，既着眼于目前志愿服务的现状，也着眼于未来， 为志愿服务的发展指明方向，以期对 志愿服务的总体情况和发展状况作概览性的介绍。 《志愿服务概论(高等院校通识教育
![人文类型 [英]雷蒙德·弗思](http://img3m6.ddimg.cn/58/17/1111250506-1_l.jpg)
《汉译世界学术名著丛书:人文类型》是英国人类学家弗思的学术论著。1938年出版，中文本由费孝通译，商务印书馆1944年刊行，为吴文藻主编的《社会学丛刊》甲集第三种。全书共分7章。作者在该书中结合了马林诺斯基和拉德克利夫-布朗的功能理论，简明扼要地阐述了种族的特质和人类心理的差别、人和自然的关系、原始社会的经济行为规律、社会结构的原则、行为的规律、合理的与不合理的信仰的功能、及现代生活中人类学的现实作用等问题。
《重新发现社会(修订版)》对身处“历史三峡”中的中国及其前途作了一次通盘思考，内容涉及政治、经济、社会以及历史、文化、互联网等领域。作者以“中国，重新发现社会”为大脉络，既条分缕析了国家与社会的关系，又提纲挈领地记录了近几十年来中国社会的革命性成长。如何超越左右纷争，重建国家伦理底线；如何重新焕发社会的活力与创造、扶正个体的权益与价值，即在“自由即秩序”的条件下建设一个“新新中国”，是《重新发现社会(修订版)》探讨的重点。 至于作者为什么对中国未来有信心，读者当能从《重新发现社会(修订版)》中找到答案。
真理是什么？自由是什么？意识是什么？教师、理疗师迈克·鲍克斯豪尔花了几年时间从几千名学生身上试图找到通往精神自由的道路。从静止开始，他带领读者们走向一条充满挑战但非常值得的探索之旅。关于不执著、平凡的幸福、爱、恐惧与不安、形式与虚无以及顺其自然的这些章节，向我们揭示了新的可能性和终极的潜力。 当你翻开本书，将会领略到麦克那温暖人心的精神力量，通过他的促进能开辟一条坦途，引领我们与自己的内心交谈。以我之见，本书并非谈论任何实质性问题，并不寻求建立信念，也不阐述任何教条。读完本书，你不会有任何收获，除了引发你对自身当下，你已拥有的当下更多的体悟。本书的阅读体验，有点类似进入冥想。无论什么出现在我们面前，都要敞开心扉，坦然直视，然后与之共处，直到我们能够接受其存在。当然，我们必须
测量是社会和行为研究中重要的手段，不论研究的其他方面计划和执行得多好，测量可以使一项研究成功或者失败。由罗伯特·F.德威利斯著的《量表编制——理论与应用(第3版)》可以为您在测量中的量表编制工作提供有效的帮助。采用图表的形式，使复杂的统计和测量学原理直观明了地展现于读者面前；采用类比的方式宋代替数学化的术语，使内容浅显易懂；本书中大量的量表编制方面的实例，为读者提供了可操作性的范本。
作者结合实例简述了中国传统医药的概念，中国传统医药的文化历史。主要内容包括：什么是中国传统医药，中国传统医药的结构，中国传统医药的创新结构，中国传统医药的知识产权框架，国家在传统医药领域中的角色，中国传统医药的新市场、新服务等。
众所周知，学好语言除了“课本+习题”外，还需大量阅读课外读物，例如小说、故事等。然而，调查发现，经常性自主阅读英文课外读物的学生只有2％!这一方面是由于学生没有合适的课外读物可读，另一方面是因为一边看书一边查阅生词或译文．学生的阅读兴趣难以维持。 “英语趣味阅读系列”精选了适合青少年学生心理、认特点和知识架构的英文故事500多则，丛书共四册，难度依次递进，内容各有侧重．分为童话故事、民间故事、情感故事、幽默故事四大类。所选故事趣味性强、语言地道、情节生动、真挚感人。本丛书在保持原文原汁原味的前提下对影响故事整体理解的难点部分进行了改写或添加了简明的汉语注释，语言难度逐册提高，力求让所有中学生、大学生在“无词典、无词表、无译文”的状态下一口气看完每一个完整的故事。本丛书的编写方式不
“裸猿”三部曲分别是《裸猿》、《人类动物园》和《亲密行为》。《裸猿》从比较动物学和生物人类学的角度研究原始先民和部落人的行为模式，涉及的主题有人类进化、性行为、育儿、探索、领地、进食、安抚以及人与动物的比较。该书研究我们祖先的进化过程，对人类根深蒂固的生物学特性条分缕析，生动形象、妙笔生花、立论严谨、令人信服。读者从中顿悟：现代人的行为模式和远古的祖先息息相关，我们的基本行为模式是在树栖猿——地栖猿——狩猎猿的进化过程中确定的。 《裸猿》和《人类动物园》对古今裸猿的行为模式做了宏观的比较，有一个一以贯之的主题：人类的生物学基础非但不能回避，而且要认真研究。这是一个非常严肃的课题。在这一点上，莫利斯无疑成了比较动物学、生物人类学的。和弗洛伊德一样，他发动了一场“人的科学”的
