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英国著名古典学家玛丽 比尔德以其睿智的头脑和辛辣的笔调重探性别议题，揭示有权势的女性是如何为历史所对待的。她选取了自古典世界直至今日的众多案例，探寻 厌女症 背后的文化根基，并将讨论引向公共场域中的女性声音、社会文化对女性与权力之关系的预设，以及少数 成功 女性拒绝将自己嵌入男性模板中的努力。 比尔德本身也曾经历过针对女性的歧视和网络上的性别攻击，在对这些个人经验的反思中，她提出这样一个问题：如果在人们的认知中，女性在已经被男性化编码的权力架构里根本就没有一席之地，那么难道不是权力本身需要被重新定义吗？

如果你幸运，你可以一辈子不需要呼叫警察，你可以一辈子不呼叫消防员，但是你每一天都需要环卫工 。 美国大的城市生产废物的速度真是飞快 每天平均11000吨。不过纽约人对此关注甚少。他们把垃圾丢在路边或扔进垃圾桶，之后马上忘记。为什么要记住呢？按照一个准得不能再准的时程表，总会有人来拿走它们的。不过，那些人到底是谁？为什么那些人那么默默无闻？ 人类学家罗宾 内葛花了十年时间与纽约城市环卫部的各层级男女员工一起工作。从访谈者到局内人，她开着笨重的大卡车，看到含糊的规则，听到隐晦的行话和难忍的伤痛。继而，按时间顺序，记录了纽约与垃圾斗争的四百年历史，从曾经的污秽满街到现在的井然有条，追溯了纽约的废物管理历史，也改变了我们审视周遭城市的方式。

在这个似乎人人都被无形的社交压力裹挟着前行的时代，我们是否要重新定义个人隐私？我们该怎样平衡自我宣传与曝光过度？在不抛弃时代又不被时代抛弃的同时，我们该如何保守自我？ 在本书中，作家阿奇科 布希将带领我们重新审视 不起眼 的人生到底有哪些价值，并为我们这个日渐透明的时代寻医问药，告诉我们如何在这个广阔而喧嚣的世界中，好好享受 被忽略 的乐趣。

厉害的人都是擅长向上社交的，因为他们知道一个人要进步，一定要跟比自己 厉害的人交流才会进步。那么，如何去结识这些比自己 厉害的人呢？首先，让心理和生理都提前进入社交状态，准备好“谈话简历”和“备用故事”，帮你从容开场，变得机智又有魅力。 其次，寻找和 的人的相似之处，比如共同的兴趣、话题，可以令对方迅速打开心扉，拉近距离。回答对方的问题时不要只说一两个字，学会用一个故事来表达，能让对方产生 多参与感。你还可以通过询问一些对方无法拒 的问题引导对方加入你的谈话。 ，能帮助别人的感觉很好，但也要学会说“不”来保护自己的时间和领地。如果不得已发生冲突，要将情绪问题和情境问题分开处理。这有助于我们进行一场成熟的对话。

哈佛大学中日研究专家傅高义在学术生涯之初被斥为“乡下人”后，意识到一个社会学家如果从未在另一种文化中生活过，何谈理解本国社会？一九五八年至一九六〇年，他来到东京市郊的M町展开田野研究，深描日本社会快速变迁之际的“新中产阶级”――工薪族和他们的家庭。二战后日本经济的迅速发展，大批职员进入大型企业与政府机构并得到终身职位，他们取代了老中产阶级，带动了家庭、经济与文化的变革。工薪族成为他人向往的“光明新生活”的代表；工薪族家庭与政府、社区的关系经历重塑，虽缺乏的价值体系，但却有基本的共识；传统的家族理念式微，新观念影响了家庭内部的分工和育儿。新中产阶级不仅是社会巨变中持续不辍的稳定力量，更建构了延续迄今的日本社会运作基本模式。 《日本新中产阶级》是傅高义的成名之作，其主体研究耗时2年

本书立足于中国的社会发展和进步，从励志的角度，精选当今官、产、学三界名人的话语和作为。编辑本书，主要是励志，同时也是留史。选择当代的人来励志，是因为大家比较熟悉，没有时代的隔膜感；留史的意思，不是说当代的人比前、后代的人做的好，只是单纯的客观记录。 我们这个时代，面临着国家转型与民族复兴的特殊历史使命，需要每一位国民都尽到应尽的社会责任，把自己的人生价值*限度地发挥出来。编者将分散于不同人身上的故事和话语汇集在一起，就是为了找到一股激励我们前行的力量。

戴伦˙麦加维成长于英国苏格兰格拉斯哥的"贫民区"，酗酒、成瘾、暴力、精神创伤 切身经历令他深知"贫困"意味着什么，全英国的底层人民又为何会感到愤怒。面对英国当下的社会矛盾，以及伦敦大火、脱欧公投等一系列争议事件背后的隐情，他想要做出解释。 在《英国下层阶级的愤怒》一书中，戴伦从个人经历出发，邀请读者一同走入英国下层阶级民众的生活，直击他们的困境与心声。他不仅跨越了政治上的左、右翼之争，呈现出"贫困"的真相，更用理智、自省、真诚的态度指出，包括自己在内的所有人都可以为改变现状做出努力。本书是对当代英国的一次全面探究，荣获2018年奥威尔奖。

住房是“美国梦”的核心内容，不论是激进的政治演讲者还是雄心勃勃的企业家，都认为住房的建筑模式，将为国民提供理想的生存环境，其重要性远超过对工厂、机构的建筑或改造，它们是新的社会秩序的一部分。 普通美国人对家的珍爱使住房史别有寓意，拥有一套“像样的住房”的权利是基本权利，维护这种权利是美国生活方式的必须准则。但是，每一次关于住房的争论都要穿越阶级的界限，何谓“像样的住房”也引发了一系列令人思考的问题：家庭的作用是什么？如何保持家庭隐私与社区生活之间的平衡？或保持个人自由选择权与政府控制权之间的平衡？郊区的独门独户住房是“像样的住房”的可接受的表达方式吗？核心家庭是好的居住单元吗？民主平等是简单地意味着拥有栖身之所的权利、选择的权利，还是被他人接受的权利。

什么是父权制？当代女性又是如何遭到父权制压迫和剥削的？女性解放道路在何方？本书是作者历经十年完成的重要作品，是其在第二波女性主义接近尾声，后现代女性主义思潮、酷儿理论兴起之初，对女权主义各个派别，特别

《阅读日本书系:舆论与世论》是一本研究日本舆论问题的专门著作，探讨了日本式的舆论与“世论”的来龙去脉。作者佐藤卓已以为，所谓“舆论”对政治来说，是作为不能违背的、应该得到唤起的、应该受到代表的、应督促赞成的东西被人理解的。而“世论”这个东西，一直作为一种“骚乱”，是“喧嚣”的东西，因此，它时而被当成受“煽动”，有时又反而应该被“镇压”的东西。

在北欧有这样的说法：福利从住宅开始，以住宅结束。中国城市中产阶层住宅福利的提升之路却一如 中产阶层 这一哲学存在，充满了不确定性和诸多的争议。汤茜草*的《城市中产阶层的住宅福利与阶层认同》从社会分层的角度去考察住宅福利，从阶层的角度探讨住宅福利与职业／阶层认同的关系，发现特定阶层的住宅福利本质及其与职业的重要关联，并 *终形成可供参考的中产阶层住宅福利提升路径模型。 本书是福利社会学前沿研究成果，适用于社会学、社会保障专业研究生教学参考，而且适用干政府管理人员作为制定宏观政策的参考书。

埃德加·莫兰（1921-）是法国当代享有盛誉的思想家，他具有多学科视角，在哲学认识论领域，创建“复杂性思维方式”（简称“复杂性范式”），在其他人文社科领域也建树颇多。 本书总结思考了人类的命运：依次从宇宙物质演化、地球生物进化、人类社会发展三大层面追溯了人类的起源和发展。进而分析了人类复杂的本性：既是理智的人，又是疯狂的人；既是生产的人，又是游戏的人。由此认为：人类在社会生活中具有多重需求，有向多种方向（包括善与恶）发展的可能性。历史发展并不遵从必然的法则，而是充满了不确定性，往往以初始微小的偏离常轨的倾向或异端通过意外的方式取得 地位，开辟新的历史阶段。作者批判了资本主义社会的唯经济主义的生产方式削弱了人类相依共存的传统关系，恶化了人类生存所依赖的自然环境。作者 聚焦于 化形

《复旦卓越 21世纪管理学系列:现代公共关系学(第三版)》围绕品牌形象的塑造，从理念层面阐述了现代公共关系的本质、管理范式、基本结构和发展趋势，从操作层面分析了公共关系的运作程序，从技巧层面阐述了公共关系的接待策略、交往策略、宣传策略、服务策略、文化策略、危机管理策略、促 销策略、咨询策略。其中，渗透介绍了大量实用的公共关系技巧，介绍了经典的公共关系案例。 全书以阐述现代公共关系基本理论为线索，以分析公共关系的运作策略为切入点，融知识性与实用性于一体，特别是剖析了各种公共关系活动的作用机制与工作技巧，具有内容翔实、适用面宽的特点，既适宜作为高职高专院校、实践型本科院校、成人教育系统的公共关系课程的教材，又可作为公共关系爱好者和企业经营管理人员的基本读物。 《复旦卓越 21世纪管理

哈罗德·伊罗生编著的《群氓之族》从部落偶像、身体、名字、语言、宗教、民族、历史起源、新多元主义八种角度，探讨群体认同在政治变迁压力下的自我塑造。对于民族主义方兴未艾，终将改变世界的政治面貌，率先发出警讯。作者返回源头，从人性的基本面，考察群体认同的各种因素，如何以不同的方式、在不同的环境，纠缠扭结，以致我们以各自的形态变成今天这副模样。 今天，人类各种族问的冲突却呈愈演愈烈之势，现代人对归属感的需要也显得空前迫切，焦虑感与孤独感成为心头的梦魇，挥之不去。阅读本书，既像是在读历史，又像是在读预言。读历史，是作者三十多年前所点名的族群冲突点已经一一爆发；读预言，则是作者早已看到一些进行式的和未来式的族群冲突。

如何在社交活动中树立良好的印象？如何在社交活动中巧避误区、远离尴尬？掌握社交礼仪技巧必不可少。本书深入浅出地系统阐述仪表礼仪、见面礼仪、沟通礼仪、交往礼仪、职场礼仪、宴会礼仪、餐桌礼仪、交通出行礼仪等丰富实用的礼仪知识，给你贴心和细致的礼仪指导。学礼守礼，为社交助力，为生活添彩！

《汉译经典：重建时代的人与社会（现代社会结构研究）》为卡尔 曼海姆的重要社会学著作之一。 《汉译经典：重建时代的人与社会（现代社会结构研究）》作者在书中对人格的塑造和社会组织范围的失调进行了深入研究。 他站在欧洲大陆和盎格鲁-撒克逊的角度讨论了自由主义和民主的危机，他指出：现代社会失调，出现文化危机的主要原因在于自由放任原则和无计划调节原则间的冲突。他认为，没有人格的转变，社会的转变是不可思议的。 在《汉译经典：重建时代的人与社会（现代社会结构研究）》中，作者对当代社会中的理性和非理性因素，文化危机的社会原因，还有专制、战争等课题，也进行了有意义的讨论。

为什么一个小人物的回忆录成了超级畅销书，被美国政界、企业界、科技界、学术界、金融界的精英们争相传阅？ 在美国社会中，人们经常用“乡下人”（Hillbilly）等词汇来形容在困境中挣扎求生的白人蓝领阶层。“比贫穷更可怕的是失去希望”，正是这个群体所面临的最严峻的问题。 在《乡下人的悲歌》中，J.D.万斯真实讲述了社会、地区和阶层衰落会给一生下来就深陷其中的人带来什么样的影响。万斯的外祖父母从肯塔基州的阿巴拉契亚地区向北迁居到俄亥俄州，希望逃离那可怕的贫穷。他们通过努力跻身中产阶层，最终他们的外孙从耶鲁法学院毕业，这是传统意义上成功实现一代人向上流动的标志。 随着家族故事慢慢发展，我们发现万斯的外祖父母、阿姨，叔叔、姐姐、以及最重要的他的母亲，都在极力适应中产阶级生活的要求，却从没接近逃离过药物滥用

《中国公共关系年度报告（2014）》是由中国公共关系协会和华中科技大学新闻与信息传播学院联合推出，并邀请国内外众多专家学者和业界精英共同编撰的。本报告为华中科技大学自主创新年度报告专项课题成果，主要内容包括三大板块。部分 总报告 收集了《发展中国特色的公共关系理论与实践》《新机遇、新变革、新局面：2013年中国公共关系发展回顾》《阳光公关：中国公共关系的未来展望》等三篇文章；第二部分 观察报告 包括发展综述篇、年度调查篇、国家公共关系篇、政府公共关系篇、媒体公共关系篇、企业公共关系篇六个方面的报告；第三部分 附录 主要包括中国公共关系一般性的统计资料和相关数据。本报告兼具理论创新性和现实针对性，对公共关系研究者和从业者有一定的指导意义和参考价值。

这本传记完全以《花花公子》创办50年以来权威的封面图片，影响力*的五十位玩伴女郎的经典图片，与其五十年间各种版本近千期间著名的漫画插图等组成的传记，以其图片的独家与权威，内容的选编独具特色，引发业界与读者关注。 有媒体评述：“在这本书里描绘的是那些一流的人体艺术、充满挑战性的人体的摄影、由性引导的漫画和那些曾改变了美国人的玩伴女郎的杂志封面，它所承载的是一本全球流行也*影响力的，在20世纪的后五十年里，真正改变了整个美国主流性观念的男性杂志。 本书就是讲述这本在20世纪臭名昭著的杂志以及它背后的故事，书中收集的图片解释着《花花公子》何以如此著名，在美国上世纪那个压抑的墨守成规的时代，《花花公子》用它老练戏谑的语言为人们的生活观念带来了革命，“活着不止是为受难，还要享乐才是重要的”，

斯蒂芬妮·罗森布鲁姆用一种全新的方式道出了独处的价值。 罗森布鲁姆将自己的观察、思考与心理学、社会学的研究结果相结合，以自我的亲身体验和艺术家、文学家们的生活为样本，剖析独处之于每个人的重要意义，回答什么是有益的独处，如何让独处有价值。 她以优雅的笔触记录她一年当中的旅行足迹，向我们展示了如何在一成不变的城市生活中，通过独处，梳理自己与外界建立的各种联系，归零重启， 好地融入世界，获得新的能量。

本书首先研究了传统时代国家如何与基层社会互动的，在成文制度方面，国家行政权力的边陲是县级，作为国家权力代表的皇权仍然通过征收赋税、设立非官治管理机构（如保甲制）等途径影响乡村。县以下实行以代表皇权的保甲制度为载体，以体现族权的宗族组织为基础，以拥有绅权的士绅为纽带而建立起来的乡村自治政治。国家一方面通过基层的机构设置来控制村落，另一方面还通过文化与信仰的网络来进行软约束。传统时代中，集权国家在治理乡村社会时，其意识形态提供采取一切统治形式的自由空间，集权国家取得*的优势地位，没有任何非国家的社会力量可以对它形成制约。但国家要严密统治乡村社会缺乏足够的资源，采取国家对乡村社会的部分管理体制，国家以控制乡村绅士，达到控制整个乡村目的。