《四书章句》包括《大学章句》、《中庸章句》、《论语》、《孟子》四个部分，与《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《春秋》五经并为儒家经典，在古代学校教育中占有*的垄断地位。宋以前，五经立于学官，唐颖逹《王经正义》是官定的经书注释。宋诗，程颐、朱熹尊崇《大学》，春为〔初学入德之门〕尊崇《中庸》，奉为〔孔门傅授心法〕，因而大《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》作为经书，为之作注，使之与五经并列。四书注释，历来以朱熹之注成为后来不可动摇的典范，这是因为朱熹继承并极大地发展了儒家思想，并进而将之进到一个新的阶段，即为以后成为了中国思想史上的一个里程碑 理学。元、明、清、封建统治者推崇理学，将朱熹《四书章句集注》本定为科举取士的之书。 朱熹（1130 1200），南宋学者，理学家。字符晦，一字
《论语》为儒家经典之著作，也是影响中华民族数千年的文化典籍之一。论语作者大致可以确定为孔子及其弟子、再传弟子言行的记录，在战国至汉朝前期，逐渐奠定了其作为政治、文化、教育经典性的地位，但其内涵远不能用今日任何学科分类纳入。历来版本较多，记言记行生动简洁，孔门诸儒形象、彼时社会场景跃然纸上，而其中所蕴含的历史、哲学、个人修养的意义引人入胜。
《四书集注》，全称《四书章句集注》，是《大学章句》《中庸章句》《论语集注》《孟子集注》四本书的合集，是宋代朱熹对先秦时期四本儒家经典进行诠释的著作。此书南宋时被作为国学教材，自元以来一直被奉为科举考试的标准。赞颂的人认为它对中国传统优秀文化的发展起到承前启后和无可替代的作用，不仅主导中国思想文化六百多年，且影响到朝鲜、日本、越南等国，形成所谓 东亚儒文化圈 。但也有人对此书及朱子学的批评十分尖锐，甚至痛言其 以理杀人 。 《四书集注》以及朱子学为什么招致如此不同的评价呢？本书试图对此做出较为详细的介绍。
四书 是儒家的四部经典，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。其中《论语》、《孟子》是后人编撰的关于孔子、孟子言行的记录，《大学》、《中庸》则是《礼记》中的两篇。《四书章句（1函）（套装共2册）》像绣精品套装，以竖排印刷方式，为你呈现原版内容。
《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的语录体著作，是儒家学派*重要的经典，大约成书于战国初期，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。从汉代起，《论语》即被列为儒家*重要的经典之一，到南宋经理学大师朱熹集注而成为 四书 之一，是一部经受过两千多年历史考验的权威性经典，人称 中华*书 ，堪称 中国的《圣经》 。《论语》成书以来即备受重视，不仅影响了中国的政治、哲学、历史、道德、教育、宗教等，而且其中的思想内容、思维方式和价值观念仍然在影响着世代的华夏子孙。
大正十一年（1922），怀德堂（大阪汉学私塾）纪念会同仁商定请武内义雄（1886 1966）重新校勘皇疏，恢复其六朝旧体。武内义雄以日本旧抄本中年代较早的文明本为底本，同时参校了其他十多种抄本、刊本。大正十二年（1923），武内义雄校订本出版，即 怀德堂本 。怀德堂本《论语义疏》正本四册外，校勘记另为一册。武内义雄又专写了《校论语义疏杂识》一文，对《义疏》的来历、现存皇疏旧抄本、皇疏之原形、经注之异同、疏文之衍字等作了详细的论述，廓清了不少围绕在皇疏周围的疑团。学界普遍认为怀德堂本选择底本好，参校本多，基本恢复了皇疏钞本旧貌，远优于根本逊志本。本书为《蛾术丛书》第二种，影印大正十二年怀德堂本《论语义疏》十卷，武内义雄《论语义疏校勘记》一卷，书后附桂文灿《论语皇疏考证》十卷。
